“老延安”，我向你们致敬！

“老延安”，我向你们致敬！
　　
　　
　　
　　 ——在“群众路线教育实践活动”支部会上的书面发言
　　
　　
　　
　　 雷达
　　
　　
　　
　　 “老延安”，是人们对延安革命时期，从陕北走向全国各地“老革命”的尊称。这种尊称，来自人们对他们的赞誉和崇敬。在崇敬者的眼里，他们是英雄，是楷模，是经过长途跋涉、自愿参加革命组织的一员，是亲身参与革命实践而披荆斩棘、自力更生、艰苦奋斗、浴血奋战的战士。没有他们的那时，就没有我们的今天。这是历史铸就的史实，是不可再生的，也是谁也无法改变的！
　　
　　 在这次“群众路线教育实践活动”中，我想到的是他们；在党内存在严重不正之风的今天，我赞赏的是他们。
　　
　　 “为人民服务！”
　　
　　 “要密切联系群众！”
　　
　　 “从群众中来，到群众中去！”
　　
　　 ……
　　
　　 在中国共产党的领导下，他们是长期的受教育者，是实现这些诺言的实践者，宣传者和组织者，是一生为之奋斗的、真正的共产党人！他们，不愧为中国近代革命队伍中坚、楷模！可现在呢？走的走了，老的老了，是很少有人关注、关心、关照他们的了！
　　
　　 我在想，遗忘他们，不正是遗忘革命历史、遗忘党的传统、遗忘了共产党人为群众服务这一宗旨的真实写照么？
　　
　　 作为一名受“老延安”影响的文艺工作者，我想的是：
　　
　　 毛泽东同志1942年《在延安文艺工作座谈会上的讲话》精神过时了么？不中用了么？他提出文艺要为工农兵大众服务，并号召作家、艺术家走出“小鲁艺”，到“大鲁艺”去，感受群众生活、向群众学习、向民间艺术（信天游、秧歌等）学习的方向，还需要坚持、继承、弘扬和发展的么？
　　
　　 诚然，比起那时，时代是前进了，科学是发展了，生活是富裕了，文艺是繁荣了，不少人都有钱了。但有些现象，值得注意：就说演出吧。场面愈来愈大，舞美愈来愈奢，灯光愈来愈亮，音响愈来愈烈，名家愈来愈多，票价愈来愈高，企业家的包场愈来愈繁，工农兵观众却愈来愈少，………
　　
　　 一句话，文艺愈来愈脱离群众了！
　　
　　 我并不一概地反对文艺的大，全，精，美，只是不应让其泛滥成灾，不应脱离群众。
　　
　　 须知，毛泽东同志1942年《在延安文艺工作座谈会上的讲话》精神，并未过时；他提出的文艺要为工农兵大众服务的方向，还应坚持；，他号召作家、艺术家走出“小鲁艺”，到“大鲁艺”去，感受群众生活、向群众学习、向民间艺术学习的做法，还需要坚持、继承、弘扬和发展的哦，只是应该使这些理论与当前发展了的时代相接轨、相适应而已。
　　
　　 我省文化优势有二：一是历史遗留的周、秦、汉、唐的古文化优势；二是延安革命时期文化理论实践的优势。这后一个优势，不大被人们重视，然而却是独创的，有见地、有价值的。
　　
　　 延安革命时期的文艺，从孳生到发展，从理论到实践，是我党历史上一笔重要的精神财富和文化遗产，应该认真保护和弘扬。
　　
　　 此中，一个重要的内容是，向数千年间群众所创造的民间艺术学习，是坚持“大众的方向，科学的内容，民族的形式”的基点！
　　
　　 1942年后，大批革命文艺工作者走出“小鲁艺”到“大鲁艺”——广阔民间的采风活动以及以学习、改编、创新、演出、展示为内容的秧歌运动是中国共产党领导下的自觉保护、改造、利用、发展民间文化遗产的具有历史意义的工作。鲁艺编辑油印的《陕甘宁边区民歌集》、《迷胡道情集》、《河北民歌集》、《审录》、《秧歌》、《秧歌锣鼓点》，李季编辑的《信天游二千首》、何其芳、张如松编辑的《陕北民歌选》、中央音乐学院民族音乐研究所整理、中国民间文艺研究会编辑的《陕甘宁边区老根据地民歌选》、安波编辑的《秦腔音乐》等，就是保护这些文化遗产的重大成果。而歌曲《东方红》、《刘志丹》、《兰花花》、《赶牲灵》、《拥军秧歌》、《翻身道情》，小秧歌剧《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《做军鞋》，大型歌剧《白毛女》，以及秦腔《穷人恨》、《血泪仇》，曲艺《刘巧团员》（陕北说书），快板剧《刘二起家》，还有后来李季写的长诗《王贵与李香香》，冼星海、吕骥、李焕之写的许多音乐作品、古元、刘旷、修军的版画等的创作、演出和出版，则是继承、利用、改造、发展这些民间文化遗产的重要实践。这些采风、保护、创新、发展的实践活动，促进了民间文艺保护理论的形成和发展，而这些理论又大大促进了对民间文化遗产的保护工作。不然，哪有上世纪50年代、80年代大规模的采风活动以及如今十大部、300多卷、4亿多字的“中国民族民间文艺集成志书”的辉煌成果呢？
　　
　　
　　
　　 仅从四十年代的保护实践来看，关于民间文化遗产的应用、保护与继承、发展的辩证关系就已非常的清楚了。那时，因战争关系，为应宣传之需，不可能提出“保护”的口号，只提出了应用、改造的问题。即便如此，由于党中央强调要用群众所喜闻乐见的民间文艺的形式，故民间文艺的形式得到了相应的保护。所改造的主要是内容。这是符合民间文艺发展规律的，其保护、发展的成果，也是十分辉煌的。为此，我们不应该忘记那段历史，更不应该忘记参与这一实践的“老延安”人！
　　
　　 此笔遗产，十分珍贵，内涵丰富，不可轻视。
　　
　　 目下，许多“老延安”，如柯仲平、胡采、王汶石、杜鹏程、魏钢焰、关鹤岩、常增刚、王依群等一大批人已经去世，只能遗憾而内疚的了。但一些八、九十岁的“老延安”还健在，如延安鲁艺、原西工一、二团、民众剧团、关中、八一剧团的刘恒之（现在广州）、王丕祥、贺抒玉、韩唯琴、航海、王焱、井梅、梁文达、谭增成、马兰鱼、乔英，以及在北京的周巍峙、贺敬之、刘烽、刘燕萍等，还健在，如果对他们口头的、书面的、手头所保存的有关珍贵资料不即时抢救与保护的话，那将会造成无法挽回的损失！
　　
　　 “人生苦短，生命有限。”
　　
　　 即时组织对其抢救、保护，意义重大，迫在眉睫。搞好此项工作，将对我省、乃至全国文化艺术工作的繁荣发展，起到历史借鉴、启迪后人的作用。
　　
　　 “老延安”，你们是用枪杆子和笔杆子为人民群众服务的楷模！
　　
　　 “老延安”，你们是在战争年代里保护民间文艺的有功之臣！
　　
　　 “老延安”，我向你们致敬！
　　
　　 为保留你们的手记和足迹，为继承、弘扬你们为人民服务的精神，我愿投身到这项抢救工作中去！