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女人、菜及药

作者: 类猿人911 时间: 2014-01-19 阅读: 39次 点赞: 13个 评分: 4.0分

爱一个人,如今有一种新潮的说法:你是我的菜。欲望之下,当然,也并不忘爱的表白:接吻到/地球毁灭我们不分开(王麟演唱的歌《你是我的菜》)。  

摘要:你爱我什么呢? 爱一个人,如今有一种新潮的说法:你是我的菜。欲望之下,当然,也并不忘爱的表白:接吻到 / 地球毁灭我们不分开(王麟演唱的歌《你是我的菜》)。
   人是欲望的动物。前些日,断断续续看电视剧《一代枭雄》,“她美吗?你馋吗?我馋!”漂亮的女教师映雪来狱中探视她的恋人何辅堂,她走后,何辅堂对狱卒说的话。馋,垂涎三尺,男人似一匹饿狼。
   如果说把女人比作花,算是欣赏,那么把女人看做一只摆在餐桌上的油色明亮香味四溢的烤鸭——“你是我的菜”,那是消费性感,逞眼耳鼻舌身之快的享受。比如,我们常听男人们说换个女人尝尝鲜;比如我们常看到人们写文章告诉女人,女人要有味。味色香形器,结果,菜,去了修饰,去了形容词,男人绿着眼直接对妹子说:“你是我的菜。”鲜活得无以复加。不再絮絮叨叨地去说什么“君子好逑”哇“夜不能寐”啊的套话虚话。其实,自古如此,老祖宗就说“秀色可餐”。
   一个德行,中外无别,比如,美女盛。抄用百度的介绍:美女盛,在日本,意为用少女裸露的身躯作盛器,装盛大寿司的宴席。挑选“女体盛”艺伎的要求非常苛刻,首先必须是处女,因为男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净,最能激发食客的食欲......洗净了,细白滑嫩,直接就摆上。白花花的裸女推了上来,你想像一下,紧围宴席的一圈那些手握刀叉瞪眼抻脖的绅士们......我想到传说中非洲的食人族:食人族父子打猎,其子擒一瘦子,其父曰:放,没肉!其子又擒一胖子,其父曰:放,太腻!其子又擒一美女,其父曰:带回家,晚上把你妈吃了!
   中国的古时确有食女人,肉案上的女人,名为“菜人”又唤“两脚羊”。有一哀情的古诗:夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。得钱三千资夫归,一脔可以行一里。
   人需要性。需要是刚性的,于是,迎合需要是硬道理。女人是看透了男人,知道男人们好那一口。要作,要招摇的性感,她们努力去让自己“菜”得更肉,更色,更有形。袒胸露腹,春光乍泄,摇曳生姿,拼命地挤出乳沟来......以往的隆胸肥臀都已落伍,看看那些削尖了下巴挤进时尚圈里的明星。那个当年《中国好声音》中曾经的“清纯女”徐海星多年不见,今日妖娆出镜,那下巴尖得......看得我悚然,网友调侃:“刘欢,还认得你当年的徒弟吗?”从裹脚到丰乳再到削下巴,女人啊,女人。嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。
   其实,坊间的女人多不这样,她们素妆淡雅,一袭长发,她们裙装穿高跟鞋,矜持无顾地款款走过男人群。她们以自己的美丽傲视这些雄兽们,她们不想做那盘菜卖个好价钱。高跟鞋,脚很困难,也为了高挺出自己的美丽,并不为男人。因为,她们仅仅是女人。
   人更需要爱。女人不是菜,爱,没有理由。刘瑜在《爱情饥渴症》中写道:英语世界有一句被说得有点滥的话,叫做:“I love you not because I need you, but because I want you.”翻译成中文就是,“我爱你不是因为我需要你,而是因为我想要你。”这个“需要”和“要”之间的区别,就是把对方当作一个工具还是一个主体的区别......据说真正的爱情,不是因为对方能带给你什么,而是因为你就是欣赏她(他),她(他)这个人。
   你是爱女性呢?还是爱女人呢?这是个问题。这是一个老问题,要不女人总不安地追问:“你说,你爱我什么呢?”
   是的,女人会为爱献身。女人有自己温馨而妙曼的身子,女人也需要男人,但,女人的本钱还是温柔,如何拢得住男人,明孝宗的张皇后深谙此道,她说:“来点温柔,再来点愠怒,常回眸看看......”回眸一笑百媚生,吃着吃不着,那菜总让你惦念着,垂涎。
   或者,这是个陷阱。男人拿女人当菜,岂不知,女人或正在把男人做药:
   从前,有一个皇帝。一日,他巡视后宫,发现妃子们个个花容憔悴,无精打采。皇帝很着急,立刻叫宫内的太医前来诊治。一个月过去了,妃子们的病还是不见半点起色。?
   皇帝决定向天下发榜召神医进宫,给妃子治病。一个月过去了,皇帝再次巡视后宫,只见妃子们又如往昔一样,个个神色妩媚,面色红润,体态娇人。见状,皇帝大喜。不久,皇帝突然看见后宫大门外躺着几个男子,个个面黄肌瘦,骨瘦如柴。
   皇帝问:“此乃何人?”
   神医答:“药渣!”
   2014-01-17

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