怎样应付突发危机？

话说耶稣带着信徒传教，经过一个广场的时候，看见有一大群市民拖着一个通奸的女人，逼迫她供出奸夫是谁。按照当地的世俗戒律，通奸男女要被赤身绑在广场，让公众用石头投他们，直到砸死。有人为此过来请教耶稣，耶稣说：让无罪的人投第一块石头。众人听后思忖片刻，陆续默默散去。许多宗教都认为人生而有罪，人生一世就是为了赎罪。即使不信教者，谁不曾有意无意地伤害过他人？谁不曾在人前做过一嗔一怒，一睚一眦？谁不曾在人后发过怨尤妒忌，搬弄过是非？这个故事来源于圣经，它劝导人们慎独和自省。
　　 然而，这个故事如果发生在封建时代的中国，耶稣的话只会使那女人死得更快更惨。因为他的话提醒人们要用行动来证明自己的清白，这些人中无论是那个女人的相好（他正想灭口呢），还是和别人通奸的男女，或者犯有其他罪错的人们，每个人都想要尽快撇清自己。至于杀死这个女人而犯下的罪行，法不责众嘛，况且杀她是扭正民风的正义的行为，谁让她做事不密或者被相好的出卖呢，活该倒霉。只要矛头指向她，就保护了有同样罪错的人不再被追究。有些群众运动就是这么扩大的。
　　 撇清自己和转移注意，这真是应付突发危机的两个好主意。
　　 比如，某个国家内部矛盾重重，颠覆阴谋暗流涌动，大规模的反政府活动大有一触即发之势。政府这时该怎么办？寻找借口对外发动战争！这样第一可以激发民众的“爱国”热情一致对外，转移公众注意，缓解反对派对政府的压力。第二，可以进入战时紧急状态，利用警戒和宵禁限制人们的交往和集体行动，钳制人口，第三，以维护国家安全的名义大肆搜捕，以叛国的罪名根除异己。至于劳民伤财，残害无辜，百业凋敝，那是解决危机的必要代价。
　　 再如，某个企业发生重大事故，员工生命和国有资产受到严重损失，企业领导因此面临渎职的指控，领导能力受到质疑，甚至有被挖出贪污腐败的祸根的危险。怎么办？赶快先花大价钱买通遇难人员家属来瞒报死亡人数，对事故现场进行特殊“保护”，把瞒不住的死者封为烈士进行表彰，同时表彰在事故中舍己为人的救援人员和灾难的幸存者，奖金要能打得动人，封得住口。再让他们披红戴花游街，还可以组织声势浩大的英雄事迹宣讲团到各处演讲……只要能够转移视线，混淆视听，无所不用其极。我领导下的企业涌现出这么多的英雄事迹和英雄人物，足见我领导有方，教育有成，这是多么光彩的政绩，职位再前进一步指日可待啊，这正是坏事变成好事了。至于财产损失，那是不可抗力造成的，那些死者的鲜血也没有白流，他们尸体是领导事业成功的阶梯，“一将功成万骨枯”嘛。
　　 又如，某学院的学生开车撞伤路人，怕伤者报案就把她捅死了。学生的恶劣表现将引起公众和学生家属对校方道德、法制教育的质疑。事件已经发生不能挽回，学校总要做点什么。领导的第一反应当然是撇清自己。首先要表态坚决拥护法院对这个学生的死刑判决，证明不是学校唆使他杀人的。其次，赶快以此为契机，在学生当中补充开展道德法治教育和大讨论，让人们看看我们的教育没有缺陷和死角，学生杀人源于他个人的道德缺失和家庭影响……
　　 想起了民国文人李宗吾毕生做的那桩至今影响颇大的事情——他写了一本书《厚黑学》。