孝感天地的楷模——董永

董永，生卒不详，托名刘向《孝子传》、曹植《灵芝篇》、干宝《搜神记》、唐释道世《法苑珠林》、宋《太平御览》等书多记董永为汉代。三国时曹植写的《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门户，不知何用归。天上秉至德，神女为秉机。”《二十四孝》中，董永卖身葬父的故事和传说流传已久。干宝的《搜神记》为这个故事取名为《天女助人》，其情节如下：董永从小失去母亲，和父亲相依为命。父亲去世后，他没钱办丧事，便向人借了一万钱。董永对债主说：“日后无钱还债，甘做您的奴仆！”董永在家守孝三年，就去债主那里做奴仆。路上董永遇到一位女子，对他说：“我愿意作你的妻子，不嫌弃你贫贱。\\\'据《周至县志》记载：“董永墓在阿岔村，旁有神女庙。永父卒，从富人家贷钱以葬。后与仙女求为妻，易钱住家织锦三日，偿之。”《后汉书》记载：后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。西汉哀帝元寿元年（公元前2年）因为董武的父亲董宏行为奸佞邪恶，朝廷剥夺董武父子爵位。27年之后，东汉光武帝建武2年（公元26年）董武子董永又被朝廷再度封为高昌侯。孝子董永卖身葬父、孝感天地的传说，使人们传承了“孝感”之名，也孕育出“董永与七仙女”《天仙配》的美丽传说。
　　 传说汉朝的时候，周至阿岔柿原堡地方住着一户贫苦人家，父子俩相依为命，儿子名叫董永。董家靠租种地主傅员外家两亩薄地维持生活，父子二人早出晚归，辛辛苦苦，遇到风调雨顺，打下的粮食除了交租，还可以勉强糊口。不料这一年老天大旱，秋后颗粒无收，地主催租逼得紧，老汉一急之下病倒了。董永是个孝子，他想方设法给老爹爹四处买药，可是当他提着草药回到家中时，老父亲已经咽了气。董水心中悲痛万分，眼下手中分文皆无，拿什么去给父亲买棺木呢？他想来想去，只有一条路，就是卖身葬父。于是请人去跟傅员外说，只要帮助埋葬了老父，愿在傅家做三年苦工。傅员外知道董永身强力壮，正好趁此机会找个好长工，便答应了董永的要求，立下了卖身的契约。
　　 董永埋葬了父亲，三日之后便到傅员外家上工。一路上，他心头痛苦，愁眉紧锁，不住地长吁短叹。走着走着，见前面有一棵老槐树，树下有个土地庙，便想在这里坐下来，歇歇脚。
　　 董永刚要坐下，就见有个衣着朴素、容貌美丽的姑娘朝老槐树走来了，站在他的身旁。
　　 董永有些局促不安。沉默了一会儿，姑娘首先开口道：“这位大哥到何处去？”
　　 “去那傅员外家做苦工。”
　　 “看大哥老实忠厚，为何到傅家做苦工？”
　　 “我乃贫苦之人，老父故去，无力埋葬，是那傅员外借钱与我，葬了父亲。今去卖身抵债，要做三年苦工啊！”董永说完，叹了一口气。“大哥真是苦命之人，比小妹我还要苦呢！”姑娘说着，流下了眼泪。
　　 “大姐为何而悲伤？”董永问。
　　 “母亲去世，爹爹娶了后妻。继母欲将我卖给商人为妾，我逃了出来，故而悲伤。”
　　 “我二人都是苦命之人啊！”董永叹息道。
　　 “小女子已无家可归，不知大哥可肯收留，结为百年之好？”
　　 “大姐差了。”董永忙说，“你我素不相识，既无父母之命，又无媒妁之言，怎能私下婚配！”
　　 “大哥何必固执？若嫌无媒，就请这老槐树做媒，请土地爷主婚，如何？”
　　 “老槐树如何能做媒？土地爷如何能主婚？”董永不解地问。
　　 “你可问老槐树三声：你愿意为七姐和董永做媒吗？老槐树如果答应三声，就是愿意。问过老槐树，再去问土地爷。”
　　 于是董永上前问老槐树：“老槐树老槐树，你可愿意为我们做媒吗？”
　　 老槐树突然开口说：“仙女配贤郎，美满世无双。愿意，愿意！”
　　 董永一连问了三遍，老槐树回答了三遍。
　　 董永又去问土地：“土地爷，你可愿意为我们主婚吗？”
　　 土地爷说：“仙女配贤郎，一对金凤凰。愿意，愿意！”
　　 董永一连问了三遍，土地爷回答了三遍。
　　 这天晚上，董永和七仙女就在老槐树下结成了夫妻。
　　 董永与七仙女结成夫妻，双双到傅员外家去上工。因为原来的卖身契上写着“无牵无挂”，现在凭空多了一个女子，傅员外故意刁难，不肯收留。经过一再的恳求，傅员外答应了，但是提出了一个苛刻的条件：限定董永夫妇于当天夜里织出十匹云锦，如果织得出来，三年的长工改为百日，如果织不出来，三年之后再加三年。七仙女爽快地答应了，董永却焦急万分。
　　 晚上，董永愁眉苦脸地坐在灯前，心想：一夜之间，不要说织出十匹云锦，就是一匹也织不完啊！织不出来，三年长工做满之后，还要加上三年。他越想越觉得可怕，心中暗暗埋怨妻子答应了傅员外的条件。可是七仙女一点儿也不着急，她叫丈夫放心去睡觉，说她自有办法。
　　 夜深人静时，七仙女在屋子里点起一炷下凡时姐妹们赠送的“难香”。天上的众仙女闻到香味，知道小妹妹在人间遇到了难处，便顷刻之间来到了傅员外家。她们听了小妹妹的述说，就一起动手干了起来。这些天上的巧手姑娘，善长织造的仙女，还没等到天亮，就把十匹绚丽多彩的云锦织出来了。
　　 第二天早晨，董永看见这十匹美丽的云锦又惊又喜，心想自己的妻子莫非是神仙吧！他们抱着十匹云锦给主人送去，傅员外也大为惊异，只好把三年的工期减为百日。
　　 期满后，夫妻俩高高兴兴回到自己的家中。这时七仙女才告诉董永，说自己是天上下凡的仙女，还说他们将要有一个小宝宝了。董永听了更加欢喜。从此夫妻俩男耕女织，相亲相爱，过着幸福的生活。
　　 后来，天上的玉帝终于查出小女儿私下凡尘，跟董永结为夫妻的事，不禁勃然大怒。他命使者来到人间，传下圣旨，叫七仙女务必在午时三刻返回天庭。如有违抗，定派天兵天将捉拿问罪，并将董永粉身碎骨。
　　 天庭的钟声响了，午时三刻到了。七仙女为了不使丈夫遭到杀害，只好在他们定情的那棵老槐树下，忍痛跟董永告别。
　　 董永哭天喊地，悲痛欲绝。他上前问老槐树：“老槐树啊老槐树，你说我们是仙女配贤郎，美满世无双，今天为何有人硬要把我们分开？老槐树，你怎么不开口啊！”
　　 可是那棵老槐树，任你喊一千声，唤一万遍，它也不答应，变成了哑巴木头！
　　 董永又跪在土地庙前叫道：“土地爷啊土地爷，你说过我们是一对金凤凰，愿意为我们主婚。如今为何有人硬要把她逼回天庭？土地爷爷，你要给我们做主啊！”
　　 可是那位笑眯眯的白胡子老头，竟连吭一声也不敢，成了一个哑巴人！
　　 临别时，七仙女流着泪和董永约定说：“来年碧桃花开日，槐荫下面把子交。”说完便被凶恶的天神捉走了。
　　 董永向前追赶几步，扑倒在地上。
　　 一对恩爱夫妻，就这样被残酷地拆散了。
　　 董永死后，后人有感于董永的孝心，为其建“董孝贤祠”，又称“董永庙”。有砖墙瓦盖四合院十余间，祠内供董永塑像，四时香火不断。院内有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文为：“汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修”。为了永久纪念董永，并将当地村庄取名“董家土仑”，后又改为“董柿堡”。在阿岔村，有一支董姓族人，自称是董永的后人，共计有20余户，100余人。53岁的董昌牛告诉记者：阿岔村共有20多户上百位董氏后人，听老辈说先人们古时定居于此，期间已经不知经历了多少代。但代代都奉董永为祖先，并在清明时节会为董永上坟扫墓。村中原有一口需要两人合抱的大钟挂在董永祠前，钟上铭刻着关于董永的事迹传说。可惜大钟在1958年大炼钢铁时被毁了，而见过大钟又能够阐明大钟上文字记载的老人现在都已经过世。一座明清建筑风格的庙就立于眼前。董昌牛介绍，这就是老人们说的神女庙。不过，庙内已经没有任何与七仙女有关的物品。在距离神女庙数十米的地方，几棵松树掩映着一座非常不起眼的坟堆，这就是董永墓。虽然这座小小的土墓非常不起眼，但在当地百姓眼里，它记载着一段传奇故事和人们对真挚爱情的追求与向往。他们每年清明都要前来烧纸磕头进行祭拜。坟包显得非常普通，外围有一些今年新培上去的土。在校园另一端的砖墙下，有一块断成三截儿的墓碑。董昌牛说这可能就是董永墓的墓碑，但也在文革中由于破四旧被毁坏，上面的文字也无法辨认了。
　　 在墓碑一侧，还有一口“刘秀井”，这口井是刘秀躲避杀身之祸的神井，也和董永有关。原来，相传当年刘秀被追兵追赶至阿岔村一带，实在无路可逃，就跳进了一口结满蜘蛛网的废井里。他跳进去之后蜘蛛网竟然神奇地连接起来，毫无破损痕迹，据传这是因为董永显灵，弥合了蜘蛛网。追兵们追到这里，发现蜘蛛网完好，断定刘秀没在井内，刘秀因此而躲过一劫。不过，董氏后人拿不出太多有力的证据证明阿岔村的董永墓就是真正的董永墓，但他们坚持认为自己就是董永后代，而且，将董永身上的孝道文化一代一代地传承着，这一使命已经融入到了董氏家族的血液当中。董永墓以及董永的传说，更详细地记录了传说所承载的孝道文化。