小朴记
作者: 耿立
时间: 2016-06-14
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一个人遇见一个村子,要学会多少方言 吃多些羊栖菜,饮多少杨梅酒 才能把自己摆进她一旧再旧的风俗 ——作者手记 一 常有追赶在
一个人遇见一个村子,要学会多少方言
吃多些羊栖菜,饮多少杨梅酒
才能把自己摆进她一旧再旧的风俗
——作者手记
一
常有追赶在暗处,使我疲于奔命。
常常就幻想,是否上辈子和某某结了冤家,欺了男霸了女拳打了镇关西,现世就像城管追撵的郓哥,像阎婆惜纠缠的张三郎。但小朴村却像和我结了亲家,她让我的脚步和她相濡以沫,慢慢走,欣赏她藏匿在山坳褶皱里的素朴。
当下的人太赶,速度成了人类的动脉,诗人说从前的日色慢,车,马,邮件行走的都慢,一生只够爱一个人的;
我最欣赏的是诗人这样的说辞:从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了,人家就懂了。
是的,从前的锁是锁,那是一种专注的工匠的制作,一个锁匠消磨一辈子能做几把锁?一个家庭一辈子能用坏几把锁?那时的人和生活有一种契约,植物也好,动物也好,山也好,海也好,大家都是一种陪伴,一种从容,大家都遵循自然雨人道的伦理:你锁了,大家都懂了。是的,一个懂字,就是一个灵魂与另一个灵魂的默契和交流。因为懂得,所以慈悲。
二
在小朴村,我知道了赶的另一面,体验了赶的另一面。这里诠释着一种传统快要失传的生活,这就是从前慢。我觉得,小朴村是被传统寄存这儿的,遗忘这儿的,如一块满是包浆的玉,一块古玉,温润,斑驳,满是隐约的苔痕,我有玩古玩的朋友,常常听他提到包浆一词,我说什么是包浆?朋友诡秘而又不屑地一笑,意会,只可意会,说不透!她是一旧再旧的陈旧光泽,是附着于器物表面的一层暗物质,但又不全是物质,它是在逝者如斯岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手泽揣摩,或者土埋水浸,衣物皮肤经久的摩挲,甚至空气中尘埃的吹拂,层层积淀,才慢慢形成的表面皮壳的亮光。包浆滑熟可喜,幽光沉静,包浆就是告诉你,这件东西有了年头,显露出一种温存的气质。
小朴村也是有着暗物质的,这种暗物质就像隐秘的灵魂那样隐藏着,在唧唧,聒聒,嗤嗤,哇哇的草丛树间墙缝的虫声里,在小径,在古井,在手电筒和灯笼呼唤的人声里。这里的男耕海女织网,迎曦而出,沐夕而归;还是依天意,顺天时。七夕来,要恭敬,沐浴更衣的祭拜,清明了,中秋了,除夕了,都会到祠堂庙告先人。这儿的花是有名的,草是安静的,树木是葱茏的,一切都是本然,没有毁容,没有整形;和小朴村相反的是那些奢华的楼宇,那恰恰是刚出炉的新货玉,那种刺目的“贼光”,让人不适。包浆或者暗物质,不只玉器,瓷器、木器、铜器、牙雕有,连书画碑拓也有,我说人也是有包浆的,那是一种成色。
我看到很多的地方的伪造的古迹,那种暴发户的贼光,一副大腹便便,一种飞扬跋扈,我是从不进去的。焕然一新的古迹,是一种谎言。
小朴村的包浆够厚的,小朴村的先人深谙传统风水,她三面环山,一面看海,构成的恰是山环水抱、藏风聚气的格局。临水照花,可以调节小气候,以形成“气”的场,而重山环绕,则可以避风,使“气”留下来,这是浸透着我们传统美学意味的好风水,小朴村的建筑以山为背,丰沛了景观的层次;以水为前景,拓开了开阔的视野;小朴因山而气定,因水而生动,给这里的人肉体和心灵以皈依,是这片人的息壤。
在小朴村,你的步子不得不放缓,随处都有驻足发呆的机缘,一堵虎皮老屋,一座古井,一只废弃的船和橹,
在这里,用得上一个字:品。我知道那些暗物质,如风无形,如味无垠,但你却能隐隐感觉到,只有品,才能得到滋味。你坐下来,和渔婆渔翁,在那老宅子下,听着似懂非懂的闽南话,那发白如雪的岁月,就是一壶老酒,看夕阳下去,潮退去,人们从海上回来。
三
小朴的人安定,不燥不火,你是从外省来的,你惊讶村头竟然有那么雅致的小朴村训:
日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
这是一个传统贯骨,古风扬扬的村子。这是一个有检讨机制的村子,这是一种高贵。我到村里时,以为是到了宋元以前,我以为古人就是这个样子,无论走路、做事、闲话,都是那么古朴,在村头择菜、洗衣,或是担东西上山。那些玉米的盘根错节,高的谦让着低的;在小桥头,我看到一个渔婆,她的胳膊上有个篮子,是一些青菜,是从田里刚摘下的,一叶一叶都是那么新鲜,她止步,示意让我先过,真的是一种优雅。大家的房子,临溪而建,随山势的高低回环而建。这里的人和山,和海,也像对人一样,讲究“忠”与“信”,他们生在这里,也死在这里;
这里的山和海接纳了他们,他们熟悉这里的草木虫鱼,都是邻居,山坳里,滩涂上,或是溪水里发生的一切都与他们关联;各种鱼啊,它们产卵,各种鸟啊,它们做巢,各种野菜啊,它们萌生,各种白云啊,它们飘荡,常来的鸟常来的小兽,或者螃蟹、龟、蛤蟆,苍鹭,野鸭,狐狸,蛇,他们都是熟悉的,可以互相点头,是邻居的互相串门,互相问候。
每当潮水退后,大片大片的海涂像黑色绸缎坦露出来。这时小朴的人们纷纷下涂,有的抓蛤蜊、捡蛏子,有的捕捉扦网拦住的鱼虾。海涂广阔,涂泥深陷,每走一步都要费很大的劲。
但,别急,小朴人有一种下海人发明的“泥涂船”。这种小舟只三尺来长,两尺来宽,既不用桨也不挂帆,只要双手紧握小舟中部的横档,一脚半蹲船内,一脚在涂泥上蹬,那小舟便箭簇般地行进,如土行孙,当然不是遁在地下。
四
其实小朴有很多好玩的东西,这些好玩的东西本身,就蕴含着历史的、民俗的、智慧的、信仰的丰富的信息。
比如,你看到小朴村的那些村民,会在滩头把木船斜倾后,在船的底部燃起熊熊大火。外省的你,有点惊讶吧,其实这是渔民们为木船“美容”哩!木质船在海上航行一段时间,船底会附生一些海贝如牡蛎、藤壶什么的,这不但影响航速,还会腐蚀船板,所以每隔一定时间,渔民们会把船搁上滩头,先清掉贝类,再用火烤过,使那些贝类不容易寄生。
还有每逢农历的七月二十九,在海上放水灯。那是用彩色油光纸裁成折糊成小碗形状,用菜油浸透的毛边纸搓成上尖下大如锥状的灯芯,粘贴在小碗当中;然后把小碗依次排列在一块块薄木板上。入夜退潮时点燃灯芯,放木板下水,纸灯便趁着潮流飘出海口,渐渐远去。
你可以想象一下,漆黑的海上,亿万斯年的海,这样的夜,这样的海,水灯飘荡着,当飘到很远很远,成了一个小点,你会想起什么?是海的魂灵还是唐诗里的萤火?那是一种童话的味道,有一种难以名状的忧伤,这是小朴人的慈悲哪,。放水灯原本就是送走“孤魂野鬼”的习俗,但现在成了一种祈福。
这些民俗,其实都是一种生存的记忆,是还没有落幕的鱼耕时代的诗意;在小朴村头,建有一白马庙,那更是从福建永春迁徙到这里,而随身带来的一种信仰,那是对神明的感恩,是纪念为百姓祈得甘霖解除干旱的白马;感恩时候,小朴村的人把马头和马尾分分别捆缚在舞马人的腰前和背后;马队是8匹马,6匹白,2匹胭脂色;除夕夜的马灯称“迎春发财”,元宵夜的叫“风调雨顺”,而八月初六白马寺庙会上的叫“逢凶化吉”,也叫“化马平安”,仪式后,那些马会焚烧,这是一种敬畏,也是一种感恩的供果。
小朴村后斜斜的有一条白马古道,逶迤盘旋通到望海楼的山上。小朴村也是胸有丘壑的,登高放目,游目骋怀,特别是重阳时节,那是一种海拔的浪漫和诗意,从高处向这古朴的生活致敬,向海致敬,你的胸襟和视野,你的人生的刻度好像也在随着海拔而攀升了几多。
五
还有虎皮屋!
小朴村房屋的墙壁斑斓如老虎,那是一块一块石头砌成的,由于色彩深深浅浅,斑斑驳驳,成块成条,就似一张虎皮,这里的石头屋,房顶的屋瓦都用石块压着,屋内的小天井瓦面坡度大,向内凹斜成漏斗,从实用意义上说,这样的结构有利于流水畅通,便于雨水收集,因为淡水是这海岛的稀缺的资源,古人是逐水草而居,有了井才有了栖息,结束了漂泊,而我们的先民发明了天井,不是把井挖在地上,而是挖在了天上。井是饮水思源的地方,在小朴村的天井下,我仰望着蓝天,不是井底之蛙,我要的是对古人说谢谢,这天井帮助过我们的祖先。
在小朴村的一座石头屋子的门的上方,我看到了四个字“鲁国旧家”。这是颜姓的颜回的后代啊,作为一个山东人,看到这四个字,像遇到了旧雨乡亲,虽然我们进去,听到的是闽南话,我一句也不懂。
时间是刚过了端午,门上插着艾草和菖蒲,有一种来自自然的纯粹清香和药味,我一直觉得,这百年来,我们民族和个人的脚步太赶了,在赶路的过程中,我们把灵魂走丢了,把本来很多好的东西走丢了,我觉得,人生的诗意在于美学的散步而非匆匆的赶路,赶路的状态不好:匆忙、拥堵、加塞、抢道、推搡、超车。
在这里,在小朴,我发现了另一种我们丢失的生活:这里的舒适,这里的节奏的舒缓,都是现代都市所匮乏的。
选择一个地方,就是选择一种生活方式和心里方式啊。
但现在的城市呢?现在的城市如屠宰白天场,黑夜排放有害气体和噪声,光污染。早已没有了精神的空间,有的只是技术的能量而没有灵魂,虽然梭罗说:感谢上帝,他们无法把云彩砍下来。“但雾霾可以杀死云彩。于是响起周作人说的:我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。
是啊,有时无用,恰是我们精神的“原配”。
看到小朴村,一方面我庆幸,这一个古老的生活的标本还存在着,接着我又有点悲哀,多少像小朴这样的村子被杀死了啊,很多村子是被现代人匆匆杀死的,也许这些人没有料到这对生活和历史的伤害有多重,要知道,没有了古老的村庄,也就没有了乡愁,也就没有了我们情感的安放地,这些村子消失了,无法克隆,也无法再生,这是一代无知的现代人对历史的一种侮辱和屠戮,这是侮辱我们的自然,屠戮了我们的历史,没有了小朴,没有了无数像小朴的村子。我们到哪里去安家?
六
在六十多年前的民国时期,在这一带的山水间,有个张姓的女子,坐着蒸汽火车来寻找已经辜负了的爱情,而今,我是坐着喷气的飞机,乘奔御风,从夜间来到这更有情有义的洞头,就是来赶和小朴的约会,她就象与于千万人之中必定要遇到的那个人,她就象于千万年之中,时间的无涯的荒野中,在你思索人生方式的时候,刚巧赶上了,碰到了小朴,那也没有别的话好说,唯有轻轻的问一声:“噢,你真的也在这里吗?”