说不清的事

明代大作家冯梦龙在《东周列国志》第101回中写道：“主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。”而现实之国人所为，却多与圣人之道相背离，不能不让人寒心。
　　 中国式教育让人诟病的地方颇多，早已成为不争的事实。中国式教育最终的结果是产出一大批高分低能的“人才”。故而重提孔孟之道，可谓是恰当不过了。放眼现今社会的种种现状，超脱了道德界限的人比比皆是。从最起码的尊老爱幼说起，又有多少人能够做到？
　　 “各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，自私自利，每个人都在打着自己的小算盘，蝇营狗苟，精心盘算着得失，甚至做一些损人利己的事情，而从不考虑别人的感受。
　　 （一）
　　 近日苏城连日阴雨，心情也跟着阴郁，难得一个周末可以睡到自然醒，总算多了几分惬意。打开窗帘，窗外是久违的阳关，心情也跟着明亮起来。播放音乐，听自己喜欢的歌，美美地洗个热水澡，吃早餐（其实是早中合并的一餐），然后开始洗衣服、拖地、整理房间。因为是单休，所以不打算外出，把自己变成一个“主妇”已经是这样日子里我最常做的事情了。不管别人怎么样，我总喜欢把自己生活的地方收拾干净，至少让自己看着舒心。当然，这么说，并不代表我有洁癖，我能做到的也仅仅是让自己看着舒心，尚且达不到洁癖的标准。
　　 做完这一切，我才打开电脑，接下来的半天时间里，有两项工作要做，一个是看一部电影，一个是写一篇文章。是的，我的生活简单单调，没有那么繁复和不可预见。这种“宅居”的方式，或许只适合我这种喜欢文字的人。我并不觉得有什么不好，相反，我可以利用这样的时间来沉淀自己，也留下点自己钟爱的文字。我觉得，这是一种低碳环保的生活方式。享受孤独，品味寂寞，不是谁都能做到的，所以，大可不必自寻烦恼。
　　 气温9摄氏度，阳关明媚，偶有微风吹过窗台，是一种初春的暖意。“结庐在人境，而无车马喧”，想起了陶渊明隐归田园的生活，“问君何能尔？心远地自偏”，需要的就是这一份心境。
　　 若一切如此，倒也算“岁月静好”了。
　　 （二）
　　 阳光依然明媚，整栋楼都静悄悄的。向阳的一面已经被各种衣服、被子遮挡，它们也像人一样，喜欢这久违的阳光。晒晒日光浴，去掉连日阴雨带来的霉味和土腥味。
　　 要说点不足，就是我们阴面的人，只能望“阳”兴叹。我洗的被子，刷的鞋子都躲着阴暗的阳台上，等待风干。不然，我可以搬个小板凳，坐在向阳的角落里看书，让阳光肆无忌惮地洒进窗子，照在我的床榻之上。然而此刻，我只能望“阳”兴叹，躲在房间里看自己的电影，写自己的文章。
　　 漏水几乎是从我准备写文章的同时开始的。那时，我刚建立文档，在构思写点什么，水就从三楼的阳台下倾泻下来，让我猝不及防。故而，这也改变了我文章的写作方向，于是一篇回忆性散文就变成了一篇写实性的随笔了。
　　 水下来以后，我所在的二楼阳台就成了水帘洞，刚洗好的衣服，鞋子都被三楼冲下来的脏水弄脏了。我暴跳如雷，终于忍不住朝楼上喊道：“不要再冲水了，我们楼下已经被淹了。”而三楼罔顾所以，依然我行我素，水越冲越大，我和舍友的衣物都被脏水渐湿了。我火冒三丈，终于按捺不住，对楼上大骂了一通，楼上才老实下来，水也跟着停了。
　　 不敢说我做得对（骂人也是有失体面的事，不是逼不得已，我也不会轻易开口骂人的），但这件事足以从一个侧面反应当今人员的素质。我住在“干部楼”，应该说能住进这栋楼里的人多少是有些素质的，至少也是受过良好的教育。但事已至此，又该如何来评价呢？
　　 冲刷阳台，是让自己的阳台干净了，但脏东西都冲到了别人那里。若是无心为之也就罢了，但在我心平气和地交涉后，依然我行我素，就让人无法忍受了。我最终的爆发是在交涉未果的情况下才发生的。虽然起初我很愤怒，但还是尽力克制了自己的情绪，后来出口成“脏”也是忍无可忍之举。
　　 事实证明，讲“脏”话的效果是比讲“道理”要立竿见影，这难道不是件悲哀的事情么？
　　 我联想到了另外一些事。
　　 （三）
　　 首先要说的就是我的母亲。
　　 母亲进城已经快一个月了。母亲之所以进城，是因为嫂子的预产期迫在眉睫。哥哥接母亲进城也是为了照顾快要生产的嫂子。
　　 母亲是个典型的农村妇女，除了去过一次几乎可以算作没有去过的上海以外，就从来没有去过城里了。那一次上海之行，母亲也仅仅只是在小姑家的屋子里待了几天就回了老家。都没有外出游玩过，所以根本不能算是到过城里。这次到苏州也是一样，除了照顾嫂子以外，母亲活动的地方，也就是屋子的这个房间到那个房间。偶尔随着哥嫂一起到楼下散散步，仅此而已。
　　 母亲没来之前，我就隐隐有些担心，担心母亲不适应城里的生活。常年在农村生活的母亲，进城之后肯定有诸多不适应。加上彼此生活习惯的不同，和天生性格的温懦，母亲是一定会受委屈的。
　　 嫂子虽然来自农村，还是个小学老师，但身上仍有许多“小资产阶级”的气息。我哥又是个疼爱老婆的人，免不了“娶了媳妇忘了娘”。所以，母亲注定要受些委屈了。
　　 因为工作原因，我总不能时刻陪着母亲，所幸在一个城市，每有空闲，我就会去看母亲。怕母亲受委屈，无处倾诉，我特意为她买了一个手机。怕母亲为了省话费而舍不得打电话，我干脆给她办了个套餐，告诉她，不打每个月也要扣钱的。我让母亲有事情就给我打电话，我空了就去看她。电话费每个月会准时替她充上的，这样母亲才会不时抽空打给我。当然，很多时候，还是我打过去的较多。
　　 母亲进城快一个月了，果真受了些气。先是嫂子挺着大肚子拖地、叠被子、收拾房间，让母亲“下不了台”。后是故意买一些乱七八糟的东西回家，母亲又不会做。再后来，又和我哥哥吵吵买房子的问题。到最后，我哥竟也和母亲顶撞。母亲几次打电话来给我诉说委屈，我只能默默地安慰着她。
　　 我不知道该如何评说这样的一段事实了。
　　 似乎现今社会，婆婆照顾儿媳妇已经成为了天经地义的事情，如果不照顾或照顾不好，反而是婆婆的事情。媳妇可以对婆婆颐指气使，婆婆却只能默默忍受。不知道这是怎样一种新的价值观？
　　 （四）
　　 一位同事的情况比此还要严重。
　　 同事的老婆最近生孩子了，两个妈绕着他媳妇转。今天炖猪蹄、明天熬排骨的，媳妇尚且诸多不如意，在家里说这个妈妈做的不好，那个妈妈做的不对。和这个妈吵完和那个妈吵，说了好多难听的话。我的同事焦头烂额，今天请假，明天调休的，搞得鸡犬不宁。
　　 我不能明白这都是怎么了？相互理解就真的有这么难吗？尤其是作为子女的，父母竟然是来照顾你，你就是用这种方式来报答老人的吗？所谓的父慈子孝，圣人云，都是对牛弹琴吗？你们所受的高等教育就是教给你们这样对待母亲的吗？
　　 《礼记·礼运 》中记述：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”我想中国式教育要想解决这些问题，就必须重拾儒家经典，重拾孔孟之道了。
　　 国学的博大精深，那些真正属于中国人的伦理道德该重新拾起来了。重新拾起这些国粹来拯救现代年轻人即将要崩塌的思想观、道德观显得势在必行。重新拾起这些国粹，不是老古董，思想的光芒是应该得到传承的。不要让外来的“蛮夷”思想左右了我们的思想观、道德观，不要让我们泱泱五千年的文明大国，被外来文化侵蚀的“体无完肤”。
　　 中国许多的年轻人只知道2月14的情人节，而不知道东方的七夕节。中国许多的年轻人只知道过圣诞节，却忽略了自己的团圆节。不要闹出春节在床头挂袜子的笑话就好了。对于外国文化，还是看看鲁迅先生的“拿来主义”吧，取其精华，去其糟粕才是正道。
　　 而真正属于国人的传统道德观是不应摈弃的，我想只有捍卫我们的传统文化，才能更好地实现社会的和谐，才能更好地认清真正的荣辱得失。而我们的道德观就在那一本本国粹的经典里，是《三字经》，是《弟子规》，是《论语》，是《中庸》，是《大学》，是《孟子》，是属于我们国人的《四库全书》。
　　 有了这些，再多说不清的事情，我想，也能够说的清了。