诗之为文

摘要：自己对于诗歌的一点看法 作诗当有诗趣，散文不可为诗，诗品曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。”
　　 诗的文辞贵在值得玩味，如玲珑之玉。诗虽短小，但方寸之间既有起伏，如万壑巨川藏于点墨，似千尺飞瀑画于咫尺。即便是圆润之诗，也当令人耳目一新，如一夜鼾睡之后忽见天地素裹，白雪连绵的惊喜。
　　 借用朱光潜老先生的话说：不是加几个感叹号，就可以为诗了。
　　 有学者曾将中国诗概括为：“禅心剑胆相思骨”我认为甚为精辟。没有侠骨柔情，没有道心禅思，也就没有诗仙诗圣诗佛诗鬼了。然而诗之为体，有着高度精炼的文辞。可于方圆之内定乾坤。这也就是为什么在中国漫漫的历史长河中，诗向来备受推崇（词曲也是诗的一种形式），即使在小说兴起的明清两朝也有着耀眼的光辉。诗之为文，简约练达，可用短短的四五字表现千回百转，跌宕起伏。
　　 中山先生有言：“世人皆能作诗，则中国无诗。”
　　 孙先生在诋毁现代诗吗?其实不然，孙先生之所以会这么说，是因为诗就如同老艺人手中的微雕，大画家案上泼墨，既要有深厚功底，又要有率性而为。而且就连宝玉都说“有韵即成诗”，可现在多少人写“诗”，连韵都没有了，可谓读之无趣，思之更无趣。现在的诗人要多向词人学习才是。
　　 说起现代诗的状况，最令人发指的，是那些报刊等对字数的限制，要求必须达到多少字或者多少行等等，简直是荒谬之极！要照此等标准，绝句第一个被秒杀，“上邪，我欲与君相知”等诗也必然难见天日。古时有一字千金的掌故，就是讲诗之为文的精绝。而按照现在的标准，恐怕连北岛等人的诗也要被pass掉了。
　　 我不是否长诗，我是要说，那些优秀的长诗，也是字字珠玑的。
　　 写诗可以不顾平仄，可以不论格律，可以天马行空，可以自创一体一派，却绝不可以没有诗趣，绝不可以臃肿无神如老妇。若没有禅心剑胆相思骨，没有侠骨柔情，没有道心禅思，最后连诗趣也没有了，那还能叫诗吗？正是：琴心剑胆相思骨，化成一句细斟酌。数笔书尽心中血，雨楼深处自归璞。