李白们到底得罪了谁？

北大博士语出惊人称李白为"唐朝第一古惑仔"！
　　 说来惭愧，刚看到这则新闻时，我连“古惑仔”是什么意思都不太清楚。查了一下才知道一点大概。说实话，我觉得诗仙李白乃潇洒之人，的确有很多言行不合常人规范，可也不至于就和现在我们说的那些奇装异服，爱打群架，甚至就是黑道上混混的“古惑仔”成了一类吧？
　　 这则新闻不禁让我想到前不久看的百家讲坛节目。这个节目原来还没火的时候我就开始看，不过说实话看得不多，这个节目火了以后，我也是偶尔看看，包括红得发紫的易中天还有于丹以及最早的阎崇年都看过一些，感觉还可以，但没有那么喜欢，没有感觉那么好。前些天周末时回家听父母说易中天老说诸葛亮的坏话，让他们很反感，我这才注意地看了几期。的确，不说别的，单就说诸葛亮死后杀人的事，如果说他生前尚有种种可以牵强附会的目的，那么请问他死后这样做的动机何在？损人利己的事一直都有人做，而损人不利己的事就很少有人做了，当然那些寻求刺激的“古惑仔”有可能会做，象诸葛亮那么聪明的人（不论怎么样，诸葛亮的聪明易教授还是不会否认的吧？）会做出这样的事来？
　　 我觉得我们中国人总是容易走极端，以前总喜欢把人往大了想，往高处捧（也不怕把人摔着），现在却正好相反，都喜欢把人往小里看，往低处推，似乎名人、伟人低到和我们一般高（当然，这让一些曾被神化异化的人物走下神坛是件好事）还不算，还要比我们低心里才舒服。名人、伟大当然也是人，他们也有普通人的一面，但他们之所以成为名人、伟人肯定是有比我们高的地方，把他们压低并不能抬高我们自己，就像消解崇高并不能使卑下变得崇高一样，甚至有可能相反，因为不压低他们至少还让我们有所向往。
　　 我觉得创新确实是一个民族进步的灵魂，我本人也喜欢新颖独到的东西，不过对于这些过于讲究标新立异之举，我有些反感，而且这毕竟是对于历史（虽然真相本来就是很难看到的，历史的真相就更难看到），而不是自然科学，自然科学也有它的基本规则和底线。这样的行为无法不让人怀疑是为了哗众取宠和吸引眼球，而且不仅仅是作者。正经研究的书可能很难出，出了也不好卖，听说这位博士原来也正经研究过李白，我想那些著述至少没有现在这么火吧。
　　 只叹潇洒一生的李白、一辈子鞠躬尽瘁的诸葛亮们千年之后还要受这份折腾，他们若地下有知，不知会作何感想，莫不会想，我们这是到底得罪了谁呀？