也谈你幸福吗？

　　 选择幸福这个命题是自找苦吃，因为它太过宽泛，很难阐述清楚，尽管词典上对幸福的解释是“对生活和境遇感到舒适”，可舒适一词又将如何解释？会不会是“对生活和境遇感到幸福”呢？可见，这绕圈子的问题，的确很难说清理透。
　　 幸福和舒适都是描述心情的词汇，有时舒适就等于幸福，而有时舒适二字似乎同幸福又有那么一点点儿区别。究竟怎样来解释幸福，听听下面几个小故事或许能得到答案。
　　 春节前，在北京至西安的火车上，记者拿着话筒对着一个挤在厕所门口的民工说：“我是电台记者，现在对你进行采访。请问，您幸福吗？”那民工已经站了近五个小时，滴水未进，口干舌燥，腰酸腿疼，正想找个对象发泄发泄怨气呢，于是沙哑着嗓子对着麦克风吼道：“我幸福个屁！”记者微笑着摇摇头，说了声“谢谢”。
　　 车过郑州，车上几乎下了一多半旅客，还是那位民工，终于找到了一个靠窗户的座位刚刚坐下，那位电台记者又走了过来，麦克风再次伸到了他嘴边。同样的采访话题，民工一脸灿烂，高兴地回答：“我幸福，幸福极了！”
　　 从这位民工的两次截然不同的回答，似乎看出，舒适就是幸福。如果此时他能得到一张卧铺，舒舒服服地躺下睡一觉，那简直就像到了“共产主义”，幸福无比。
　　 幸福，很难统一下个定义。人不同，环境不同，工作性质有别，嗜好各异等等因素对幸福的感受和认知会各有不同，甚至存在巨大差异。我亲眼目睹过下面这样一个场景：
　　 有次在一个涮馆里用餐，恰好听到邻桌三位退休的大姐在争论。
　　 一个大姐说：“我说杨玲，你整天东跑西颠儿地游来逛去，有什么意思？还不攒点儿钱，换换房子。难倒在那个憋屈的一居室里住一辈子？”
　　 被称呼杨玲的立刻辩解：“错！所谓家，不就是个睡觉的地方吗？三尺身躯一张床足矣。用有限的钱，到处游游，享受享受蓝天白云，沙滩海浪，舒展筋骨，心旷神怡，多么幸福！何必把钱压在一个钢筋混凝土盒子里？”
　　 那位大姐则反驳：“不对！常说家是安乐窝，家是避风港，有个豁豁亮亮的大房子，白白的墙，照满阳光的落地窗，还有宽宽的沙发床，生活多惬意，多安详！那才叫幸福。要是让我住你那个破房子，狭窄憋屈，无论如何也谈不上幸福二字。”
　　 听到两人争辩，第三位大姐插话：“唉，唉！你俩的观点都不对。依我看，房子大小是次要的，旅游不旅游也无所谓，关键是人到老年，要有自己的隔代人。常说享受天伦之乐么！当你的孙子孙女跑到你跟前奶声奶气地叫声爷爷奶奶时，你心里啊简直比喝了蜜还甜。这时你就会骄傲地说：‘我多幸福！’劝你俩赶快催孩子们给生个孙儿孙女吧，没有孩子的家太枯燥，没劲！”
　　 另两人几乎齐声辩驳：“啊，听到一声爷爷奶奶就幸福了？可你忘了接屎接尿，洗洗涮涮，累得腰酸腿疼的时候啦？那时你不觉得痛苦？”……
　　 围绕“幸福”二字，三个人争辩得面红耳赤，像涮锅里的白汤沸腾翻滚。
　　 另一桌的两个女青年被她们的争论所吸引，放下筷子，好奇地扭头观望。看着她们一本正经、互不相让的样子止不住抿嘴笑了。其中一人小声说：“瞧，别看三个阿姨争得不依不饶，但一定是知心姐妹。假如咱们老了也有像他们那样的几位好朋友，能隔三差五坐在一起吃吃饭，聊聊天，争吵争吵，那也是幸福啊！”
　　 可见，人与人之间的幸福标准是千差万别的，因为所处的环境不同，看问题的角度不同，幸福的标准也会各不相同，很难统一。
　　 农民拥有一个丰收的季节，他是幸福的；教师教出一名优秀学生，他是幸福的；生意人赚了钱，他是幸福的；警察侦破了刑事案件，他是幸福的；律师打赢了官司，他是幸福的；小朋友得到了幼儿园阿姨的夸奖，他同样是幸福的。
　　 即使对同一事物，对不同的人来说，由于本人环境和条件不同，对幸福的认知基点高低有别，幸福与否也不尽相同。
　　 我有个亲戚，家境富裕，一次我去串门，他自然备以丰盛的晚餐招待。吃着鸡鸭鱼肉，喝着高档白酒，谈天说地，自然幸福无比。
　　 当我们酒足饭饱，打着饱嗝，站在院子里回味着菜香酒酣时，却看到对门一家三口也在用餐。据亲戚说：这家一父二子，三个光棍。两个儿子一个是哑巴，一个是憨傻，靠低保过日子。父亲已九十高龄，但身体健康。他每天乐呵呵地蹬着三轮到菜市场捡些摊位剩余的菜叶，偶尔也买点寸把长的小鱼，再打上一瓶散装白酒，父子三人照样天天要对饮一番。透过院门，我望见那三口人围于桌旁，笑脸盈盈，香香甜甜地吃菜饮酒，也是一幅满幸福、满美满的景象。
　　 菜肴有好坏，酒质有高低，但欲望不同，追求各异，只要“贫而无怨，富而不骄”，自我满足，自我陶醉，就是幸福。
　　 许多事情，因人而异，无需比较。不嫉妒他人的富有，不羡慕他人的成就，不贪图他人的奢靡，只要自己付出了，努力了，得到了自身条件和付出大小所该得到的回报，就应知足，就会觉得幸福。如同这三口困难之家那样，不与富家攀比，即使粗茶淡饭，能填饱肚子，过过酒瘾，也同样感到幸福。所谓“知足者常乐”，道理就在这里。
　　 不同的人有不同的幸福追求，农民希望一年比一年收成好；上班族希望一年比一年工资高；学生希望考出好成绩，升入理想的学校；父母盼着儿女身体健康，快快乐乐……正常的追求十分必要，关键是既要有远大的幸福目标，又要有近期或阶段性的幸福指标。有远大目标才能为之不懈努力，而有近期或阶段性目标才能让你经常快乐，常常沉浸于幸福之中。
　　 我一位同事自幼爱好文学，平时工作繁忙，无暇提笔，退休后终于有了空闲，便捡起了早年的爱好，动笔开始写作。他为自己制定了两个目标：短期，争取两年内在文学刊物上发表一篇作品，然后一年递增一篇；长期，力争到古稀之年加入省作家协会，成为一名作家。
　　 功夫不负有心人，经过刻苦努力，第二年就在省级文学杂志上发表了两篇作品，于是他很开心，幸福的光晕填平了脸上每一条皱纹，还用稿费请几位老友愉快地聚餐畅饮。
　　 幸福追求不是空想，不是贪欲，不能攀比。有些人总是眼睛向上，觉得别人比自己幸福，认为他应该得到比现在更大的幸福，结果是欲壑难平，天天哀怨，自然不会有幸福可言。
　　 某些干部希望官位越来越高，权力越来越大；贪官盼着手里的金钱能以几何级数的速率增长；腐败者希望生活更奢靡，情人越多越漂亮……凡此种种。这样的人从来没想过，钱多了，吃喝玩乐可以毫无顾忌了，物质生活似乎是幸福了，但实际上他们在无度享乐的同时，却整日陷入诚惶诚恐的泥潭之中，怕被偷，怕被抢，怕遭劫，更怕东窗事发，恶行被查出，以至于被“双开”，被判刑，去坐牢……精神上的巨大压力让他们连一次安稳觉都睡不了，何谈幸福二字？这些贪官的例子举不胜举，天津市原政协主席宋平顺，官位不可谓不高，金钱美女不可谓不多，但有一天他竟在自己的办公室里畏罪自杀了。他幸福吗？答案不言而喻。显而易见，在天天过着纸醉金迷生活的同时，他日日夜夜在承受着巨大的精神压力，长期生活在恐惧之中，哪会有幸福可言？若心底坦然，何至于选择自杀这条绝径。
　　 物质和精神是对立统一的关系。过高的物质追求，甚至是非法所得，并不一定会得到精神的愉悦。只有踏踏实实劳动，经过正常努力得来的物质享受才能满足精神的需要，才能享受到真正的幸福。
　　 人们的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等；社会因素如教育程度、婚姻质量等；人口因素如性别、年龄等；文化因素如价值观念、传统习惯等；心理因素如自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等；政治因素如民主权利、参与机会等。还涉及认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段……等等。由于影响因素众多，即使同等境遇，个人是否感到幸福也就不可能类同。
　　 说到此，我忽然想起了前阶段中央电视台播出的“您幸福吗”的访谈节目，电视播出的所有被采访者都千篇一律地回答：“我幸福，很幸福！”显然这有违于现实。对任何问题，认识总会千差万别，过分的一直不仅没有说服力，反而会引起反感，得到负面的效果。当然，这不过是政治宣传的需要而已。
　　 不能否认自改革开放以来，我国大多数人衣食无忧，生活水平显著提高，多数被采访者只要心态良好，面对镜头说“我幸福”应该是事实，但若百分之百的人都说自己“很幸福”就违背了常理。试想，一家住房被强拆的居民会说“我幸福”吗？一对急切等待结婚用房的青年男女，面对居高不下的房价，他们会说“我幸福”吗？一个承受着高价医药费重压的病人会说“我幸福”吗？一个参加公务员考试成绩优秀的青年却被官员用权势拒之门外，他会说“我幸福”吗……凡此种种。在时下社会，不能否认存在着贪污受贿、滥用职权、收入不公、买房难、看病难、上学难等等现实情况，相信会有相当一部分人面对镜头，不会言不由衷，违心地说“我幸福，很幸福！”世间一切，只要千篇一律，就失去了它的真实性，就不可能让人心悦诚服。只有面对“你幸福吗”的话题，存在各种各样的回答，且不经过筛选、毫无保留地全部播出才显得真实，才有更强的说服力，才会得到更好的宣传教育效果。
　　 随着改革开放的逐步深入，社会结构转型加速，各个领域的体制改革日益全面触及深层利益，社会分化程度加大，尤其是贫富差距凸显；在社会心理方面，随着生活条件逐渐改善，人们需求层次日益提升，且呈现出多样化态势，因此，满足需求的标准相对提高。而由于资源相对短缺、竞争加剧以及现代生活节奏加快，人们的各种压力感大大增加，这一切都强有力地影响了百姓幸福感的高低。
　　 还应指出的是，目前人们对社会问题的关注更倾向于民生问题，反映了体制改革与社会发展正在对人们的生存条件和生活质量产生强有力的影响，百姓的幸福感也会由此而发生深刻变化。
　　 可见人们目前的幸福感不再单单由收入高低、衣食好坏所决定，幸福与否还涉及到了社会分配、环境质量、受教育程度，健康状况、国民生产总值、物价指数……等等多种因素。
　　 近年来，幸福指数成了学术界的一个热门话题，同时也成为政府部门的实践课题。市民对生活状况、工作境遇、社会地位等情况的满意度都可能成为幸福指数的主要因素，原有的收入等“硬指标”已无法反映人们的精神需求和心态差别。提出幸福指数这个概念，正在把原来追求的“GDP至上论”转向更多元化的评价标准。
　　 幸福指数是把主观幸福感作为一项指标，通过运用专门的计算方法去获得人们主观幸福感的数量化结果。一方面，它可以监控经济社会运行态势；另一方面，它可以了解民众的生活满意度，是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”，它能更深刻揭示幸福感的丰富内涵和表现形式。
　　 希望有关部门能尽快制定符合我国内情的幸福指数测算方法，用此指标来较准确地衡量国民总体的幸福感程度，这对政府决策和深化改革都将带来重要依据。也希望简单地通过一份问卷调查，或者像中央电视台那样通过记者在不同场合对不同人物采访来获知国民总体幸福与否的方式今后不再出现。
　　 当然，话又说回来，个体幸福感决定了国民整体幸福指数，只有大多数人们都真正感到了幸福，国民整体幸福指数才会大大提高。为此，既需要我们每个人摆正心态，正视目前的幸福，也要加快政治、经济体制改革步伐，为大多数人们创造出更加舒适的生活工作环境，减轻精神压力，从而不断提高每个公民的幸福感。