朝思暮想

摘要：　　天亮不久，窗外几只鸟儿叽叽喳喳不停，其中有两只似在回应什么，鸣叫声一阵高过一阵，经久不息。 　　枕边的轻梦已经散去，索性坐起来仔细地听。虽然我听不懂它们究竟在说些什么，但从声音的频率、音量，我敢断定它们抒发的是快乐，是欣喜。江南的初夏真是一个神奇的季节，万物葱茏，到处孕育旺盛的生命力。 一、晨思
　　 天亮不久，窗外几只鸟儿叽叽喳喳不停，其中有两只似在回应什么，鸣叫声一阵高过一阵，经久不息。
　　 枕边的轻梦已经散去，索性坐起来仔细地听。虽然我听不懂它们究竟在说些什么，但从声音的频率、音量，我敢断定它们抒发的是快乐，是欣喜。江南的初夏真是一个神奇的季节，万物葱茏，到处孕育着旺盛的生命力。
　　 然而，看到这生机盎然的景象，我不禁顿生颓废：生命是可悲的，其结局都是悲惨的。人生就是通往坟墓的列车，无论你是腰缠万贯的富翁，还是一文不名的乞丐；无论你是身处庙堂的君主，还是居于江湖的草民，热情的，颓废的；成功的，失败的；快乐的，忧伤的，生命都在不断耗散，大家都走向死亡。这或许是阶级社会里最公平的一件事儿。
　　 无论你的心气儿有多高，不管你征服自然的本领有多大，生命还是渺小的。在浩瀚的宇宙，地球尚且是一粒微尘，个体生命又能算什么？生命又是脆弱的，脆弱得像一支风中的芦苇。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”在历史的长河，生命就如一只朝生暮死的蜉蝣。
　　 打开窗户，晨风里富含臭氧离子，吹在脸上，分外清新。仰望天空，万里无云，那蔚蓝的背后究竟还有什么样的神奇？你可以遐想，但你不得不承认宇宙是荒芜的，而且荒芜得惨不忍睹。在人的脑海里，太阳，星星，月亮，无不让人想象，使人联想。天空看去很美好很迷人，其实都是人的一厢情愿。与之类似，生命的可悲也是一个千真万确的事实，更加令人揪心。
　　 人们习惯用想象来美化生命，比如说生命很壮丽、很辉煌，其实都是人的一厢情愿。还是明朝秀才祝枝山在一员外小儿“满月”喜宴上说得对:“这孩子肯定要死的。”祝秀才虽然说了一句不合时宜的话，却道出了生命的实质。
　　 古往今来亿万生命都已逝去，他们再没有回来，也没留下什么痕迹。即使那些名垂青史的人物最终也都成了一个符号，在地球这块巨大的石头上划了一道浅浅的痕，也慢慢地被岁月侵蚀，变得越来越模糊。因此，根本用不着去美化生命，应当照它的原样来看待它，美化与否，都于事无补的。
　　 然而，在客观看待生命的同时，也要懂得感恩。感恩大自然的赋予，感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩朋友的帮助，感恩同事的合作，是他们成就你快意的人生。人要认认真真地活，快快乐乐地活，几十年之后就静静地消失在浩瀚的宇宙之中，消失得无踪无影。不要企图留下什么，一切都是过眼烟云，除了活过，最终我们什么也没有。
　　
　　 二、暮想
　　 晚上在小区里散步，不小心被一辆电动车撞了。
　　 车主是一位风韵犹存的美妇，后座上坐着小女孩，看样子是母女俩。她们一路说笑，在通往支路的拐弯处，迎面遇到我。我已经侧过身子，准备让她们先行，妇人却要避让我。慌乱中，只听她喃喃道：“哎，哎......”车把晃动了几下，最后生生地撞上了我。
　　 眼看她们就要摔倒，我急速地一把拉住车把。她们安全停下了，可是车前轮撞在我的膝盖上，痛得我本能地要弯腰抚腿。
　　 灯光下，妇人闪烁明亮的眸子，一脸歉意：“真对不起，您受伤了吗？”
　　 我强作欢颜说：“还好，不碍事。”怕妇人不过意，我一边说着，一边弯身捡起掉在地上的书包，递给坐在车上的小女孩，“去补习班了吧？这么晚才回？”妇人笑笑说：“是的，带孩子去学钢琴的。”
　　 我对骑电动车的漂亮女性一向抱有一份敬意，毕竟在当下社会环境里，女人完全可以凭借姿色获得高档的物质生活，甚至可以换得宝马、奔驰车开开。一个安于现状、甘受清贫的美丽女人必定有一颗高贵的灵魂！
　　 人是天地间最宝贵的，宝贵不在于肉身而在于精神。先哲帕斯卡曾说：“人是一支有思想的芦苇。”人，肉体是脆弱的，脆弱得如同芦苇，人的精神却是强大的，强大到你可以消灭他的肉体却不能撼动他的灵魂。人的高贵不在拥有财富多少，也不在于社会地位的高低，而在于拥有一颗有思想的高贵灵魂。
　　 不为物质利诱，坚守道德底线，做自己喜欢做的事，努力实现自己的人生目标，骑着电动车也一样可以唱：“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动；我的未来不是梦，我认真地过每一分钟！”
　　 因为膝盖痛而不能寐，写下这段文字，鞭策自己向高贵靠拢。
　　
　　 三、赏月
　　 夜风清新，徐徐而过，东方显露一片玉白。月儿你悠悠而缓缓，婷婷又姗姗现出笑靥，越过树梢，越过楼宇，一路轻扬直至苍茫的天穹。
　　 月儿，你很轻松，仿佛柳絮因风而起，可曾看见静候的我？你闪耀明媚的双目，抒发满腔的柔情，将坦澈浩荡的月光满天遍野地倾洒。于是，朦胧的树林变得清晰，尖锐的楼壁变得平和。夜空清冽而爽朗，桐间露落柳下风来。
　　 我与你遥遥相视，好像传递爱意盈盈。月光穿透坚硬的顽石，荡涤灵魂的污垢。麻木的感官在月光下苏醒，迟钝的情感于月辉中敏锐。灵感之风在吹送，在我的心海荡起一阵阵涟漪；祝福的歌声在浅唱低吟：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
　　 举头望月，弯月似船，残月如钩，满月是海。想起在家乡的草堆上望月，在瘦西湖莲花桥下赏月，在悠闲的日子里，躺在阳台的藤椅上沐月。在月光清辉的照耀下，避遁忙碌的喧闹，抚平心灵的粗糙，平静而柔和地生活。
　　 月光照着我，柔情似水，滋润心田。心中，有一些顽固在缓缓地融化，有一些禁闭在悄悄地开启。一股白天不曾有的柔情，不可遏止，溢上心头。哦，柏拉图，我心中永远不落的月亮！
　　
　　 四、见识
　　 夜读山西作家韩石山的博客，深感其对民国掌故的通晓。民国，的确是中国近代史上值得研究的一个时代，其时思想解放，文化繁荣，精神独立，人才辈出。傅斯年便是其中之一。
　　 傅斯年作为五四运动的学生领袖、北大校长，在中国近代史上有其独特的地位。傅斯年无论做事、待人，还是为夫、为父，都达到一般人难以达到的高度：做事认真，待人热忱；家庭民主，善待妻儿。
　　 层次决定胸襟，胸襟决定人格。层次、胸襟、人格，与知识不成正比。有些人学富五车，通身还是促狭气。层次、胸襟、人格，与地位，财富关系也不大。一个偏僻山沟里的老农，可能比我们书记，省长、央企集团公司董事长更具爱心。
　　 韩石山最后写道:“人生奋斗是有不同层次的。最初肯定是生活层面，超越了这个层面，才是精神层面。见识，见识，只有见过，才有真识。你连见过都没见过，会有什么真识？刚放下打狗棍，吃了两顿饱饭，就成为了……而奋斗的人，怎么可能呢？如今我们许多干部，所以不行，主要还是他们人生奋斗，还停留在生活的层面。”
　　 民国时期的学者，收入颇丰，所以有定力、有精神。他们不必为蜗居而焦虑，无需为养老而担心，不必为医疗而纠结。他们是耐得住寂寞的人，是有思想的人；他们是忍受孤独的人，是有理想的人；他们是懂得忍耐的人，是有胸襟的人；他们是从容不迫的人，是淡定的人；他们是懂得微笑的人，是通达的人。
　　 民国是一个积贫羸弱的时代，却具有独立的民族精神；今天我们经济发展了，物质丰富了，为什么出不了大师？大学行政化，教育产业化，是罪魁祸首。教授成了“农民工”，学生成了流水线上的产品。方向错了，投入再多，也是南辕北辙。在民国思想璀璨的天空，傅斯年只是其中的一颗明星。