忽然想到的

人与人的关系是否是建立在价值取向上？有相同的欲望或者叫愿望理想也可，即便不会成为朋友大抵也会惺惺相惜吧。似乎这样认为又不很对，有时同样的野心最终会导致亲情失和，朋友背信。不过这样的人群很难成为陌路，也无法做到互不干涉。可能英雄所见、可能狼狈为奸，也有可能互为劲敌。
　　 千万别轻信你的上司与你的推心置腹的畅谈，不要陷入他们关于情的告白中。他们对你的所谓兄弟情、姊妹情亦或知己情，全部取决于你所能为他们创造的价值之上。一旦从你身上看不到他们平常较为鄙视的铜钿之时，你大概还不如一块抹布更能得到她（他）们的好感。
　　 现代社会的情，就像农人的庄稼，种了就渴望着收获。单一的没有任何期盼的付出已经鲜见。无论是抽象的还是实体的，付出了，就总是希翼着同样的得到，或者更多些吧。所以用雷锋精神来感化这个时代的人，显得是那么的不合时宜。大家其时都心照不宣，却又像隔着层透明的薄纸一样，谁都不愿捅破。“皇帝的新装”其寓意何其深远！这个时候新的现代文明就发挥出了它最大的功能。潜规则是否就是现代现代社会中最不可替代的产物？
　　 都渴望他人的真诚，而又极不愿意自己以真示人，于是一面感叹世道浇漓、人心不古，一面又在侃侃而谈全然不顾自个儿的上下嘴唇是否是碰着天、挨着地。时日久了，连自己也搞不懂，什么是真，什么为假。于是新的烦恼又增生了，整日价觉得虚空，当权为官的空；一夜暴富日进斗金的空；碌碌无为的也空，没有了真，无论怎么着都觉得难以踏实。
　　 人人都希望他人可以是好人，而从内心来讲，他是绝不希望他自己是个好人的。因为他清楚好人是没有市场的。这个社会好人是要被时代遗弃的，被众生在心底鄙视的。坏人偶尔不做坏了，人们总会给予巨大的宽容，不是连一向谨言慎行的佛祖都说“放下屠刀，立地就成佛吗？”好人就得时刻克己复礼，哪怕是一点点瑕疵都会遭他人唾弃，他们会认为那是狐狸的尾巴终于藏匿不住了，也干起坏人的勾当。他们要求好人时时遵守正人君子的道德标准，严以律己宽以待人，稍有差池，便会引起大家的惊诧之声不绝于耳。
　　 做个好人也许太难太累，故所有人都在骨子里羡慕着坏人的逍遥，虽然嘴里也还时常露出鄙夷之色，但内心却充满了渴望，一种讪讪的羡慕，时下更是如此。坏的轻松自在又有氛围，何乐不为！好人的艰辛恐怕就只有他自己才能体会，旁人是无法了解的！
　　 关于命运一说，成功人士总是很不屑，以为那是庸俗懒散之辈的推托之词，是为自己碌碌无为，不肯上进找借口。其实他们哪里知道，它同样是许多人得以安贫乐道与世无争的一种依托。世界原本就是由多种性格的人群组成的，假若人人都野心勃勃，时常摆出一副“彼可取而代之”的架势来驰骋在地球上，想来也不是很妙。于是那些靠用尽各种手段拼搏到上层的同志们，一面不齿于与那等唯命论者为武，一面继续不断的愚弄和喝令他们，从而在讥笑声中盘剥他们的各种生存权利。他们甚至都忘了，若无众多的甘于做人梯供他们踩用的小老百姓，又哪来他们的八面威风？再说又能威给谁看？若无鱼肉，刀俎岂非无用武之地？又如何能整日价叫嚣乎东西，隳突乎南北？
　　 界实在是很矛盾，那些带着铃铎的头羊就常常陷入苦恼之中，他很希望他的兵们便于管教，时刻为他们马首是瞻，却又讨厌他们的愚蠢，难于领悟他们英明的指示。