鼋头渚

“太湖佳绝处，毕竟在鼋头。”冲着这句诗，我们来到了鼋头渚。
　　 进了大门，立刻进入了一片植物的海洋，绿的叶，红的花，多姿多彩，各式各样。刚诧异于这精彩的风景，旁边走来一位美女，带着花冠，宛如兰花仙子。在惊艳于仙子的美时，她告诉我，马上还有花车巡游，更漂亮。果然，一个如开屏的孔雀似的大花车，迤逦前来，伴随着仙乐纶音，车上同样有两位美貌仙子，美艳不可方物。
　　 美女再美，不是我们此游的目的，所以，我们还是沿着大路向前行进了。前面出现了一片水域，水上有曲曲折折的小桥，水边有娇小精致的小亭，水面是密密麻麻的荷叶，让人一下子就想到了荷塘月色。当然，这里只有荷塘，没有月色，但从小桥走过，俯视着荷叶和游鱼，想象着荷花盛开的美景，脑中还是会有“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”的画面的。转过荷塘，是一片五颜六色的花，大小形状差不多，但颜色是千差万别，有红的，黄的，紫的，赭色的，等等，不一而足。空气中散发着淡淡的香气，驻足在内拍照的游人如织，几乎每朵花前都有游人在欣赏美景。不一会，仙乐再起，大花车带着花仙子也来到了这儿，几位仙子下了花车，来到了花海中，美人美景合二为一，相得益彰。看了介绍，原来是花菖蒲节，这些五颜六色的花，都是菖蒲，花车巡游，也是为菖蒲节助兴的。顺便了解了下，鼋头渚外围景区，有兰花区、菖蒲区、樱花区，在各种花开季节，分别是不同主题的花间巡游，有兰花、樱花、菖蒲、荷花、桂花等等，可惜我们来的时候，只有菖蒲争奇斗艳。不过，这些花花期不同，反正无论何时来游玩，都只能看到一两种花盛开，有得必有失，人生也是如此吧。
　　 这时，看到了景区公交。欣赏过盛开的菖蒲花了，那些不在花期的种种景点，也不想看了，就随着景区公交，直接来到了主景区。
　　 走过山辉川媚牌坊，我们向广福寺行进。深山古寺，是标配，也是绝配，正是不近人间烟火的深山，才有不染人间俗尘的禅意。在山间小路拾级而上，听着鸟鸣幽幽，看着古木森森，未到古寺已觉超然世外。广福寺虽然历史悠久，是南朝四百八十寺之一，但并不大，所以不像一般寺庙，有山门殿、天王殿、大雄宝殿等几进，而是一间长长的殿宇，依靠佛像自然分成几进。一进寺门，正面是巨大的弥勒像，两侧站立着风调雨顺四大天王，在狭小的空间里，五个巨大的神像，显得逼仄又威严。弥勒像背后没有韦护菩萨，只是光秃秃的背影。走过弥勒，就是如来佛祖了，三世佛在接受善男信女的顶礼膜拜。颇为奇怪的是，在佛祖前，站立着两位武将，一个看似关羽，还有一个拿着像锏一样的武器，心中在想是不是秦琼，真奇怪这两位怎么会在这。一位师父正好经过，问之，师父介绍说是伽蓝和韦护，才明白。原来韦护本应站在弥勒背后，因为地方小，只能屈尊站在如来前面了，而关羽被封为伽蓝神，正好对应着韦护站立，倒也不错，挺般配。如来背后是一尊观音像，其他佛像都金碧辉煌，唯有这尊观音却是玉石塑成，感觉这应该是古物流传下来的，应该是镇寺之宝。观音再往里，靠着边墙两侧，是两尊佛像，以为是文殊普贤，看着不是，一尊写着慈航普度，显然还是观音，另一尊写着度尽诸业，明白应该是地藏王菩萨了。佛教称地藏王愿意屈身冥界，要度尽一切罪恶，自己而后才成佛，让我对他崇敬之极。本以为广福寺到此为止，从一个小门出去，却豁然开朗，居然是一个长长的庭院，庭院边一个小门，里面是一间间的宿舍，应该是僧人们起居之所，看里面陈设及其简单，一个房间三张床，三张桌，三个柜子而已。是啊，外物的简单才会造就心灵的纯净，才会领悟明镜非台。走过庭院，一间较大的院落，关着，不知是何用处，也许是方丈室。
　　 走出广福寺，旁边是小南海，是广福寺著名的素斋馆。尝了尝罗汉面，发觉还真的名符其实，虽然香油素面，但加上了芝麻、莲子、白果、香菇等多种蔬菜做浇头，风味独特，口感颇佳。
　　 从小南海转上山，是七十二峰山馆，其实就是山上的一个房屋，不知为何叫此名。这是王昆仑的故居，里面是王昆仑事迹展馆。王昆仑是民革成员，但似乎早期就加入了共产党，是秘密党员，后来还做到了民革中央的领袖。感觉那些民主党派的领袖们，都是文化上的大家，王昆仑也不例外，也在文学艺术上拥有很高的造诣。
　　 从山馆下山，到了太湖边，是一个很有名的景点——万浪卷雪。实际上就是一条横亘在太湖中的小堤，人可以从堤上走过，感受太湖的一层层大大小小的浪花拍打着脚下的长堤，卷起千堆雪。只可惜，我们去时，由于前两天雨水较多，太湖水位上涨，已经漫过小堤，所以此景点封闭了，只能站在岸边，怀想太湖风浪聚集在脚下之场景，徒唤奈何。不过，在沿着太湖边行进的时候，我们还是找到了可以沿石阶下去和太湖水亲密接触的地方。那沁人心脾的清爽，让疲劳一扫而空。
　　 再往前走，是鼋头渚的石碑，旁边还有一个大乌龟的石像。说实话，我根本分不清鼋鼍龟的区别，甚至那个驼碑的赑屃，总统一理解成大乌龟，反正大乌龟也是神兽。石碑旁的太湖边，都是如刀削成的一块块巨石，介绍说这是太湖鼋头渚特色，由于石质原因，太湖水冲刷石壁后，腐蚀成一块块尖峭的石块，颇为神奇。小心地爬上这些巨石，远眺太湖，忽然发现了湖边的摩崖石刻——包孕吴越和高攀龙濯足处。包孕吴越，想必太湖本处于吴越交界处，站在太湖边，可以一眼望尽吴越风光。而高攀龙本是无锡东林党人，想必他曾在此濯足万里流，所以有了他的濯足处。看到太湖水的浪花一阵阵地拍打在摩崖石刻上，上是郁郁葱葱的绿色茂林，下是卷成千堆的浪花白雪，情不自禁地想到风景多娇，江山如画，豪情油然而生。
　　 石碑过后，是太湖灯塔，旁边就是鼋渚春涛，是整个景区的精华所在。在这里，湖边有几块巨石，越接近太湖越小，最前面的一块，真的很像一个乌龟头伸进太湖。这也是鼋头渚得名所在。站在鼋头，迎着从湖上吹来的阵阵凉风，感受浪花在脚下飞溅，远望水天相接的壮美，更有远方湖边吴越风光尽收眼底，不愧太湖佳绝处。
　　 再往前走，是长春桥，桥边是徐霞客的像。徐霞客是旅行家，又是无锡人，当然不会错过鼋头渚这样的美景。据传，这儿是徐霞客乘船出游的古码头，而且水上还停了一艘七桅的大帆船，就是徐霞客当年乘坐的船。此船已经是省级文保单位，应该是真的，难得的是，此船还真能使用，如果游客预约成功，还可以在该船上出湖捕鱼，享受一下渔家之乐。我不知道预约此船有没有条件，但我相信，此船肯定不会是谁都能预约成功，因为承载量太有限了。
　　 走过长春桥，是一个牌坊，上面是郭沫若先生的手书“太湖佳绝处”。正因为这句诗，所以鼋头渚也被称为太湖第一名胜。
　　 从这儿坐游船，来到了太湖仙岛。太湖仙岛，既是说该岛处于湖中，风景优美，又是因为该岛开发的主题——神仙文化。仙岛的第一个景点是水帘洞，又称洞天福地，看到这名称，很是期待，可真看到了，却大失所望，就是一个小瀑布和一个小洞，小到不值一提。不过，水帘洞前的马戏表演倒是挺吸引人，不知道是不是常设项目。仙岛的第二个景点是会仙桥，是连接两个仙岛之间的一个长桥，桥边还有一条小路，本可以走，但我们去时由于太湖水上涨，已经淹没了小路，只能从桥上穿过。在桥上，不能近水，但还是被湖上的仙风吹得瑟瑟发抖，心中暗想，难道这就是传说中的广寒吗？走过会仙桥，沿着湖边缓行，来到了大觉湾。大觉湾这儿，是雕塑艺术的集大成，山被凿出了一个个石窟，有着各种各样的佛像雕塑，还有一尊巨大的卧佛，看着很像从其他著名石窟仿制而成，形象栩栩如生，神态惟妙惟肖。难得的是，与石窟佛像相伴的是一个巨大的青铜老子像，后面是彭祖的神龛，好像还是一个道教武术的训练班，神像同样很精致动人。儒道两教就这样相安无事地共存在这仙岛上，也许，仙岛的优美风光淡化了宗教派别的争执，亦或者，佛道两家都在仙岛上找到了自己的精神净土？
　　 爬上岛上仙山，是灵霄宫，供奉着玉皇大帝。看过不少大大小小的宗教场所，还是第一次看到供奉玉帝的灵霄宝殿。灵霄宫边是金母殿，供奉的是西王母。西王母在《山海经》中已经出现，和玉帝其实没任何关系，是西方主神，长相如老虎豹子，这倒符合西方属金，主肃杀刑狱之意。只是后来，百姓将她与玉帝配成一对，唤作王母娘娘，由一方霸主变成了母仪天下的后宫之主，当然变成了一个慈悲的妇女形象了。这儿的西王母，虽说是妇女形象，但英气勃发，还是有点《山海经》中的影子，加上周围青鸟、虎豹等的护卫，让人感到森森寒意，感觉还是一方主神，并非依附于玉帝的王母。灵霄宫中，一尊巨高无比的玉帝神像，一直伸向神宫最顶层，介绍说，这是中国最高的玉帝神像。玉帝，在中国神话中毕竟是诸仙之主，所以，这个灵霄宫，也成了众多神仙的展示场所，从一层二层往上，每一层都是不同的神仙塑像，我估计，中国百姓熟悉的众位神祇，在这里都有一席之地。我看到了福禄寿三星，五岳大帝，天师灵官，城隍土地……这真的是仙岛，诸仙齐备，各享安康。
　　 从灵霄宫再往上，来到仙山之顶，是太乙天坛，似乎是祭天的场所。有点奇怪，玉帝还祭天吗？他不就是天吗？沿着另一条路下山，就是天街。说是天街，其实是小商品街，敢情天宫也有饮料、冰棍、炊饼、泥人这些在销售。这些青铜之臭，与仙风道骨并存，让人颇为不爽。不过，毕竟游客还是需要休憩之所的，还是要食人间烟火的，所以，天街，一下子把游人从天宫拉到了人间，从理想拉回了现实。走过天街，是天都仙府，还没细看，里面的道士不停兜售神签，更是让人感冒，于是很快离开了。最后来到了月老祠，很小，祠里供奉的月老也不大，一个喜庆老头，不过，祠外却有个巨大的同心锁，不少有情人在锁上系上红绳，锁上同心，也算良好的祝愿吧。
　　 整个鼋头渚，风景佳绝。我们没有全部游览完，但也已经感到人间仙境，不虚此行了。