人性与人道

摘要：世事复杂，人心叵测，如果你要清楚的认识和了解一个人，就不能光听他说了些什么，还要看他做了些什么，更要洞悉他的行为动机和紧紧包裹着的内心世界。说来，一个人什么都可以作假，但一个人的生就本性却是无法掩饰的本真。正如管仲所讲，一个不爱自己的父母和儿女、连自己的身体也不知道珍惜的人，他能够真心的去爱别人吗？我想不会。一个泯灭了亲情丧失了真情的人，想必是他的人性亦早已灭绝，做人的天良沦丧殆尽。说到底，这类人不懂得什么是人间的真爱，更不可能将真情赋予他人，充斥在他们心间的只有疯狂的欲望，暂时的付出是为了永久的榨取和掠夺。归根结底，这类人连所谓的小人都算不上，不过是披着人皮的豺狼罢了。 【一】识人之慧
　　 人们时常感叹知己难求，其实，能够清楚地认识一个人也不是件容易的事情。
　　 有这么一则故事，读来颇耐人寻味。
　　 一个姑娘嫁人成了他人之妻。这时，有个人劝诫姑娘的父母说：“您家姑娘这门亲事未必能白头偕老，不如让她早做准备，把一些贵重的东西藏在外面，以防万一。”姑娘的父母觉得此人说得有理，遂教导女儿悄悄把夫家的贵重东西藏匿到娘家来。
　　 时日不长，这事让姑娘的公婆知晓了，于是生气地说：“身为我家的媳妇，却生有二心，这样的媳妇要不得！”干脆把这个姑娘休回了娘家。
　　 经此变故，姑娘的父母认为那人很有远见，能设身处地地为自己着想，于是便把那人当做知己来往。
　　 如此，一对儿糊涂的爹娘，再搀和进来这么一位搬弄是非信口胡诌的弄舌人，不把这位没有思想缺乏主见的姑娘断送掉才怪。
　　 在纷繁复杂的大千世界里为人处事，不怕你做不到，就怕你想不到。要知道，在人的这一生中，什么稀奇古怪的事情你都有可能碰上，形形色色的人你也都有可能会接触到，但是，不管他人良莠，也无论事情好坏，你都需要揩亮自己的一双眼睛去认真对待，否则，你就可能掉进他人为你设置好的陷阱。
　　 在现实生活中，上当受骗这类事情随时随刻都有可能发生，只你稍不留神，你就可能中了别人的圈套，就会糊里糊涂地把自己卖了还帮着他人数钱呢。说起来，谁也不情愿上当受骗的这类蠢事落在自己的头上，谁都知道掉进陷阱的滋味不好受，可为什么总会有人心甘情愿地上当受骗呢？究其原因，是因为贪图便宜以及不劳而获的欲望时时在纠结着人们。我们需要清醒的是，当那些所谓的好事摆在了你面前的时候，如果你没有一颗清醒的头脑与平常心态去面对，便难以正确判断其中的利害与得失？如果你懂得福兮祸所倚的道理，你就不会轻易地伸出自己的手来授人以柄？凡事都有利、害所属，要学会辩证地看待和分析我们身边所发生的一切。遇事须三思，清醒的头脑加上冷静的思考，你就会明白这样一个浅显的道理：在你仰脸望天的时候，云端里落下的只能是冰雹或是陨石，会有天上掉馅饼的好事等着你吗？
　　 都说难得糊涂，但那要看是怎样的糊涂，而真正意义上的难得糊涂，那是大谋略大智慧，是我们凡夫俗子可望而不可及的人生境界。所以说，既然我们做不到难得糊涂，那就让我们清醒一点吧。
　　 2012年2月24日随笔
　　
　　 【二】欺诈有术
　　 燕王征召天下能工巧匠。一个卫国人前来应招，对燕王吹嘘说他能把棘刺的尖端雕刻成一只猴子。燕王大悦，用五乘车马的俸禄来供养他。
　　 过了些日子，燕王对这卫人说，我想看看你在棘刺上雕刻的猴子。卫人说，大王要想看他，必须半年不进内宫，不喝酒，不吃肉，不近女色，选择一个雨过日出似晴似阴的一刹那才能看到。燕王觉得这几个条件很难实现，就只好继续供养着他，却始终也看不到他的作品。
　　 后来，在宫内干活的一位制作刻刀的铁匠知道了此事，他对燕王说，要刻的东西必须大于刻刀的刀刃，棘刺那么小的东西连刻刀都容不下，如何能刻出东西来呢？大王不用看他的作品，只需要看看他的刻刀就知道他能不能雕刻了。燕王大悟。于是派人将卫人招来问道，你用什么东西在棘刺上雕刻猴子呢？卫人回答，用刻刀呀。燕王又说，那就让我见识一下你的刻刀吧。卫人说，我回去取来给大王看。于是，卫人乘机溜走了。
　　 世间的事情就是这般奇怪，明知不可为而为之，被别人欺骗了还当是占了便宜，识人不易，识己更难。人们之所以上当受骗，有的时候是意想不到，有的时候是防不胜防，有的时候是不迫不得已，有的时候是心甘情愿……不论怎样，被人欺骗总不是件好事，自己欺骗自己就更可笑。无论是情感被人愚弄，还是财务被他人骗取，都会让你有种不舒服的感觉。
　　 卫灵公之所以被骗，一是他拒绝不了美食美色的诱惑，二是匠人选择的那个时间更难以觅到。前者属于本能的需求，无强大的自我约束力很难以把控；后者是自然条件的赐予，可遇而不可求。有了这两个条件作为前提，糊涂的卫灵公想不被欺骗都难。
　　 人的一生中，由于人们内在的需求，欲望就无法避免。也正是由于需求的刚性存在，也就具备了受人欺骗的前提。贪恋权势，贪慕钱财，向往富贵，追求奢华……在不知不觉的追求中，你自觉或不自觉地便成了被人玩弄于股掌之上的玩偶，在浑噩之间便钻入了别人事先为你栓好的圈套。太公钓鱼，愿者上钩，这也许怨不得别人，正是这有意亦或无意的贪欲的引诱与驱动，上当便在所难免。
　　 在一个追逐名利铜臭熏天的环境里浸淫久了，清者自清便越加的困难；在尔虞我诈物欲横流的世界里挣扎，你不可能将自己束之高阁。因为你是凡人，你需要生存的基础；因为你也有对美好生活的向往，所以注定了你成为不了禁欲主义者。
　　 在这个纷繁复杂的红尘里谋求生存，世事无常，人心不古。仅凭无害人之心尚远远不够，还需要时时提防来自他人的伤害。这不是你精神世界不够高尚，也不是你的心灵天地有多龌龊，这是负载的社会环境迫使你不得不这样去做。我们尽可能的不去欺骗别人，也要想法设法地避免被他人愚弄。
　　 如果你曾经被人欺骗和伤害过，如果你不是失去的太多，就没有必要过于纠结。常在河边走，湿鞋是常事，不能因为湿鞋的烦恼，就把自己的脚剁掉吧？
　　 生活不需要过于奢华，也不必追求有多么的靓丽，衣食无忧，健康快乐，还有什么可不知足的呢？
　　 2012年2月25日随笔
　　
　　 【三】廉政与廉洁
　　 为官一任，造福一方，这是为官者的良知所愿，还是百姓一厢情愿的企盼？经见多了，心里也便多了些想法。
　　 古时，有一县官任满还家，发现家中有一老叟，于是便问：“你是谁呀？”老叟答道：“我是你掌管那个县的土地呀。”县官又问：“那你到我家干什么来了？”老叟答：“你把那个县的土地都剥削过来了，我无处藏身，所以只能跟你过来了。”
　　 不难想象，如果让这样的父母官来打理政事，他治下的百姓过的是什么样的日子就可想而知了。
　　 前些天看过这么一则报道：青岛海关的一位副关长，此人仅在北京的某个小区就有房产三十三套，至于他在其它的地方又有多少？鬼才知道！
　　 这些年，仅那些外逃官员从国内掠走的国民财富究竟有多少？这是一个不被人知的天文数字，而我们所看到那些数字，多是别人提供给我们的，而我们自己是没有胆量公之于众的。作为公民，我们需要知道，全国县处级以上的官员，他们的财产总和究竟占到了国民总资产的几成？究竟是说不清楚呢，还是根本就没有胆量清查将其公之于民众？再有，诸如官员们的住房及财产公开制度，虽然叫喊了多年，但谁又真正清楚这里面的庐山真面目呢？人所共知，各级各类政府的大小官员们，他们每年在迎来送往吃喝玩乐上的铺张浪费、豪华奢侈的出国旅游及公车消费等，这得需要吞噬掉多少纳税人的血汗才呀？当今代的那些腐败官员相较，这位县官若是地下有知，一定会跑到阎王面前大呼冤枉的！
　　 现如今，一个又一个惊天贪腐大案被揭摆在世人面前的时候，请不要再为官员的腐败寻找什么开脱之词，也不要再为官员的人性堕落遮遮掩掩。人性本善还是人性本恶？由于东西方的文化背景与文明程度上的差异，人们的认知角度不同，政治体制有异，道德说教和法律制约根本不是一码事。要想从根本上扭转和遏制日益猖獗的官场腐败，仅凭所谓的党内纪律和各项规定起不到应有的作用，耗子监督猫的政治体制有点滑稽，更会漏洞百出作茧自缚。唯有让公平的法律发挥应有的惩罚和规诫功能，才是社会正常运转的正道。可以想象，作为执政党中的一分子，他们不去倾情于马列之论，却偏偏钟爱于《金瓶梅》、《肉蒲团》之类的淫词滥调？这到底是哪里出了问题？他们所谓的信仰究竟还剩下多少？
　　 小巫大巫皆为巫，大贪小贪都是贪。
　　 巫者的眼里没有科学的位置，贪官的心里没有民众的需求。破除迷信需要科学的导向，铲除腐败需要公正的法律制裁。
　　 2012年2月26日随笔
　　
　　 【四】人性与人道
　　 在春秋五霸中，齐桓公算是个胸怀大志腹有良谋的一方君主。
　　 管仲曾这样劝导过齐桓公：“平日里，大王平时不要总和易牙，竖刁、开方这三个人太接近，否则会遗害无穷。”可是，年老偏执的齐桓公不听忠言，且对管仲辩白说：“易牙听我说不知道人肉的滋味，于是他把儿子杀了煮给我吃。竖刁为了尽心的伺候我，自愿受了宫刑。开方连卫太子的地位都不要了来投奔我，父母死了他也不回去。这样的人难道不该相信吗？”
　　 管仲解释说：“爱儿子，爱父母，爱自己身体都是人的天性，像他们这种泯灭了天性的人，能够真心地去爱别人吗？大王千万要警惕这几个人！”齐桓公依旧不听管仲的劝阻。
　　 到后来，这三人作乱宫闱，于宫内筑高墙囚禁了年迈的齐桓公，使之与世隔绝。不久，桓公在病痛缠身和饥饿之中死去了。可叹曾风光无限的齐桓公死后六十几天竟无人收葬，致使其尸身恶臭四溢，蛆虫肆虐乱爬……
　　 作为一代有所作为的君主，齐桓公不可谓不英明，否则他难以成就自己的霸业。但是，再聪明的人也有其糊涂的时候，再伟大之人也有其渺小之处，太多的历史事实都证明了这一点。
　　 自省吾身，卑微的我们即便成不了什么伟人，甚至连强人的圈子都无法融入。因为平凡，所以我们更可能被某些貌似真实的假象所迷惑，也更容易被功利的风沙打迷了双眼。
　　 在复杂的社会环境里生存，狡诈的客观世界令率真的本性难以容身，常处尴尬之地的人们也便渐渐的迷失了自己，隐蔽和收敛成为了现世人的处世之道。日常行为中的我们就好比自己的手掌，在某种境地时，我们亮出来的是自己的手心，在另一个环境里则可能是手背向上。人的双重性格是外在的环境造就的，这不足为奇，人皆如此。
　　 世事复杂，人心叵测，如果你要清楚的认识和了解一个人，就不能光听他说了些什么，还要看他做了些什么，更要洞悉他的行为动机和紧紧包裹着的内心世界。说来，一个人什么都可以作假，但一个人的生就本性却是无法掩饰的本真。正如管仲所讲，一个不爱自己的父母和儿女、连自己的身体也不知道珍惜的人，他能够真心的去爱别人吗？我想不会。一个泯灭了亲情丧失了真情的人，想必是他的人性亦早已灭绝，做人的天良沦丧殆尽。说到底，这类人不懂得什么是人间的真爱，更不可能将真情赋予他人，充斥在他们心间的只有疯狂的欲望，暂时的付出是为了永久的榨取和掠夺。归根结底，这类人连所谓的小人都算不上，不过是披着人皮的豺狼罢了。
　　 人们应该明白，无论伟大与渺小，卑微与崇高，拥有一颗善良的心性，持有一份纯真的本性尤为重要。
　　 2012年2月27日随笔