杂谈二则

骄者必败
　　
　　 失败者不一定是因为骄傲，而骄傲者必然失败，这个道理几乎人人皆知。然而，在现实生活中，犯此错误的人却屡见不鲜。让我们从马谡失街亭之前的“三笑”谈起，说明骄者必败的道理吧。
　　 诸葛亮的参军马谡，“自幼熟读兵书，颇知兵法。”，所以，做事谨慎的诸葛亮把街亭这一军事要地交给他去防守。可是，马谡来到街亭后，详细察看了地势，骄傲的情绪马上凸显出来。他一笑孔明多心：“此山僻之处，魏兵如何敢来？”他觉得自己的判断总是比别人高明，竟不听劝阻，屯军山上。二笑副将王平是“女子之见”，死搬兵法，不知变通，丝毫听不进别人的忠告。三笑连孔明都认为是“非等闲之辈”的司马懿，“彼若有命，不来围山。”马谡在街亭的三笑，充分表现了其骄傲自大、狂妄到了极点。以这样的态度对待敌人，其结局可想而知。街亭终于失守，马谡也一命归天，更主要的是由于马谡的骄傲，孔明收复中原的计划再一次化为泡影。
　　 纵观人类的发展史，失败者比比皆是。项羽把自己的失败归结为“时不利兮”，李自成的失败据说是“先取关中，再向京师”的战略失误。这些失败者具有悲剧的英雄主义色彩，让人在惋惜中敬仰，唯有骄傲者导致失败最不可饶恕，也最可笑。人是感情丰富的动物，在生活中都有可能产生骄傲自满的情绪，只是不能让这种不良情绪左右自己。如果因为能力不及而失败，因为不合时宜而失败，往往情有可原。只有因为骄傲而失败的人，才不可饶恕，更值得后来者引以为戒。
　　
　　
　　 和谐之光
　　
　　 在十八届三中全会上，党中央提出要最大可能地提高社会的和谐因素。和谐的社会，是人们的幸福之本，是社会长治久安的根本保障，党中央如此重视和谐社会，真是高瞻远瞩。
　　 其实，要保持社会的和谐，并非一件容易之事。网络上曾流行这样一句话：当官的怕文革，老百姓怕改革。这话说的虽然偏颇，却也有一定的道理。无何是当官者，还是平民百姓，如果整日人心惺惺，社会能和谐吗？文革是从下到上的政治运动，工人是社会的主导因素，红卫兵可以随心所欲地造反。每日闲坐不干活要革他的命，因为那是懒惰，工人、农民挥汗如雨才最光荣。吃喝享乐要革他的命，因为那是资产阶级腐朽没落的思想。官僚作风要革他的命，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，资产阶级当权派不搞倒搞臭，工农群众怎能翻身当主人。所以，当官者必然害怕“文革”之类的政治运动。再说改革吧，从某种程度上说，改革是从上到下的政治运动。社会体制阻碍了生产力的发展，就要清除前进的障碍。改革追求的是经济效益，谋求利益的最大化，于是，企业要转型，工人要下岗。企业利益最大化了，工人的利益只能最小化，两全齐美的事不多。更可怕的是，有些当官的趁着裁员下岗的便利，打击异己，排除专与自己作对的下属，甚至化公为私，视国家和集体的利益而不顾，为所欲为。改革开放三十多年了，国家富了，一小部分人也富了，可是，仍有大部分的老百姓生活质量不高，经济收入不高，为孩子上学愁，为老人治病愁，为买房愁，为养老愁……现在有人呼吁要让老百姓享受改革的红利，这话说起来容易，要实施却难。利益一旦分配到私人所有，谁还顾得了天下的寒士？
　　 无论是当官的害怕，每天惶惶不可终日，还是老百姓忧愁，担心被社会边缘化，下岗，失业，生活无着落，社会都称不上和谐。
　　 脸皮厚，吃个够，脸皮薄，捞不着。如果社会制度鼓励人们为经济利益而不择手段，那么人们的道德水平必然要滑坡，和谐的社会风气从何谈起？
　　 改革不能仅仅追求经济效益，不能仅仅追求GDP的增长，更要注重提高人们的生活水平，思想素质，提高社会的和谐程度。这才是最完美的改革，人人都渴望的改革。