服饰

正月里的一天，乡下一位亲戚在县城一家卖装修材料的店面帮助卸货时，没小心后面来了个小包工头，铝材挂破了小包的裤子。小包大怒，声称自己的西服两千多块，向亲戚索赔。便去请教服装行家，行家看看，不屑地一笑，说：得，最多120元钱!
　　 心里不由赞叹行家识货。就我外行眼看，小包的这身行头也不是什么好货，皱折满服，汁痕满衣，看去都是非常廉价的包皮。
　　 然而服饰是美丽的，不分贵贱。
　　 20世纪70年代，中国服饰大一统到了家。黑色沉默屏息，白色单调冷漠，蓝色阴郁孤寂，草绿恣肆张狂。这四大色系在中国大地上一“流行"就是许多年。蓝色和草绿流淌在大街小巷，而在乡村，只有黑色和白色穿行在田间阡陌。当大自然随着季节换着服饰，当碧绿青翠、姹紫嫣红、黄褐粉白等干百种色彩随着时令装点着大地的时候，那时的中国农民仍旧穿着没有任何表情的服饰。本是自然的儿子，却完全与自然割断了血脉。
　　 对服装稍微有点见识，是有一年夏天，买了一块布想做裤子，却因裁缝店少，一时做不出来。自己性急，便买了一本服装裁剪书，依样画葫芦，剪出来，竟自踩缝纫机做了一条裤子。因机工不熟，裤子做得不合意。后来做多了，机工熟练，便有些模样，自此知道好服装在工艺，后来妻子卖过两年服装，进出货时，懂得服装还需款式好，色彩正，面料倒在其次。
　　 年前有一次在外吃饭，席上有位小官吏，x乡的头，穿了一套不知真伪的xx鸟西服，也许是酒浑了头，席间四五次张开两襟，作飞翔状，并得意地宣告：看看吧，xx鸟!那情状，真如欲徙西天的xx鸟。
　　 服饰无非是人类装点道德的羽毛，这一点与各种鸟类不同。鸟类的羽毛是自然的留传，而服饰则是人类道德观发展到一定时期的掩饰人性缺陋的一项最伟大的发明。既是如此，120元钱的服装和2000多块钱的服装有什么本质不同呢?换句话说，如果没有道德观的话xx鸟西服与麻雀的羽毛又有什么根本区别呢?
　　 我很欣赏赵本山的小品《红高梁模特队》，金黄的玉米，碧绿的青菜，火红的辣椒……在舞台上裁歌载舞，大自然的气息扑面而来。那一种天然淳厚、原汁原味的服饰文化与那些在台上通过扭腰摆胯，走着猫步展示出来的服饰文化相比，真是霄壤之别。其实，人类原始的服饰就来自自然，来自那一片树叶!
　　 所以，名牌服饰不代表高贵，能阐释高贵的是道德行为。
　　 秋天来了，稻谷羞涩的低着头，仿佛待产的，即将为人母的孕妇，嫩绿的叶子枯黄了，但是，难道这枯黄不美吗?秋天来了，柿儿的衣纷纷老去，枯在脚下，但那红艳艳的果儿却高悬枝头，亲着阳光，那，柿儿叶难道没有价值吗?让我们看看自然，摸摸人性，想想道德，再来侈谈xx鸟、麻雀与孔雀羽毛之区别吧。
　　 锄禾日当午，汗滴禾下土。看过这首诗的插图，农夫扎着葛巾，穿着短褐，打着绑腿，蹬着草鞋。如果让他衣冠楚楚，或西装革履，恐怕真会滑天下之大稽。
　　 名牌不标志身份，xx鸟也装点不了那道德卑微的臭皮囊。
　　 穿名牌就想得到别人的钦佩和尊重，和120元钱的衣服却要赔偿2000多块钱一样，是一种讹诈!