感谢恩师张铁慧

家谱
　　 我小的时候过年，一个重要的内容是祭祖。腊月三十吃过早饭，我的祖父就开始带领家人忙碌起来，就是供“老祖宗”。首先把供老祖宗的堂屋打扫干净，在面对房门的东墙铺上一领苇席，然后把沉睡一年的老祖宗请出来，挂于苇席上。所说老祖宗其实就是家谱，它是一张木版画，宽三尺许，高五尺多，在它的顶端有两位慈祥的老者，代表祖先，在其下面是一些长方形的小格子，宽不足一寸，高一寸有余，其上面由上至下按辈分书写逝去先人的名讳和他们配偶的姓氏，我家的家谱最上面的是莲登，在其下面已排了11代。在其四周装饰有寓意吉祥的图案。
　　 在老祖宗的下面摆放一个宽的条桌，上面摆放两个香炉，两个蜡台。再摆放一些贡品，也就是馒头，鱼肉等菜肴和水果等。
　　 除夕夜，点燃蜡烛，焚香，堂屋烟雾缭绕，烛光闪闪，显得神秘而庄严。午夜由祖父带领家人按辈分排列跪于老祖宗前面的地上，行三拜九叩之礼，祖父叨念祖先保佑家族平安之类的话。礼毕就开始守夜了。所说守夜就是大人和孩子都不睡觉，大人玩纸牌，孩子讲故事，猜谜语等。
　　 我家供奉的家谱是由先人曲德莲在清嘉庆22年闯关东时候由山东老家带来的，当时是千里迢迢，风餐露宿挑担走来的，很是艰辛，但不忘祖宗，还是把家谱背来了。
　　 家谱，又称族谱、家乘、祖谱等。是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是中国封建宗法制度的产物。家谱中内容包括三部分：第一部分是世系图，若想知道谱中某人世系所承，属于何代、其父何人，一看此图便即了然；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、官职、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。使人知其本源，而世系表也因此更加完整；第三部分为附录。对研究姓氏的源流、迁徙、分布、文化等都有较大价值。
　　 我家的家谱不是一个完整的家谱，只是家谱的第一部分（世系图）。
　　 家谱是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料。
　　 盛世修谱是中华民族的优良传统之一。我退休后想把我家的来龙去脉弄清楚，也算是修谱。为此我去山东老家寻根，去农安龙王乡寻访，还登陆“家谱网”查询。但收获甚微。因我家非名门望族，又是个小姓，有关的记载极少。
　　 后来，我采取先易后难的办法来整理我家的历史。首先把我们家这一支当代的情况记录下来。我们打破过去家谱以父系为主的惯例，而是把家族成员都记录下来，包括女性。我们兄弟姐妹分别写自己一家，并附以照片。然后由我整理编辑成书。经过一年多的努力，终于一本《家事春秋》写成。精装印刷成册。
　　 我还在继续探询我家的历史。
　　
　　 上坟的联想
　　 每年春节和清明我们兄弟姐妹都要给我们的父亲上坟。这是祖辈留下来的规矩，所以我们一直坚守着这个规矩。
　　 在我小的时候每年春节前家里的大人都要到“南荒”的祖坟去给逝去的先人上坟。所说的“南荒”是指农安县龙王乡的安家店，那里是我家闯关东落户的地方，所以祖坟就在那里。“南荒”是我家对那里的称谓，因为我家当时已搬家到伏龙泉，在安家店的北面，我们称安家店为“南荒”而他们称我们这里叫“北荒”。
　　 那个时候大户人家都有自己家的坟茔地，我的先人在清嘉庆22年闯关东到达安家店落户，站稳脚跟，第一个任务就是置办坟茔地。建立祖坟不是什么地块都可以的，需要由阴阳先生来掐算，选择风水宝地，风水宝地能使后代兴旺发达，反之后代就要倒霉。据老辈讲，我们家的坟茔地是块风水宝地。去过几次祖坟，没有看到它有什么特别，可能是我肉眼凡胎看不明白吧。
　　 到“南荒”上坟是很辛苦的事，十冬腊月，滴水成冰，冒着严寒乘坐大马车，驱车近百里，确实是非常辛苦，但为了祭奠先人是必须去的，是对先人养育之恩的报答。
　　 “南荒”的祖坟埋葬着我的祖父以上的先人。我的父母没有埋葬祖坟，因为离长春较远，并且现在不提倡土葬，就在长春的“福寿山明园”买了一块墓地，葬在那里。
　　 现在提倡殡葬改革，我就想到我的百年之后，该怎么葬。我和我的家人曾说过，我绝不买坟茔地，更不起坟，坚决火化，骨灰装入一由旧布缝制的小口袋，不能浪费新布，不能用塑料袋去污染环境。把它随便扔在荒郊野外或小河沟就行了。
　　 这绝不是我的觉悟有多么高，而是我看透了。君不见帝王的陵寝还不是被挖坟掘墓了吗！君不见有那个平民百姓的坟墓香火不断，年年有人上坟呢？别家不说，我家的祖坟遭遇就是明证。2005年我曽去山东老家寻根，当时族人手指一个地方，说那里是祖坟地，我惊愕，一片杂草重生的荒地，没有一座坟茔，岂是坟茔地。他看到我一脸疑惑，告诉我那里确实是坟茔地，曾有几百座坟墓，墓碑林立，最早的有元朝的。但文革时候被不肖子孙毁于一旦，夷为平地，罪过呀！我家在龙王乡的祖坟在上个世纪六七十年代也几经磨难，现在只有后来修建起来的坟包孤零零地散落在那里。
　　 没有哪个坟茔万世千秋呀！
　　 上坟是祭奠祖先的一个方式，是怀念，是感恩。但不一定非要起坟立碑。还是厚养薄葬好！
　　
　　 好好活着
　　 进入了老年，也就进入多事之秋，不时有小麻烦或大麻烦找上门来，让你防不胜防。近几年，每年都有老同学去世的噩耗传来，每一次都引起心灵的震撼，先是震惊，接着是一阵无限的忧伤，并且几天缓不过来。
　　 今年圣诞节前夕，我接到老同学一个电话，她以极其低沉的声音告诉我G同学走了，让我感到突然，因为前些日子还在网上聊了很长时间，怎么说就走了呢？瞬间我陷入无比沉痛心情中……，半天说不出话来，真是欲哭无泪，欲语哽咽。接着我们就互道珍重，珍惜当前，好好活着，是呀，是要好好活着。尤其我们已年过花甲，逼近耄耋，大限不远，就更要好好活着。但怎样好好活着呢？
　　 养生专家有很多精辟的指导，哲人有不少经典的告诫，这些对我们好好活着是挺重要的，值得借鉴、遵守。但我觉得有一条很重要，就是一个人的心态对好好活着是尤其重要。
　　 我特别欣赏大肚弥勒佛的心态，他憨厚可居，总是笑眯眯的，我们要学习他“大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。”他活得很滋润。
　　 哲人说:“你的心态就是你真正的主人”。一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。一位艺术家说：“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。这些话虽然简单便却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。
　　 生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。
　　 就像叶倩文所唱：“……不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回！”
　　 好好活着，何不潇洒走一回。
　　
　　 感谢恩师张铁慧
　　 现代文写作班已经八岁了，八年来这里走出了近300名学员。他们还惦记这个班，“常回家看看”，看望他们的恩师张铁慧。她从2005年现代文写作班创建，就一直任这个班的主讲老师。
　　 张铁慧老师以她的人格魅力感染着同学，是他们的楷模。她坦诚，热情，和蔼可亲。她的脸上总是挂满笑容，亲切地等待每个同学。她对老年学员从不直呼其名，而是称其伯伯或阿姨。在她的感染下，班内同学都真诚相处，团结友爱，这个班是个和谐、快乐、向上的大家庭。多次被评为优秀班级。
　　 张铁慧老师是老年人的知心朋友，在课后她和同学谈心，拉家常，参加班内的活动，虽然她的工作非常忙，总是挤出时间参加。同学有啥心里话都乐意和张老师谈，内心有了纠结，总是找张老师帮助解决。
　　 张铁慧老师是位辛勤的园丁，一些热爱写作的同学来到这个班，组成了一个大花园，她总是耐心地等待每个同学，同学有了点滴的进步，他都给予肯定，并热情地鼓舞。她认真地批改每个同学的作业，给予点评。她以辛勤的汗水浇灌这个大花园。
　　 她是传道、授业、解惑的恩师。她有深厚的文学底蕴，毫不吝啬地传授给同学。她有高超的讲课艺术，把非常枯燥的写作理论讲得有声有色，活灵活现，同学都听得津津有味，课堂上秩序井然，都认真地听，认真地记笔记。她给同学朗读精选的美文，并精彩地点评，对提高同学写作水平有很大的帮助。几年来，她摸索出一套适合老年人的授课方法和讲课教材。同学们听得解渴，实用，凡是在这个班学习的同学，写作能力都有很大的提高。
　　 张铁慧老师的辛勤汗水没有白流，大花园开花结果，取得了丰收。不少同学出版了文集。85岁的于琦同学出版了《淬砺人生》、80岁的张胜春同学先后出版了《晚霞之歌》和《云窗滴翠》，79岁的颜杰同学先后出版了四本文集，《岁月留痕》、《岁月拾贝》、《磨砺》文集和小说《疾风劲草》。79岁的曲秉杰同学先后出版了《耆年留痕》、《夕阳絮语》、《关东情》和《二十二年》。王艺生同学出版了《收集眼泪》和《我小的时候》。周光烈同学出版了《铭记往事》。一些同学在国内散文大赛中得奖，在省内外报刊和杂志上发表作品，在老年大学的刊物上发表文章。
　　 张铁慧老师是我们的恩师良友，我们衷心地感谢她。