毗邻若天涯

摘要：城市的冷漠，挑战着我们“远亲不如近邻”的传统观念。 居所，是人们生活起居的场所，也就是人最看重的家。所以，人们喜欢把家弄得很舒适，这舒适含着硬件与软件。硬件主要是房屋及家什，这点无论城乡，无论文化层次高低，都会去追求。乡下，挣了些钱，就会去盖房，改土砖屋为红砖房、盖楼房；城里的人，在住房市场放开以后，也在买面积大些的住房，三室一厅、四室两厅，进而“跃式”（带楼梯错层），“复式”（楼中楼），“别墅“（独门独栋）。软件主要是装修的风格，家庭的和睦，还有邻居。
　　 邻居，因为地理位置的邻近，相互的生活习惯会波及和影响彼此的，对生活的“舒适度”会产生直接的反应。遇上好的邻居，相互不干扰，甚至还能帮你照应家，在困难时，还能出手相援。这就是“远亲”所不能及的。故此，先人总结出一句话叫“远亲不如近邻”，一直以来被后人遵循。因而，大家在居住时，都愿友好相处。在这友好的基础上，日久了，还真会生出一些感情的，这情似乎介于亲情与友情之间，够一生享用的了。
　　 我就有幸遇到过一家好邻居，在一起生活，相互有对方的门钥匙，被外人误以为是一家，为此，曾写文以纪念。而如果碰上坏邻居，那生活会添许多烦忧，如深夜放大音响，通宵达旦的麻将声，吵闹打架，楼上硬底鞋的“踢踏”等，都会影响家庭的正常生活、休息。
　　 邻居，其实是很重要的生活之伴。但是，邻居却难以选择，虽然难些，但在万般无奈时，也只能作出选择，惹不起还躲得起，只是要付出经济上的代价罢了。想起孟母曾三迁其居的故事，其实也是不让孩子感染市侩气等不良环境影响，为了给孩子一个良好的生活成长环境，而选择邻居的故事。
　　 我们中国人最懂礼，因为礼是行为规范，大声讲话，扰及他人的宁静，是无礼的。
　　 我们还是期望着遇到好邻居的。但是，感觉这期望的实现程度越来越难。原来，居住的楼房都是以工作单位为单元的，左邻右舍其实大多是同事熟人，而且，设计上的“通廊”，也使大家“低头不见抬头见”的，因而在一起会热切些。而且，我们原来的生活与娱乐，并没有完全细分，办公打牌喝茶聊天都可以在家里客厅进行。“主人既不能在座上遍置针毡，客人便常有如归之乐”(梁实秋语)。不象现在，喝茶有茶楼，聊天有“咖啡屋”，唱歌有KTV，喝酒有酒吧，闹腾有“迪吧”，看节目有“夜总会”，跳舞有舞厅,甚至洗澡有洗浴中心，洗脚有足疗中心。谁还在家呆着呢。
　　 住房商品化后，只要有钱，有无户口，有无工作单位，喜欢就行，就可购买居住。楼上楼下，以及对门邻居是谁，无从考察，无可选择。住下之后，大家都忙，早出晚归，很少遇上。出去关门，归家关门。就算偶尔遇上，只是点个头，算是还保留了咱们传统的“礼仪”文化。
　　 所以，邻居要赋予新的内涵了。邻居，只是地理位置上或空间上的相邻而已。已经失去了传统中的比“远亲”还要值得培育和珍惜的“近邻”的意义了。因为，空间距离虽近，但心里距离却很远了。想起那老少皆知的唐朝王勃的名句：“海内存知己，天涯若比邻”，如今对邻居的感受，却只能反其言而成为：楼内有几家，毗邻若天涯。
　　 “只有上帝和野兽才喜欢孤独。”面对这家家户户紧闭的铁门，以及楼道口有些森严的大铁门，感觉已被人拒之千里之外。
　　 有些孤独，却也有个好处，可以静静地写点自己的东西了。如是，才有了以上文字。