家乡的祖师洞

摘要：在我老家四明山脚下，有一个叫洞湾的地方，悬崖之上约五六丈高有一个祖师洞，里面供奉着祖师爷。 在我老家四明山脚下，有一个叫洞湾的地方，悬崖之上约五六丈高有一个祖师洞，里面供奉着祖师爷。
　　 洞湾祖师洞在索峪河北岸，河对面是陕西省界，住着洛南县戴川村庄科几户李姓人家。门前杏树很多，我小时候，每到麦黄季节，在河口街放学后就和小朋友，随方、随科、万朝、来狗、来群等人一起去那里偷吃黄中黛绿的杏子。酸大于甜，然一次可吃数十个而不觉牙酸。回家吃馍，始觉牙齿被酸软了，面条都嚼不动了。
　　 当然，我们一干人也攀崖登上祖师洞查看过，当时只见神像早已经被人搬倒，仅剩台基。台基下面，彩绘犹存。大人说，从这个神像后面的洞子钻进去，可以走几十里，到钟嘴山后面的松木沟出洞，前后长达三四十里。听说过去一条狗从这里钻进去，到松木沟出来，历时半个月，狗出洞都瘦成了骨头架了。由此，我们对这个洞心存神秘敬畏之感。
　　 再说，这个祖师爷神像，据说是我们李家东院我三伯收养的孩子，我叫他福科哥土改前后搬倒的。我福科哥现在已经八十岁了，几年前我问他，满脸白胡子的老哥哥矢口否认。
　　 大概是1995年前后，对面庄科的李家的孩子在秦岭山朱阳一带搞氰化选金，挣了些钱，他和河南这边赵河村程引群等几家人商量，要把祖师爷神像再塑起来。于是，他们就投资请来雕塑师，重塑金身。至此，每到大年三十和正月初一，或每逢农历初一十五，就有方圆附近的善男信女，前来拜佛烧香，许愿还愿。据说，有求必应，灵验无比。求官得官，求子得子，求财顺意。
　　 今年清明节，我专程一人到祖师洞拜谒祖师，看到底敬奉的是何方祖师爷。因为按照字面理解，祖师，原指佛教、道教中创立宗派的人，又指创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人，同时也用于帮会的创始人。如今泛指各行各业创始者。《周礼·考工记》中讲：“知者创物，巧者述之，守之世谓之工。百工之事，皆圣人作也。”有句名言称：“天下百工圣人作。"也就是说，各行各业都有它们的主管——祖师爷。
　　 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有“三百六十行，无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。
　　 道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。
　　 太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。
　　 少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。
　　 轩辕黄帝留下棉花造衣。
　　 陈平子留下纺线。
　　 玄女娘娘留下织布。
　　 歧伯留下地。
　　 赤松子留下修桥铺路。
　　 孙真人留下医道疗病。
　　 杨武仙师留下画工。
　　 郑元子留下塑泥象。
　　 吴道子留下丹青。
　　 房玄真人留下船舟渡人载物。
　　 姜瑞先生留下盖房造碾磨。
　　 洞宾先师留下做黄酒。
　　 苍颉先师留下字迹。
　　 广成子老祖留下计法。
　　 华陀先师留下收水接骨连皮削匠。
　　 文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。
　　 徐庶留下地雷火炮。
　　 孔明留下火攻战策。
　　 徐茂公留下枪刀箭。
　　 鲁班留下石木二匠修房造屋。
　　 陈抟老祖留下雕工刻像。
　　 雷震子留下打洞。
　　 田真人留下造笔墨。
　　 蔡伦仙师留下造纸。
　　 邓通先生留下造钱。
　　 白皮先师留下皮匠消造皮货。
　　 杜康仙师留下造酒。
　　 葛洪仙师留下靛苗。
　　 文仲子留下面。
　　 无量祖师留下打油点灯。
　　 黄石公留下阴阳二宅三略兵法。
　　 姜子牙留下六韬兵书。
　　 王禅老祖留下飞腾破阵。
　　 孙宾留下烧炭造靴袜。
　　 真定子留下篾匠。
　　 鲁公真人留下烧坛罐。
　　 雷公真人留下烧瓷器碗盏。
　　 静修真人留下做伞造锅。
　　 刘蟾仙师留下天平戥子。
　　 罗真人留下剃头。
　　 梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。
　　 武夷子留下定尺秤。
　　 淮南子留下做豆腐熬糖。
　　 织波祖师留下丝绢造罗筛。
　　 西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。
　　 娄景仙师治地支定时辰。
　　 袁天罡留下算命卜卦。
　　 麻衣仙师留下看相。
　　 周公留下罗盘。
　　 郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。
　　 神农留下草药。
　　 刘仙子留下车辇。
　　 其余难以说尽
　　 中华农耕文化的祖师:神农氏
　　 道教的祖师:黄帝、老子、张道陵
　　 教育界、儒教的祖师:孔子
　　 瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班
　　 铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师:太上老君
　　 小炉匠、兴秤匠的祖师:胡顶真人
　　 白铁匠的祖师:白云老祖
　　 鞋匠的祖师:孙膑
　　 皮匠的祖师:白头佛
　　 画匠的祖师:吴道子
　　 磨刀匠的祖师:马上皇帝
　　 扎柳匠的祖师:范丹
　　 竹匠的祖师:泰山、张班
　　 扎彩匠的祖师:置公禅师
　　 剃头匠的祖师:罗祖
　　 修脚匠的祖师:陈七子
　　 制陶业的祖师:宁封子
　　 雕漆业的祖师:伯牙
　　 泥塑、面塑行业的祖师:女娲
　　 杠房业的祖师:穷神
　　 煤窑业的祖师:窑神
　　 酒、醋、酱坊的祖师:杜康
　　 染坊业的祖师:梅葛二仙
　　 裘皮行、熟皮作坊行业的祖师:比干
　　 梳篦行的祖师:赫连、陈七子、张班
　　 糖坊的祖师:邹和尚
　　 豆腐坊的祖师:刘安、乐毅
　　 茶叶行的祖师:陆羽
　　 牲口牙行的祖师:马神
　　 屠宰行的祖师:张飞
　　 花行、花农的祖师:花王神
　　 孵化业的祖师:张五、陆相公
　　 花炮行业的祖师:祝融
　　 澡堂业的祖师:智公禅师
　　 纺织业的祖师:黄道婆
　　 丝绸业、蚕农的祖师:嫘祖
　　 造纸业的祖师:蔡伦
　　 创造文字的祖师:仓颉
　　 制笔业的祖师:蒙恬
　　 印刷业的祖师:毕升
　　 化装业的祖师:观音
　　 玉器行的祖师:丘处机
　　 文具行的祖师:文昌帝君
　　 商业的祖师:范蠡
　　 旅游业的祖师:徐霞客
　　 中医内科祖师:孙思邈
　　 中医外科祖师:华佗
　　 中医针灸祖师:王唯一
　　 中医妇产科祖师:陈靖姑
　　 膏药行祖师:李铁拐
　　 中草药行祖师:李时珍
　　 兽医行业祖师:伯乐
　　 性知识、性教育祖师:玄女娘娘
　　 厨行祖师:詹王
　　 馒头行业祖师:诸葛亮
　　 糕点行业祖师:闻仲
　　 北京烤鸭业祖师:朱元璋
　　 涮羊肉行业祖师:忽必烈
　　 火腿业祖师:宗泽
　　 制作炒肝的祖师:刘喜贵
　　 臭豆腐的祖师:王致和
　　 面筋的祖师:张士诚
　　 五香酱羊肉的祖师:马永祥
　　 炒疙瘩的祖师:穆姥姥
　　 水产业的祖师:龙王
　　 干鲜果行祖师:王母娘娘
　　 咸菜业的祖师:秦始皇
　　 粮仓的祖师:韩信
　　 典当行的祖师:赵公明
　　 戏曲行业祖师:唐明皇
　　 曲艺行业祖师:周庄王
　　 相声行祖师:东方朔
　　 说唱道情的祖师:张果老
　　 吹鼓手的祖师:师旷
　　 音乐行祖师:洪涯
　　 戏法、杂技行祖师:吕洞宾
　　 皮影戏的祖师:李少翁
　　 木偶戏的祖师:偃师
　　 算卦行祖师:鬼谷子
　　 铸剑:欧冶子
　　 相面行祖师:刘伯温
　　 看风水的祖师:郭璞
　　 镖行的祖师:达摩
　　 武术行业祖师:张三丰
　　 土匪的祖师:达摩
　　 小偷祖师:时迁
　　 娼妓的祖师:管仲
　　 媒婆的祖师:月下老人
　　 乞丐的祖师:范丹
　　 司法、牢狱的祖师:皋陶
　　 盗墓:伍子胥(发丘)，搬山、卸岭(项羽)，摸金(曹操)
　　 道教的祖师是黄帝和太上老君李耳，农业的祖师是伏羲，我想，老家祖师洞这里的祖师一定是神农氏吧，因为他是农耕之祖。据说，祖师应该是赤脚的，是原始社会的部族首领燧人氏。供奉祖师，是先人们对创业者敢为人先的敬佩和崇拜，是应该继续发扬光大的善举，
　　 我就到祖师洞下面的石碑上寻找来历。这座石碑是清代嘉庆十八年谷旦所立。由于碑面腐蚀剥离，前面的文字已经看不清楚了，隐约可见称“祖师洞来历久远，但庇护一方百姓，因见坍塌，遂由当地富户海玉朋、程拜道和义和升（商户字号）各自捐银三两，其余人等捐银几分几毫，总计捐银二十余两，修筑恢复了祖师洞祖师庙，恢复香火。
　　 在河口街周边几十里附近，现在已经没有海姓，只有程姓。我查一下上面的人物姓氏，虽有李姓，但和我们李家家谱上祖先名字不合，显然，当时我们李姓可能刚到此地。我们李姓是从洛宁县崛山于200年前乾隆时期“占荒”迁此。可能修庙时祖先还没有参与此事，或在此没有钱捐资。
　　 据姑表哥哥程遂升讲述，河南这边没有海玉朋，海玉朋是陕西那边戴川村人。过去就是个大财主。家有良田千顷，在戴川盖有前庭后院，当地人称四合头院。门前有上马石，绑马桩。出门带有持枪护卫。海家老坟就在河口街对面的小河西。随声哥说，不过很奇怪，现在戴川附近，没有一家海姓了。不知道是海家搬走了，还是后代没有人了。随声哥今年六十岁了，他也是听老年说的，口口相传至今。我惊叹，我在清代石碑上见到人名，居然现在还留下了传说。并亲眼看见海玉朋捐资恢复重建的祖师洞，程拜道可能就是现在河口街附近程家的祖先。
　　 朋友如果想到祖师洞拜祖求神的话，可以从三门峡灵宝市驱车经朱阳——木桐——河口街，也可以从卢氏县——徐家湾——河口街，陕西的朋友，也可以从洛南县——三要街——木场——河口街——洞湾祖师洞。