珍藏仇庄

摘要：北京市仇庄村是“全国文明村”和全国“美丽乡村”，这篇纪实散文，赞颂了仇庄独特的传统文化以及与众不同的治村理念。此文从村内主路、柳树情怀、 麦子飘香、触摸村史、幸福晚年、村官儿情怀、读书情结、 幸福家园八个方面，用文学的手法进行了描写和情感的抒发，颂扬了真善美。这个村做的事情都是平常事，却关乎百姓的幸福，在平凡中铸就了不平凡，值得学习，值得讴歌。 村内主路
　　 仇庄村有条中心主路，从村东一直延伸到村西。
　　 当你从路东口儿进村以后，只见迎面儿的两侧墙上分别写着：“顺乎民情、水到渠成”和“天合人意、福至汇通”，这两句话在阳光的映照下格外耀眼，字数虽然不多，但是它的内涵却饱满而深邃。
　　 这条路铺着平坦的柏油，路两边儿齐刷刷排列着灰色的水泥路牙。路比较宽，上下两车道，路中间划着醒目的虚黄线。
　　 路上没有树叶、烟头儿、痰迹和垃圾，路两侧也看不到任何堆积的杂物。
　　 沿路两侧矗立着高高的灰色钢制电线杆儿，中部都悬挂着两串儿大红灯笼，顶部装着单臂路灯。
　　 陪伴着路灯的有梳妆整齐的白蜡树、碧桃、榆叶梅、金枝槐和紫叶李，还有一些叫不上名字的花草。那些矮小的绿草叶子紧紧拥抱着晶莹剔透的露珠，显得格外的精神。草地里还生长着一些红色、黄色、紫色和粉红色的小花儿，阵阵风儿吹来，那些花儿不断地摇摆着，真像身穿花裙的小姑娘们跳着优美的舞蹈。
　　 绿地上还立着半米多高的白绿相间的国家电网提示牌儿，上面写着：“绿带来生命，花带来色彩，电带来光明。”
　　 东口儿路南的墙上图文并茂地画着二十四孝故事，有一百多米长，成为村儿里一道亮丽的风景线。我见过许多村庄，那里靠路边儿的墙上大都写着这样或那样的口号儿，还有的写着不知真假的广告词。仇庄村的文化墙却与众不同，承载着中华民族的“孝文化”和传统美德。路过这里的人们，不论是本村儿的还是外来的，都会感受到“孝文化”的熏陶，久而久之，“孝文化”就会在更多的人心里扎根落脚，不断将这个宝贵财富传下去。不经意间，忽然发现两个二十岁左右的女孩儿，她们正以文化墙为背景，用手机在拍照。不知她们俩是仇庄村的还是外村儿的，看得出来，她们喜欢照相，喜欢“孝文化”。她们以后一定会成为人妻，成为母亲。母亲是对子女进行教育的主要承担者和实施者，其素质直接影响着子女的品质，甚至影响着一个村儿乃至一个地区的希望和兴衰。两个女孩儿瘦瘦的，个头儿都在160多公分，她们俩没有时髦的穿戴，没有浓妆艳抹，长得朴实端庄，她们是我见过的最美丽、最动人、最可爱的女孩儿。
　　 村部儿坐落在路中部北侧，附近有文化广场、幼儿园、超市、公厕、多功能厅和一些村办企业。
　　 陆续有身穿宝蓝色工装的人们走进一家企业的大门，他们有骑车的，有步行的，有一个人走的，也有结伴而行的，大多数是年轻人。那宝蓝色工装在阳光的映照下，如一块块移动的蓝宝石。
　　 三个宣传橱窗立在村部儿的对面儿，上面醒目地写着：“法制天地中国梦，道德村庄和谐情。”
　　 旁边儿高高的铁架子上对称安放着四个灰色大喇叭，这样的大喇叭已经很久没有看到了。有人告诉我说：“村儿里一直用大喇叭，已经伴随我们好几十年啦。”
　　 过去，电话、电视在农村还是稀罕物，大喇叭是村儿里的主要宣传工具。村儿里常用它通知开会，宣传政策，告诉村民重要的事儿。村民们也靠它了解国家大事，收听天气预报。
　　 三十多年前，我在县五金厂工作，附近的乔庄村就有大喇叭，每天早晨六点半准时播放北京人民广播电台对郊区农村广播，之后就是县广播站的简短节目。现如今，许多村儿的大喇叭早已“退休”，很不容易再看见。在这里看到熟悉的大喇叭，就像遇到了久别的老朋友，感到格外亲切。
　　 路的两侧，延伸着一排排砖墙红瓦排子房。阳光均匀地洒在那手挽手肩并肩的红瓦上，那依然是明代的阳光吧。遥想当年，江南有仇姓大户来此定居建造了仇家庄，后来，人们习惯称呼为仇庄儿。他们从江南来到这里的那天，也一定是沐浴着温暖的阳光吧。如今，那阳光不曾改变，仇庄村的容貌却已经变了，村儿里实现了亮化、硬化和绿化的全覆盖，变得越来越俊秀了。
　　 这里看不到其他村庄“千峰竞秀”的民居，而是鳞次栉比，整齐划一。很久以前，仇庄村就自行规划了排子房，每家每户都像城里一样有了门牌号儿。后来，村儿里对村民住房的间距、宅院长度、街道宽度、房屋各部位尺寸以及原房屋如何处理都作了详细规定，得到了乡亲们的认可。这个举措，不仅有利于建设规范整齐的文明村，还能有效节约土地资源，为后代子孙留下更多的发展空间，更能避免邻里之间因为建房而产生的不愉快，促进邻里和谐。
　　 村民建房都用了红瓦，这些瓦片儿虽然不像宫殿和寺庙的黄色琉璃瓦那般高贵，但是，它们却本分地保护着屋里的主人们不受风雨侵扰，保护着他们的幸福生活，而自己却长年累月默默地承受着风吹、暴晒、雨淋和雪打。瓦片儿用自己弱小的身躯给村民们带来了舒适的生存环境，却从不求人们的赞扬。
　　 瓦片儿是平凡之物，很容易被人们忽略和遗忘。但是，它们不忘使命，不改初心，尽职尽责地匍匐于人们的视线之外。那些为人类幸福而忠于职守，任劳任怨，默默奉献的人不就像这一片片不惹人注意的瓦片儿吗？这才是一种道德上极为崇高的境界。
　　 柳树情怀
　　 仇庄村文化广场西侧，生长着一棵根深叶茂的大柳树，在很远的地方儿都能看到那一蓬绿意。
　　 这棵大柳树有十六七米高，树干粗的要两个人才能环抱。看得出来，这棵大柳树有一定岁数了，就像村儿里德高望重，朴实厚道，慈眉善目的老人令人敬仰和爱戴。
　　 大柳树长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，遮天蔽日，在炎炎烈日垂下一地阴凉儿。闲暇时，村民们有的在树下石桌上阅览书籍，谈古论今；有的打牌下棋；有的在树下尽享天伦之乐，照看着自己的小孙子。麻雀和一些叫不上名字的鸟儿在树的枝叶间飞来飞去，不知疲倦地，无忧无虑地欢歌。蝉也加入到合唱团，尽情地舒展着歌喉。在大柳树下，人们可以充分地享受着悦耳、奇妙的大自然乐章。大柳树衬托着仇庄村，使得仇庄村充满了生活的情调儿，让仇庄村变得真实、自然、温馨和亲切。
　　 大柳树并不需要高档的肥料滋养，只要有泥土、水和阳光就能够生长，而且会长得非常健壮。大柳树有着独特的美丽，是其它的树类植物无法比拟的，这种美丽就在于枝条和树叶的下垂，它长得越高大，枝叶垂的越低，这些枝叶和它们的母亲——大柳树一样，深深地眷恋着大地。千万条细柳不管自己如何生长变化，位置如何挪移，都始终保持着原有的本色，它们似乎都很有灵性，深深地感激地气对它们的滋养。
　　 不知道这棵树是谁种的，又是谁精心培育的，他们，也许至今还健在，也许已经长眠在家乡的沃土，给后人留下了无尽的怀念和感激。他们那“前人栽树，后人乘凉”的可贵精神已经深深地融入到大柳树的血脉里，融入到仇庄人的心灵深处。
　　 仇庄人深深地爱着大柳树，对树有着一种特殊的感情。
　　 村儿里精心设计和建造了三环，其中一环就是绿环，那是覆盖全村儿的绿化工程。在北京市启动的百万亩平原造林工程中，村儿里还对一千五百亩地进行了绿化，推进了平原造林的进展。
　　 人离不开天空、水和树。仇庄村的父老乡亲热爱蓝色的天空，清澈的水和充满生机的绿树，于是，他们在道路边儿、田埂间和自家的小院儿内外都种上了树和花草。那草木青翠碧绿，花儿浓郁芬芳，空气清新湿润的景色，彰显着仇庄人独特的品味和个性。
　　 这些大大小小的树在仇庄村自成风景，宛如一道道保护神默默守护着温情的家园，突显出人与树，人与绿色，人与自然的和谐景象。
　　 朋友，如果你要来仇庄村，展现在你面前的是“村外不见房，进村闻花香，出门绿成荫，路路绿成行”的景象，这样的美景，怎么能不让人陶醉呢？
　　 麦子飘香
　　 初次来仇庄村的那天，看到了久别的绿油油的麦子。
　　 阳光下，青绿的麦子一望无际，陪伴着它们的，还有一座座排列整齐的无公害蔬菜大棚和高大成行的树木。
　　 那方方正正的麦子地，就像珍贵的翡翠码放在田间。
　　 头枕着沃土,在大地母亲的温暖怀抱，已经酣睡了一个冬天的麦子，在春风的轻轻呼唤下，渐渐苏醒，经过春雨的洗礼和浇灌，麦子慢慢地长高、抽穗、灌浆、成熟，整个过程是如此的自然而不经意。
　　 那一棵棵麦子都把根牢牢抓住大地，挺直了自己的身躯，稳稳地站在家乡的沃土上，接受着亲人们的检阅。
　　 多情的风儿吹来，碧波奔涌，麦子纷纷闪动着自己的旋律，泛起层层激情，送来迷人的香气。
　　 都说庄稼一枝花，全靠粪当家。仇庄村的乡亲们非常明白这个道理。老人常说：“民以食为天，粮食是庄稼人的命根子，只要你勤快，合理施肥，及时灌溉才会有好收成。”还有的讲：“种粮食不能懒了，更不能糊弄自己。爱护土地，保护土地不受污染，保护粮食的安全，就是保护自己的生命。”他们更懂得地养粮，粮养人，人养地良性循环的道理。于是，村儿里种地采用了测土配方，营养诊断，平衡施肥，推广施用有机肥和缓释肥，有效涵养了土地，增加了收成。
　　 再次来到仇庄村，麦子已经变得金光灿灿。
　　 麦子就像黎明到来那样悄无声息，麦子长熟了，给村民带来了无限的希望。
　　 麦地里传来了“轰隆隆”的机鸣声。放眼望去，几台收割机在麦浪中来回穿梭。收割机的旁边儿围着好几个农民，他们正拿着口袋装着麦粒儿，装满了再运回去。不像从前，麦子成熟时，人们还得拿着镰刀，弯着腰一把一把地将麦子割下，用小推车或拖拉机把麦子运到打麦场里，将麦子在场院晒干，用牲口拉着碾场碌碡碾压，再用木杈将麦秸挑到场院边儿，然后用木锨把麦粒儿、麦糠等混合物使劲往上空抛，借着自然风扬场，使得麦粒儿与麦糠分离，这样就可以把麦子装麻袋入仓了。以后有了脱粒机和扬场机，更方便了。再后来，有了收割机，提高了效率，减轻了农民的劳动强度，降低了生产成本，而且最大限度保障了颗粒归仓。
　　 我喜欢麦子，它的一生从油绿到金黄，一代又一代演绎着一种质朴的泥土精神。
　　 那数不清的麦子正像勤劳、正直和善良的仇庄人，他们的骨子里有麦子的纯洁和善良，有麦子的朴实和憨厚，更有着麦子的庄严和高贵。
　　 触摸村史
　　 仇庄村注重文化资源建设，千方百计办起了村史展。
　　 展览馆记载的主要内容有仇庄村的历史沿革、地理环境、文化教育、民风民俗、传统农具和大事记等。
　　 一位村官儿介绍说：“建这个展览馆，是为了让年轻人了解村史，了解村民以前的生活和生产的艰苦，体会现如今农村翻天覆地的变化，珍惜美好的生活。”
　　 随着农村经济的发展，许多老式农具都陆续被现代机械所代替，若不及时将这些农具收集起来，很有可能再过若干年就会彻底消失了。仇庄村和仇庄人做了一件传承历史的重要事情，使得这些仅剩不多的老物件最大限度地得以保留下来。在展厅内，最吸引人的还是那些传统农具，用于耕种、灌溉、收割、加工、贮藏的一应俱全，这些老物件让人感受到了时光的荏苒和时代的变迁，也给村儿里的年轻一代保存了一份珍贵的历史记忆，传承了京郊大地的农耕文化。
　　 农具，看似平常，但是却凝聚着历代劳动人民的智慧和创造。锄镰犁刀锹铲耙，既是他们手脚和肩腿的延伸，更是人与大自然博弈后的互赠。
　　 眼前的展品让我目不暇接，我看到了用来计量粮食的斗、升，上世纪七十年代以前的播种机——耧车，用来铡草的铡刀，做砖的砖斗，做瓦的瓦轧，用来磨面的石碾和石磨，打水用的辘轳、压水机，割麦用的镰刀等旧农具。还有鼓风机、碌碡、犁耙、锄头、大叉、三齿、耠子、簸箕、铡刀、风箱。也有很多不认识的农具。
　　 很喜欢展厅的耧车，有文献资料记载的播种用农具就是西汉的耧车，耧车由牲畜牵引，后面有人扶着，可以同时完成开沟和播种两项工作。记得童年，我大舅家有一个耧车，曾经用牛拉着播种麦子，大舅扶着耧车，边走边摇晃着耧车，让麦粒均匀地种到地里。耧车也叫“耧”“耧犁”，主要由耧架、耧斗、耧腿、耧铲构成。有单腿耧车至七腿耧车多种，耧车可以播种大麦、小麦、大豆、高粱等。
　　 过去，仇庄村的乡亲们在耕作中主要使用七类农具：耕地整地用犁、耙、耱；播种主要用耧车；中耕用铁锄进行除草、间苗、培土作业；灌溉用辘轳和抽水机；收获用镰刀、短镢、簸箕、木锨、鼓风机；粮食加工用碾子和磨，棉花加工纺车、弹弓、织布机；运输用担、筐、驮具、独轮车。这些农具，在仇庄村村史展览馆大部分还都能看到。
　　 中国作家协会副主席冯骥才说：“我们历史文化的根在村落里，非物质文化遗产绝大部分在乡村，如果乡村没有了，这些文化遗产会全部消失。”
　　 这些农具见证了京郊大地农村的历史演变，是农村非常珍贵的财富和农具文化，更是非常宝贵的历史文化遗产。
　　 幸福晚年
　　 一个人从出生开始，都要经历幼年、童年、少年、青年、壮年到老年的不同发展阶段，这是大自然规律，任何人也无法改变。
　　 村官儿高会军曾经对我说：“关爱老人，帮助老人其实就是在关爱和帮助自己。”我觉得，她的话很有道理。