长沙印象记

　　 又一次来到了长沙。
　　 在我的记忆中，长沙并没有给我留下什么太好的印象。长沙，最受大众欢迎的，莫过于电视台的娱乐节目，这于我而言，并无太多的吸引力。感受一座城市，首先要了解这座城市的地理位置、历史文化、人文情怀。何炅、谢娜、汪涵之流，虽粉丝一大堆，其台上的搞笑动作、火爆场面，也只是茶余饭后的笑料罢了。
　　 在去朋友约好的地点时，出租车师傅笑着问我，来长沙几天了？感觉怎样？到哪玩呢？这里可都是长沙最繁华的地段哦！说这话时，师傅脸上都带着诡秘。望着车窗外灯红酒绿、熙熙攘攘的景象，我一时无语。据说几年前，东莞消声匿迹的夜市生活，在这里又悄然升起了。真是惟楚有乐，于斯为盛！
　　 幸好，朋友约好见面的地方是太平老街。
　　
　　 贾谊故居
　　 太平街是长沙古城保留原有街巷格局，最完整的一条街，是“古老长沙”的一个缩影。太平街口两侧的白色门柱上，挂着黑色的匾，上书金色隶书对联“太傅引高雅，平民怀大和”，湖湘文化的气韵，轰然而出……
　　 走进太平街，有时空倒流的感觉。街道两侧，全部是二、三层老式建筑，风火墙、青砖青瓦、坡屋顶、仿古门窗、麻石路、纯木古戏台、牌坊……清末民初的风貌街区的感觉扑面而来。
　　 踏足在太平街的麻石路上，品味着街上的仿古牌坊，我们来到了贾谊故居门前。因时辰已晚，故居已闭门谢客，大门紧锁。深色木门上“贾谊故居”几个字，显得苍劲有力，哦，这便是让多少空负才华，却报国无门的文人志士吊古伤今，睹物抒怀的贾谊故居了。
　　 高墙阔门，青瓦灰墙，斜坡屋顶。在夕阳的斜晖下，故居显得那样幽静与安适，与周围的暄华、热闹毫不相干，像是在静静地对我们述说千年的风霜雪雨。故居见证了这里的繁华与衰落，经受了这里的炮火和硝烟，他亘古不变地向世人展示主人的才华与魅力，让我们感受到，来自遥远的古风。虽然不得其门而入，但我依然可以感受到，昔日主人风华绝代的风范。
　　 贾谊，西汉初年洛阳人，著名政论家、文学家，世称贾生。少有才华，文帝时任博士，太中大夫，困锋芒外露遭忌恨，受大臣周勃，灌婴排挤，谪为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得重用，抑郁而死，时年33岁，后人亦称之为“贾长沙”。
　　 贾谊虽英年早逝，也未担任过掌握实权的重要官吏，但他在中国历史上，是有着重要影响的一位人物。在中国政治史、文学史上，贾谊的地位和影响都不容忽视，他的《论积贮疏》、《过秦论》、《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，都是中国文学史上的名篇，是璀璨夺目的明珠，影响后世深远。
　　 贾谊故居占地不大，却能保留至今，与他对后世的深远影响不无关系。这也算是一个奇迹了。
　　 杜甫、刘长卿、范仲淹等均受其影响颇深，并都留下许多不朽的经典篇章。湖湘的这种迁谪文化，也得到了长足的发展。
　　 如今，斯人已去，故居仍在，古碑依旧，长井犹存，而太傅名言依然至今沿用。“与民为敌者，民必胜之。”“国以民为本，君以民为本，吏以民为本。”不正是当今的治国之道吗？
　　 同行者，陈家大院黄小燕、八期学员周旭辉女士。
　　
　　 杜甫江阁
　　 傍晚后，湘江边已是华灯初上。五彩斑斓的街灯下，游人如织，熙熙攘攘，夜钓、散步、下棋、唱歌、还有的大叔、大妈早已三五成群，随着曼妙的音乐，相伴起舞。
　　 我们来到湘江边上，沿着护栏一路前行。灯光和霓红灯闪烁着，在游人脸上闪过，忽明忽暗。湘江在昏黄的夜幕下低吟浅唱，似乎在向我们述说着千年的故事。
　　 “咦？那个阁楼叫什么？”我手指着前面一座防古建筑楼阁，诧异地问。
　　 “那是杜甫江阁，为纪念唐代大文豪杜甫而建。”文友黄小燕说。
　　 “杜甫把他的最后岁月留给了长沙。”知识颇为渊博的周旭辉女士补充说。
　　 哦，真的要饶恕我的才疏学浅，对于杜甫一生，我真的是知之不详。
　　 杜甫一生不得志，晚年真可谓穷困潦倒，一首《茅屋为秋风所破歌》，让我错以为杜甫的晚年是在成都度过的。特别是其中一句“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”更让我觉得，杜甫的最后时光是在成都度过。
　　 听了朋友介绍始知，杜甫于公元768年，由夔州（今重庆奉节）携家出三峡，经江陵、公安，抵岳阳，漂泊湖南，投友不成，贫病交加，最后病死在湘江舟中，时年五十九岁。
　　 望着依江而建、灯火斑斓的杜甫江阁，雄浑大气，飞檐斗拱。我不禁浮想起一千二百多年前，一个冬天的悲苦场景，一代文豪、卧病舟中，凄风冷雨，纵然学富五车，却无处话凄凉。
　　 我惊奇地发现，湖湘大地特别受历史老人的青睐。他不仅安排了屈原、贾谊，而且还把杜甫的晚年安排到了长沙，更不要说革命圣地、伟人故里。于是，在命运的安排下，承载着迁谪文化的长沙，有幸迎来了这位千古诗圣。杜甫在长沙期间，留下了数十首不朽诗作，既向世间展示了他那悲怆复杂的内心世界，又为后人记录下了唐代长沙的独特风貌。
　　 也许这位千古诗圣的才华，惊扰了三湘大地。三湘大地便和这位诗人开了几个玩笑，既让他几次寻友不成，漂泊流离，又让他旧友重逢，欣喜感慨，最终还让他寄居江阁，长眠湘江。
　　 而今，千年的风霜，已被湘江荡涤殆尽，杜甫江阁几经颓废，又几度修复，这不正说明，人们难以忘却这位少陵野老，为长沙留下的唐代独特风貌和不朽诗篇吗？
　　 江阁临江矗立，日望湘江上千帆相竞，夜听群岭间风吹雨吟，如同杜甫未曾离去，那沉重的足音，穿越时空的隧道，响彻在我的耳旁。千年的风尘，始终湮没不了杜诗的光芒，“李杜文章在，光焰万丈长。”我想，倘若这位大文豪地下有知，应该不会再发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”的忧国忧民的感叹。
　　 江阁永存，诗圣不朽！
　　
　　 橘子洲
　　 上个世纪二十年代，一位青年，独立洲头，意气风发，放眼湘江，一语惊人，问苍茫大地，谁主沉浮？这是个囊括悠悠时空、茫茫大地，关心人民疾苦，探索祖国、民族的命运的大问题，
　　 好像夺亮的号角，召唤着劳苦大众，朝着解放的路上迅跑，争取最后的胜利。这一大问题，改写了中国的历史进程。
　　 这个漫江碧透、层林尽染的橘子洲，如今是一帧展示风情的图画。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收。然而，就是这么一个如诗如画的橘子洲，却被一些居心叵测的人加以利用，对洲上的一些建筑物，景点加以深度剖析，鼓吹国家在暗中支持着一种叫资本运作的项目——“1040”阳光工程。
　　 那是2014年春节期间，应表哥相邀我来到了长沙。在表哥两位朋友的陪同下，我们游览了橘子洲。
　　 那一天，阳光明媚，初春的风乍暖还寒。一路上，名贵花草，琳琅满目，风景宜人，环境清幽。岸边的杨柳吐着新芽，在风中时隐时现，就像犹抱琵琶半遮面的舞女，给你千娇百媚的意想，却又欲掀盖头的现实。许是春节的喜庆尚未消褪的原故，洲上的游人络绎不绝，不时有人在解说着什么。
　　 我们来到了一条鹅卵石小路上，表哥用手指着鹅卵石小路上的图案说：你看看这路上镶嵌的图案，你明白其中的含义么？
　　 一些能工巧匠在小路上用鹅卵石镶嵌着“2008，走进星沙”，小路尽头又镶着宝马，奔驰汽车的标志。
　　 “这能有什么含义呢？”我看着这些图案不解地问。
　　 “知道有一种资本运作项目吗？”表哥有点诡异地说，“待会你会明白的。”
　　 一会儿，我们来到了长沙“两型社会馆”。表哥的一位朋友，又颇为神秘地说，“两型社会馆”只对外省人免费开放，而且，每个人凭身份证，一生只能参观三次。馆内陈列着一些国家领导人重要会议上作出的指示，如“允许存在，限制发展，严格管理，低调宣传。”、“21世纪是连锁世纪”、“保险、银行、连锁销售，这三个企业，五级三阶制的销售模式，不是传销，但要低发展，地方政府要保护。”表哥的这两位朋友，是一对年轻夫妇，听他们自我介绍，来长沙快一年了。说到“五级三阶制”，陪同的亲友还特意拿出05版的百元大钞，神秘地告诉我：你看，这百元大钞上面的5个柱子和人民大会堂图案，就暗示着我们。
　　 只可惜，那一天两型会馆正在装修不对外开放，我只能擦肩而过，无法当面领悟这些重要讲话。
　　 听着表哥和他朋，友像专业导游一样的解说，我明白了表哥说的资本运作项目，也就是所谓“自愿连锁经营”。其实，就是几年前大多数人受亲友蒙骗，到广西北海陷入的新型传销了。
　　 原来，鹅卵石小道上镶嵌的这些图案，暗示着这种叫做“自愿连锁经营”的资本运作项目，在2008年国家就允许其在长沙暗中发展，并且，从事者只需二年时间便可开名车，身价千万，衣锦还乡了。而“两型社会馆”陈列的一些领导的重要讲话精神，被这些叵心破测的人断章取义地使用，让我们感觉到这个行业的春天，已悄然来到了我们身边。
　　 尽管他们一而再而三地强调，这是一项不是每个人都有资格做的项目，也只有像我这种有些许学问，有一定工作经验，有一些资本的人才能做。我仍然感到自已身陷囹圄了。
　　 眼前的橘子洲，已不是我所认识的橘子洲了，看着陪同人满脸热忱的眼光，我不禁从头冷到脚跟，知道他们在我来之前，就已安排妥当了。
　　 为了不让他们有所察觉，我连声：“喏！喏！”
　　 周旋了几天后，我还是全身而退了。毕竟表哥还是有亲情的，只是在我回去的公交车上，我手机上的微信，不时发出“嗖，嗖”声响。我知道那都是那些所谓的朋友，想再次挽留我的花言巧语罢了。
　　 听完我的一番述说，黄小燕和周旭、学辉不时地失声嗟叹，并为我最终得以脱离而感到庆幸。
　　 长沙的短暂逗留和朋友们的介绍，让我增进了对长沙的不少认识。马王堆汉墓、烈士陵园、蔡锷墓、岳麓书院等等，都是有待于我辈前往感受和领悟湖湘文化的理想去处。至于出租车师傅所说的繁华夜市文化，我只能充耳不闻，虽然这种夜市文化的繁华，与城市的经济发展有着千丝万缕的关系。