乐在“骑”中访禹都

一、华夏文明源头——古河东
　　 “尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑。”
　　 上句出自晋皇甫谧所著的《帝王世纪》，记的是上古三代帝王开国建都、开创伟业的历史。华夏文明源远流长，宛若星河，皎似满月，见证了昨日的风流，照耀着今日的风采，启迪着明日的光辉。
　　 民间曾有这么一种说法：地上文物看山西，地下文物看陕西。山西之所以得此美誉，缘于其地上历史古迹星罗棋布，国保级文物居全国之首。
　　 说山西是中华文明的摇篮，此话非虚，有“三个一”为证:“一座都城”，就是临汾襄汾陶寺遗址，被专家认定为“帝尧都城”，使尧文化由传说成为信史；“一堆圣火”，就是运城芮城180万年前的“西侯度”遗址，把人类用火的历史向前推进了100万年；“一缕曙光”，就是在运城垣曲发现的4000多万年前“世纪曙猿”化石，把类人猿出现的时间向前推进了1000多万年，被专家认为是“类人猿亚目黎明时的曙光”。
　　 上述“三个一”中的两个一都在运城，所以说运城是“古中国”发祥地，一点也不夸张，而且《帝王世纪》中的“舜都蒲坂”在运城永济，“禹都安邑”在运城夏县。作为运城人，我骄傲！
　　 永济市和夏县我都是去过的，对永济是“舜都蒲坂”并不陌生，而对“禹都安邑”有点疑惑，因为它不在盐湖区的安邑镇，而在夏县的禹王城。
　　 于是，我生出要寻访夏县禹王城的念头。
　　
　　 二、禹都前世今生——有点绕
　　 提起禹都，我总与幼时常去的禹都市场联系起来。那是九十年代的事了。当时，政府为了促进经济繁荣，故在运城市区东部建立了一座贸易市场，批发服装、建材、车辆、饮食、百货、蔬菜等，称禹都市场。可能当时有政策优惠吧，那里的东西比市里要便宜很多。记得小时父母经常领我去那里买衣服。如今禹都市场已发展成为省级经济开发区了。从运城经济开发区再往东走十多里，就到了安邑街道办事处。
　　 禹都这个词在我口里叫了十几年，今天方知此禹都非史书记载的大禹古都。那么大禹古都在哪儿呢？
　　 经过查寻史料，才知“禹都安邑”并不是指今天的盐湖区安邑街道办，而在乃有华夏第一都之称的夏县。
　　 原来，我国第一个封建王朝——夏朝在此建都，故称为夏县。北魏期间，原安邑县（治所在今夏县西北禹王城）被分为南北两县，其中的南安邑县治所位于今天的安邑街道办事处，称为安邑，而北安邑则改名为夏县。
　　 五月的天不算太热，夏县禹王城离市区也就30公里左右，我提出骑行寻访禹王城的倡议，得到在外地上学的两位兄弟积极响应。他俩专门在“五一”黄金周赶回来，三兄弟一同骑车去夏县，一是感受野外踏青的乐趣，二是领略“禹都安邑”历史文化。
　　
　　 三、当下骑行之妙——能减压
　　 现在爱骑行的人越来越多了。
　　 也难怪啊，因为在当下快节奏的生活中，人们终日里忙于奔波生计，神经紧张，身心疲倦。近亲山水，纵情自然，无疑是最好的减压方式。
　　 自从有了汽车，许多美丽的风景都被人们所忽略。广场和花园，快速地掠过后，只是一个简单的参照物。路中的花木带，简化为来与去的隔离。驾驶者的眼睛，在前视与后视、左顾和右盼中，所有的景物，都构成了达到目的地之间的一个个路标，心中仿佛只有起点与终点。公交车上的乘客们虽然有时间盯着窗外，但他们大都是“身在曹营心在汉”，眼里看着匆匆而过的景物，心中却想着工作上的去留进退和生活上的柴米油盐，唯一操心的就是不要坐过了站。
　　 四个轮子跑起来，穿梭高速公路上，那速度倒是不慢，但在城里行驶有时却慢如蜗牛。你看，在上下班高峰，行驶在高楼大厦林立的街道，想走，前有堵车行不动；想停，没有车位无法停。好容易起步，没走多远又到了十字口。这时是任性不得的，只好停留。心灵在红灯亮起中焦急，在黄灯闪烁中算计。有爆脾气的，会忍不住按几声喇叭撒撒气。
　　 自从有了手机，行车时的风景再次改变。道路成为简单的线条，方向成为屏幕上的箭头。虽然手机导航轻松便捷地指示路线，却让驾驶者丧失了寻路的美妙。而手机本身的弊病日益凸显，有了微信朋友圈，虽拉近了与陌生人的空间距离，却隔远了亲情的浓度。虽可以方便享受快餐式阅读，却让人失去了研读经典的耐心。虽可以天马行空地发帖子、看“神剧”，却让美好时光在不知不觉间悄悄流逝……
　　 或许还是回归传统、返璞归真会更让人轻松愉快吧。所以，我们要乐在“骑”中。
　　
　　 四、纵车乡间田野——真叫爽
　　 自行车骑行是两个轮子行驶，尽管速度赶不上四轮，却在起点与目的地之间增添了一段愉快的旅程。这过程，没有红绿灯之相扰，也没有堵车之烦恼，有的只是微风拂面、鸟鸣悦耳，杨柳夹道欢迎，田野庄稼起舞，还有擦肩而过行人脸上的微笑。在旅途之中经历的这些点点滴滴，虽然很平常，但由于美好的心境，这一切都变得那么有情多情。
　　 我们骑行途中当然不忘拍照留影，或许这是每个骑友都会有的举动，毕竟随手拍、网上见已经成为时尚。这虽然有炫耀显摆之嫌，但把生活的点滴记录下来，或孤芳自赏，或与友分享，不亦说乎？
　　 数学课本中的“两点成一直线”,在现实中是很少存在的。这次出行是以市区沃尔玛广场为起点，以夏县禹王城为终点，而连接两点之间的道路尽管大都是柏油路，但也有蛇形蜿蜒、起伏不定的土路，曲折了我们的旅途。
　　 这是一次毅力与体力交织，耐心与恒心交错的磨练之旅。
　　 一开始，在公路飞驰、穿镇过村时，我们都为前所未有的自由与快感欢呼。那种久处闹市、长期压抑的心灵得以尽情释放，我大吼一嗓：“我曾经跨过山和大海……”
　　 我非常喜欢一首诗：跃马扬鞭傲神州，笑看风云度春秋。三千烦恼皆抛下，十万名山任遨游。那种以四海为家，以自由是追，随心而动、随情而行，漂泊江湖、浪迹天涯的超凡脱俗情怀，是我一直所向往的。当然，这在古代可称得上是君子放荡不羁的豪迈，而在今天却成了不务正业的“另类”。
　　 远方去不了，那就近处云游；长期旅行不现实，那就实施零散郊游计划吧。这次骑行也是我骑行路程最远的一次，以此检验自己的翅膀是否羽翼丰满，同时也是对自己的体力、耐力和毅力的一次磨练。
　　
　　 五、触碰“下马威”——掉链子
　　 骑行先是快乐的，再是辛苦的，后又成了曲折的。
　　 一路上，我们不停地变档、调速，想把体力和速度调整到最佳状态。尽管如此，仍然未到指定的地方休息，三人都已上气不接下气了。我明显感到身体有些吃不消了，腿乏胳膊酸，屁股磨得疼。再看他俩，大家可谓是半斤对八两——不相上下，都是头冒热气，汗流满面，气喘如牛。
　　 大家不约而同赶到前方的一处树荫里歇息，以作休整，补充能量。时至正午，气温高达三十多度，三人汗水脸上不住地流淌，矿泉水仰脖咕咚咕咚灌入口中，虽无诗仙斗酒三千之豪爽，却不失河东男儿之洒脱。
　　 大树底下好乘凉。三人席地而坐，神侃海聊。没有上班时的压抑劳神，也没有职场上的勾心斗角，更没有许多家长里短的烦恼。大家坐草地，背依树，随便交流，随意调侃，虽身累但心愉悦。
　　 小憩是为了更好的远行。谁知骑行还未行多远，一名同伴的山地车却因变速不当车链卡住了。无可奈何，我们只得停在路边检修车子。车链子卡得太深太紧，必须用改锥扳手等工具才可解决。可眼下前不着村、后不着店的，可真愁煞了人。
　　 我们只好求助路人，可公路上过路行人都没有要停下来的意思。也难怪啊，现在社会碰瓷、骗人、讹人的事时有发生、屡有耳闻，谁知道三个大小伙在路上拦人，会不会有什么猫腻？另外，行人也不一定都会修车，就是会修车也不可能随身带工具出门啊。
　　 正当我们无可奈何、望“车”兴叹时，过来一个骑电动车的小伙，在我们招手时停了下来。我们赶忙客气地问他有没有扳手之类的工具。他可能见惯了这类路途受困求人的事，便告诉我们：这里离镇上不远了，镇口有家修电动车的店铺。
　　 我们发自内心地向他表达谢意后，就轮流推着那辆掉链子的赛车，向镇上走去。虽然步履不慢，但与骑行相比，好比兔子与乌龟比速度。真印证了“工欲善其事，必先利其器”的老话。
　　 人在失望之时，只要坚持，希望就在前方。不知走了多久，终于有一些繁华的景象出现在视野，应该是快到了镇上了。我们顿觉心怡神悦，沉重的脚步也变得轻快了许多。
　　 此镇名曰裴介镇，是春秋晋国名臣介子推的故里。人们常戏言夏县人的特点是“小气”，他们卖东西常说：二八一毛八，给一毛七就行。但这次我们却遇到了实在人。赛车车链在电动车维修部很快修好，我们问要付多少钱时，谁知老板两只油手摆了摆：小问题，要啥钱呢。
　　 我们再三谢过，通过询问，知道此地离目的地——禹王乡还有十公里。十公里，不算远，补足水量把路赶。
　　 可这十公里的路程走得也不那么舒坦。
　　
　　 六、再遇“拦路虎”——车座松
　　 屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。真是点背，离开集镇骑行不远，又听见另一名兄弟怪叫一声，只见他的赛车车座居然翘了起来。他的车子无法骑行了，我们被迫停下来，又推着前行。好在前方不远处有个村庄，村口有家维修汽车的店铺。我们如失水中看见救命的稻草一般，急忙赶过去求助。
　　 有道是否极泰来。今天骑行虽然频频受困，但都能遇上热情助人的实在人。男主人不在，女主人爽快地拿出工具给我们用。未了，见我的车带气不是特别饱，她还拿出气管让我加气。为表达谢意，我拿出早上带的面包送给她一个，聊示谢意。她连连摆手说：不客气，不客气，你们快赶路吧。
　　 人在旅途，受困时有人帮助，这份热情难能可贵，让人感激。看来说夏县人小气，此话太偏颇。事实胜于雄辩，从今天接触的这几个人身上，我们认为夏县人是热情实在、乐于助人的。
　　 夏县人，我们向你们学习！以后我们在遇到有人求助时，一定会热心相向，伸手相助。
　　
　　 七、曲径通幽处——禹王城
　　 终于到达禹王村。我们问及禹王城时，好几人都说，你们现在就在禹王城啊。难道是我们“不识庐山真面目”？虽然心有疑问，无奈肚子造起反来。罢罢罢！眼下已过饭点，还是先祭五脏庙，再寻禹王城吧。
　　 饭店老板是个精明人，他见我们像是从外地来的，又三句话不离禹王城，就问我们是不是要去禹王城？我们便问他是不是有相面之法、读心之术，要不怎知我们要去禹王城？
　　 老板用搭在肩上的、已然发黄的白毛巾擦了擦脸上的热汗，笑道：哪里哪里，只不过来这里的外地游客，一般都是去看禹王城的。我们这小饭馆，还是占了先圣的光呢，不是禹王城遗址，我这小店哪里会有这么多顾客啊！说罢，他热情、耐心地告诉我们去禹王城的路线。
　　 我们点了几个家常菜，要了几瓶啤酒和饮料，便大快朵颐。也许是饿了，也许是饭店的厨师手艺不赖，抑或是与老板聊侃的投机，反正我们感觉吃得很爽快，味道好极了。
　　 酒足饭饱喝罢茶，我们便叫老板结账。老板很大方地收了个整数，免去了零头。我们三个相视一笑，谁说夏县人小气啊？我们笑着与一脸莫名其妙的老板告别，祝他生意越来越好。便按老板说的路线，寻找那朝思暮想的禹王城。
　　 这是个不太大的村镇，大部分街道已经铺上了沥青，家户门前隔三差五停放着小车，一路各类商铺店面比比皆是，一派新农村的气象。
　　 遗憾的是油路没有直通到禹王城遗址，还要走上一段不算近的土路。虽然土路坑洼不平、曲里拐弯，但并不影响我们的兴致。因为“曲径通幽处”嘛。
　　 车子在凹凸不平的黄土路上颠簸，我们在心里勾画着那禹王城的模样。这时，前方一个高大的土丘出现在视野，越来越近，越来越大……
　　
　　 八、青台登高怀古——感沧桑
　　 终于到了这土丘跟前，我们停好车，见旁边有人，便请教他：这土丘就是禹王城遗址？那老乡说这是“望夫台”，也叫青台。传说四千年前，先贤大禹为治理水患，舍小家为大家，日夜操劳、四处奔波，三过家门而不入。而此台乃是大禹妃子涂山氏堆土造坛而成，一为祈祷治水成功，二用来远眺望夫。
　　 也许是午餐喝了点啤酒，我此时似乎有几分醉意。望着高而阔的土丘，我眼前出现了一幅美丽的画面：一位年轻貌美的古装女子，每天都登上这青台，不论酷暑烈日，还是寒冬飞雪，她都翘首而立、举目远望，盼望夫君早日治水功成，凯旋而归。她就这样眺望着、眺望着……
　　 她这样眺望了多少年？是否哭过、怨过、恨过？史书没有记载。但我想她不会像孟姜女一样，哭得没日没夜、昏天昏地的，以致哭倒长城。因为她晓明大义，理解夫君行的是解民忧、保民安，利在当代、功在千秋的“人间正道”。她还会在大禹出发前悄悄嘱咐，不要儿女情长牵挂她，全力以赴干好治水的正事。而她虽不能同往，但会每天为他祈祷。