粽叶飘香悼屈原

摘要：端午节在粽叶飘香的时候，悄悄地近临了。这时，一个峨冠博带，泽畔行吟诗人的影像，也会出现在你的脑际，他就是楚国三闾大夫---屈原，一位令华夏子孙尊崇和仰戴的爱国者和爱国诗人、一个和端午节紧紧连在一起的传奇人物。 端午节在粽叶飘香的时候，悄悄地近临了。这时，一个峨冠博带，泽畔行吟诗人的影像，也会出现在你的脑际，他就是楚国三闾大夫——屈原，一位令华夏子孙尊崇和仰戴的爱国者和爱国诗人、一个和端午节紧紧连在一起的传奇人物。大约2300年前那个五月初五，屈原头戴切云的高冠，身佩陆离的长剑，纵身跃进波涛滚滚的汨罗江。“哀民生之多艰兮，长太息以掩涕。”“众人皆醉我独醒。”“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”这些铿锵的诗句随着水花激溅，润泽了三楚大地。
　　 屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，他以优美的语言，丰富的想象，融化神话传说，创造了新体诗——楚辞，成为中国文学之父、辞章艺术之祖，为后人留下了包括《离骚》《天问》《九歌》《哀郢》《渔父》等诗篇的《楚辞》，是我国历史浩瀚诗海中的一朵奇葩。
　　 《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，是屈原在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的存亡，对于过去的总结和对未来的思考，是诗人用血泪讴唱的一首忧伤怨愤之歌。其文采激扬，成为千古传诵的绝唱。诗中写道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路!”表现了诗人报君报国的态度。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人爱国爱民的拳拳之心。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，表现了诗人宁死不屈的人格魅力。诗中还写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表现了诗人勇于探求实现美政的决心。
　　 《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以“问语”的形式，一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑及对真理大胆追求的科学精神。
　　 毛泽东说：“他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”郭沫若盛誉他：“宁赴江流终不悔，卒死雄鬼亦堪奇。亡秦三户因何故，日月江河一卷诗。”这位孤独傲世、才华横溢的独行诗人，两千多年来一直受到华夏子孙的缅怀和拥戴，这是屈原诗化了的人格魅力和思想境界产生的超越时空的回响！
　　 汨罗江中人声鼎沸，樯橹密布，百舸竞流，这是当时楚国百姓打捞屈大夫的情景。由此以后，楚国人每逢五月初五都要成群结队地驾船集聚在汨罗江中，并用粽叶包上米，再以五色丝线捆上，投入水中，悼念和追思屈大夫。久而久之，这种形式，逐步演变成了每年一度的龙舟竞渡风俗，“鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏”。龙舟千载唤斯人——这是全世界流传最久远、规模最盛大的悼念仪式。端午节吃粽子，据说在东汉时期就已开始了，用这种方式祭祀屈原，也使端午包粽子、吃粽子成为风俗而相传下来。
　　 我想，水圣洁纯净的品格，水宽容谦卑的美德，应该正是屈原一生执著不毁的向往，他以“水死”，恰恰地实现了他对“圣、洁、美”人格魅力的追求。屈原跳江殉国，众人悼之，疾舟而救，也恰恰体现了屈原高尚的道德情操和人生理想得到了人民的高度追崇。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。”响彻天际的呐喊，让我们感受到的不是幻灭的悲哀，而是一种从未有过的崇高与壮美。我们在锣鼓震天响的欢腾中，已经聆听到了中华民族血骨里所涵盖的拼搏、团结、勇敢的沸腾声。“不断向上求索”——这正是我们民族精神的召唤！
　　 我还想，这也正是，两千多年来屈夫子那高冠广袖，身佩长剑，踽踽独行，吟歌于泽畔的影像，永远驻留在华夏儿女心间的真正原因吧。