短文两篇(杂文)

摘要：一时之感 （一）虽不能往，心向往之
　　 气氛有些沉闷。推开窗户想让自由的信息涌入，才发现周围多是陈腐的论调和学舌的言语。四下翘望，心中茫然。末来之路难以预测，脚下的路正在延伸，只有回头向远处天空望去，尚有几丝亮点。
　　 那是春秋战国思想的火花，那是东晋文人觉醒的亮光，那是大唐盛世自信的星辰，其余均已黯淡。今虽时已远去，却令人心住。几下相较，春秋战国的那方天空尤显得鲜亮。
　　 春秋纷纷，战国扰扰，社会动荡。时局虽不安定，然思想的碰撞在后世再末显现出如此的炫丽光彩。面对时局变化，孔子喊出：“天下有道，丘不与易也”，力图凭己之力，匡扶那早已不合时宜的周礼，那是怎样的一种悲壮；孟子面对王权至上的社会，喊出：“民为贵，社稷次之，君为轻”的口号，那又是怎样的一种魄力；而那位悠然自得的庄周，经历了梦幻梦醒间的诘问后，发出宁愿拖着尾巴生活于泥潭之中也不愿被供奉于朝堂之上呼声，这又是怎样的一种人生境界。
　　 于是，人在古典散文中沉醉，心在春秋的天空徜徉。那方天空处处无不闪耀着思想的光芒，人性的光辉，为后世的志士指引前行的路。那六出祁山，经年伐魏，力图光复汉室死而后已的蜀相，不正是孔子“明知不可为而为之”的精神践行者么；那数次触犯龙颜，而令君王大怒的直谏者，不正是孟子“民贵君轻”的忠实执行者么；那屡遭贬谪，吟唱诗文泛舟赤壁之下的文士，不正是庄子逍遥生存的实施者吗？多少文人志士在其影响下前行，在其影响下实现各自的人生目标。
　　 其时、其人已远，其思犹存，然那深远的影响随时代而弥久愈香，后世再不曾出现那样的思想深度。唯近代的“五四”思潮与之可较一二，然亦相去甚远，五四只是一个思想贩卖时期，学习有余而创新不足，时至今日，五四成绩，所剩寥寥，独诸子之论千载流传。
　　 而关于诸子之思，我们有太多的传承，却没有些许的创新。于是那个时代，虽动荡却更令人向往。如今，乱世已远，其思末泯，然纵观历史再无如此耀眼的光芒，其它几个时期与之相较，也逊色不少。东晋的文人的觉醒让人眼前一亮，然而却醒的那么争扎唯；大唐盛世山骄水傲人自豪，然终觉少思想的高度，多为锦上添花；唯留春秋战国的的星辰在历史的天空熠熠生辉，今身虽不能往，心已住之。
　　
　　 （二）仰望星空与脚踏实际
　　 皓月当空，一片银辉，星光点点，一片清凉；无月之夜，繁星满天，除却北斗，吾多不识。
　　 清风徐过之日，赏朗月当空，遥忆当年，多少豪杰。
　　 举杯邀月者今日何在，把酒问青天者身处何方？言月明星稀者，当日何思，称天涯此时者当想何想？八千路云和月的歌者别世何感？明月有情照我者离世缘何？
　　 此皆仰望星空者，在他们眼中星空何样，是不离不弃的友人，还是充满疑惑的哲人？是一朗朗乾坤，还是可寄托情思的中介？是历史的见证者，还是历史的创造者？一切的一切在我心中闪过。
　　 人常说，遥望星空可见到天的广阔。我望了，可我看到了更多的疑惑，于是我只好继续仰望天空，似乎都有点“相看两不厌，唯有敬亭山”“我看青山多妩媚，料青山看我亦如是”的感觉，或许是我自大，只是我不厌星空罢了，星空早已对我充满不满，我看到的是除了星星一无所有的星空，料想星空看到的也是一空空的小人而已。
　　 因此我决定不再看天，我低头，看到脚下的大地。
　　 头上有天，脚下有地，自古亦然，今观之心中却有疑惑，原来看似平凡的土地也充满神奇。
　　 古代帝王，无不号称天子，然掌管的却是脚下这方土地。晋国公子重耳流亡，讨吃之时，一老农愤送土地一把，贵公子先怒后喜，又是因为这方土地。战国七雄，你争我夺的，天下混乱还是因为这片土地。天下三分，逐鹿中原，亦是如此。
　　 原来看似平凡的土地，早已注定了不平凡的命运。可面对土地的我，依然平凡，平凡的如一粒尘埃。我真实的知道我存在却少有人感知，是否一生真如尘埃，还是会如土地，在看似平凡的一生却充满太多坎坷，遭遇种种挫折，以及让人难以想象的惊天动地。
　　 再次我面天对地，想起了古人的一句名言：天不言自高，地不言自厚。此时我心中似有几分明了，天空广阔包容万物，土地深厚承载万物，于是天地千秋万代永受膜拜。
　　 天不因尧存，不因桀亡友，恒常也，在荀子眼中此大道也。于人亦如此，心中有恒常之道，自可立足于天土地之间。
　　 地不以争而减却一分，亦不以让而多出一寸，此恒理也，于人也如是，心中有恒常之理，自可站立社会之中。
　　 仰天望地，心有所得，大乐也。