千年古刹灵岩寺

摘要：我喜欢踏进佛寺的那一个刹那带给我的欢喜，也喜欢走进佛殿，虔诚地跪在蒲团之上，轻轻闭上双眼，感受莲花初绽般的喜悦。那一刻，心中的感觉无语言说，我像一个客居他乡、天涯漂泊的浪者找到了久别的故乡，也像一个跋涉于漫漫寒夜、无所归依的行者遇见了一盆温暖的炭火。一切总在无言中，每一次走出佛寺的时候，心中总有一种被洗过的洁净。我相信，那也是佛寺中浸润在岁月烟火里的菩提拂去了我行走红尘时那一身的尘埃。这世间的很多地方，都让我忍不住的想要去追寻，想要去走进，可是唯有那寂静的禅林才会是心灵的皈依。 都说世间所有的相遇是久别重逢，我相信，今生今世，我与佛的缘分便是前世种下的果，结下了今生的善因。曾经痴迷于山水，曾经钟情于草木，然而我最无法割舍的，却是那一段佛缘，它似阔别重逢的老友，穿越时空与我一一相认。
　　 如今的我还不是一个愿意寻找安定的人，总是愿意去漂泊流浪。在路上，遇见最真实的自己，流浪在红尘，守望在禅林。我说我愿意去远方，行走在远方的路途，去寻找修行的圆满，去寻觅灵魂的皈依。从一座城到另一座城，从一个镇到另一个镇，我可以不去寻找那些美丽的传说，也可以不去追寻那些我所倾心的风物人情。然而，无论来去有多么的匆匆，我必定要去寻访的，是那一座座深山中的古寺。那些古寺，从遥远的年代中走来，历经战火硝烟，历经岁月更替，历经人情冷暖，依旧以最古朴真实的模样伫立在时光的彼岸，等待有缘之人踏着波光浩渺，踏着簌簌年华，从淡云轻烟的云水彼岸寻觅而来。
　　 走过深林掩映的十里松桥，踏上斑驳古旧的石阶，眼前便是千年古刹灵岩寺。灵岩寺位于齐鲁大地泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。我喜欢长清这个地名，在我的心中，长清便是长久的清宁，而落于长清的灵岩寺则更是清宁简洁，不染尘埃。它不是姑苏城外的寒山寺，不是六朝古都金陵的栖霞寺，亦不是烟雨西湖灵隐寺。灵岩寺是真正的深山藏古寺，也许正是因为落于山间，所以更显得天然雅洁，质朴淳厚。千百年来，它就是这样一直听着钟磬，晨钟暮鼓，浸染檀香，潜心修行，不问世事。灵岩寺不在烟火热闹的俗世，而是在山清水净的圣境，因而来往香客不多，游人亦无多少，这样，更是瘦减了繁华，除却了喧嚣，让我觉得是真正的寂静禅林。
　　 岩寺始建于东晋，距今己有1600多年的历史。一千六百年了，多少兴衰荣辱，多少春秋更替，多少岁月偷换了容颜，多少江山改易了名姓，唯有灵岩寺如一株古老的菩提树，每日沐浴着梵音，经春秋洗礼，得日月精华，在每一个花开花落的日子里一如既往地守候着不曾改变的风华。岁月可以滴水石穿，岁月可以斑驳了城墙，岁月可以暗换了流年，然而在岁月风沙的洗礼中，除了草木依然，年年守候着绽放和凋零的命运，还有那些寂静的禅林也一直饱经风霜而更清绝明净，久历岁月而更从容淡然。历史上几度灭佛又兴佛，战火的硝烟也曾无情地洗礼过那些原本不问世事，端然于深山之间的古刹，然而即使走过兴亡，尝遍烽火，灵岩寺的香火一直燃烧在岁月的风尘里，不曾熄灭。
　　 山清水秀，岩幽壁峭；柏檀叠秀，泉甘茶香；古迹荟萃，佛音袅绕，这就是千年古刹灵岩寺。明代文学家王世贞说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也。”当年他来到灵岩寺亦是被其清幽的风景，苍劲的人情和寂静禅定的和谐氛围所深深感动，才由心发出这样的感慨。灵岩寺中，无论是洁净的草木，清澈的灵泉，还是庄严的佛殿，皆沐浴了清幽的梵唱，沾染了慈悲和禅意。草木，那一场宿命的约定
　　 寺中的草木历经了千年的风雨，和僧人香客一起静静地守候在这彼岸佛国。他们不惊不扰，各自修行，为着那一场宿命中的约定，在各自的生命中陪伴成永恒。都说僧人苦心修行，要割舍一切尘缘宿债，端坐莲台之上，抛却万丈红尘，只和佛祖共修一剪菩提的光阴。许多年来，他们面对的，除了晨钟暮鼓，除了木鱼佛经，便是那几杆修竹，几树菩提和那些苍翠宁静的草木。那些寺院中的草木因了袅袅檀香而更显清秀雅静，简洁飘逸，那仿佛是一场宿命的约定。清静苦修的禅者因了几株草木，几树菩提的陪伴在孤寂寡淡的日子里多了一些慰安和欢喜。那些沐浴清风的草木则因了僧者的梵音才更加的从容生长，不惧凋零。
　　 灵岩寺中的植物我最喜爱的是那几杆修竹，修竹青翠，终年挺立，凉风拂过，竹影在月下斑驳便是最美的一帧风景。苏子曾说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹是四君子之一，以清逸淡泊而独占高格，历史中对翠竹情有独钟的人不在少数，苏子便是其中极为深情的一个。他虽落于尘寰，然而却如翠竹一般清风有骨，落落飘逸。想那苏子也是一株青翠而淡泊的修竹，无论生于幽静山林，还是落于碌碌尘寰，皆是清净幽独，不染尘埃。灵岩寺中的那几杆修竹不慕繁华，千百年来，一直静静地守候在那几间古朴的僧房之后，静待岁月，洗净铅华。
　　 还有那檀园中的两株青檀是我最难忘的植物，那两颗檀树相伴而生，相对而立，因而又名鸳鸯檀。鸳鸯檀沐风雨而不倾，经寒霜而不倒，像两位历经岁月沧桑的老人，走过世事浮沉，最终沉潜在光阴的彼岸，携手共看细水长流。那两株青檀的身旁，处处都是斑驳的光影，虽然早已老到瘦骨嶙峋，但依旧风华不减当初，翠绿的叶子在枝头摇曳，诉说着永远都不会老去的年华。千年青檀树的身侧也有一眼清泉，名曰檀泉，檀泉南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息。在经年的岁月里，是檀泉清澈洁净的水洗净了青檀树枝的尘埃，也是青檀树的禅意教会了泉水的慈悲和淡定。
　　 檀树生长在幽静古朴的檀园，檀园之中亦是因了这两株鸳鸯檀而更显其悠然流淌的禅意。我总是在想，如果可以，我亦是愿意化身为那一株檀树，在那重门深掩的檀园中，和与另一株檀树共同修行，相约白头。
　　 人生一世，原来也只是如一株草木那样，在平淡的流年里，度过着自己的朴实岁月，无华人生。我愿意寻着宿命约定的轨迹去行走，将自己活成一棵草木的模样，隐在云山深处，守着属于自己的那一抹风景。把草木的一生写成一幅恣意挥毫的泼墨，以青山白云为底，用云雾着色，晓风明月勾勒，自成一幕流淌的洒脱，似袅袅香雾，转折回旋，又似潺潺清泉，翻山越岭，一路浅喜，一路深欢。如梦的昨日已是覆水难收，多情的明天如约而至。
　　 佛殿，那一盏庄严的洁净，灵岩寺内佛塔林立，是最不可忽视的一抹风景。我记得，那一日细雨蒙蒙，我独自撑着一柄淡青色的伞徜徉于一个又一个的佛殿，带着微雨阑珊的心事和平静无波的心，去虔诚地叩拜那些我或许并不认识的菩萨。也许，这一切并不重要，因为在我双手合十的瞬间，在我抬眼的那一个刹那，我看见了佛慈悲的微笑，虽不是拈花一笑的了然，却依旧让我明白，这一场无语言说的缘分，是我前世今生的谜底。很多人问我为何这般痴迷于那清静的佛寺，我亦只是摇摇头，因为这样清心的感觉，我无法去用任何的语言来表达，佛说不可说，不能说，开口即是错。
　　 我喜欢踏进佛寺的那一个刹那带给我的欢喜，也喜欢走进佛殿，虔诚地跪在蒲团之上，轻轻闭上双眼，感受莲花初绽般的喜悦。那一刻，心中的感觉无语言说，我像一个客居他乡、天涯漂泊的浪者找到了久别的故乡，也像一个跋涉于漫漫寒夜、无所归依的行者遇见了一盆温暖的炭火。一切总在无言中，每一次走出佛寺的时候，心中总有一种被洗过的洁净。我相信，那也是佛寺中浸润在岁月烟火里的菩提拂去了我行走红尘时那一身的尘埃。这世间的很多地方，都让我忍不住的想要去追寻，想要去走进，可是唯有那寂静的禅林才会是心灵的皈依。
　　 是那场不期而至的雨水让贞观年间慧崇和尚创建的千佛殿更加的清绝明净，时隔多年，几经战火，千佛殿终究还是留存下来了，没有一丝尘埃。回廊里都盛满了慈悲，免去了多余的风尘；檐下的角落里，依然是结丝的蜘蛛和寻觅巢穴的燕子，那是佛祖的悲悯，为它们许下了一世长安。檐下疏朗宏大的斗拱，华美精致的木棱彩绘，皆是唐宋之风，明清之韵。前檐下的八根石柱，皆雕刻龙、凤、花、叶、水波及莲瓣等各式纹样，雕工精美，栩栩如生。千佛殿中那数不清的佛像，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，和善老成，沉静端然。有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无论哪一座佛像，皆是真实自然，仪容端庄。其实佛与众生并无太大差别，不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。那端然静坐，入了化境的一位僧者，双眸微闭，任来往的过客匆匆来了又匆匆而去，始终心如止水，寂静禅定，若是他坐于那些佛像之中，不知又有多少人可以辨识出他原是与你我一般的肉体凡胎。
　　 在细雨细细飘摇的般舟殿，尽管几经战火只留下了些许斑驳残缺的痕迹，但是它依旧慈悲地俯瞰着芸芸众生，在时光的河岸，载着你我度过智慧的彼岸。“般”即为智慧之意，般舟言佛法如智慧之舟，可以载着众生度过风雨飘摇的迷途，登上智慧清静的彼岸。站在般舟殿的遗址之上，尽管四周是断壁残垣，一片荒凉，可我仿佛看见了当初的达摩大师撑着一叶智慧之舟，渡过江海，来到中土，只为了给世间迷惘的你我指明一条光明的坦途。
　　 法不孤起，仗缘方生。“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”这便是地藏菩萨的由来，他是中国佛教中最负盛名的四大菩萨之一。传说中他在前世的修行中，因了母亲在恶道受苦，最终因依靠佛法的慈悲而得到了超拔，他因而感动于佛祖对众生的悲悯情怀与慈悲的真诚，便发下誓愿要救渡一切众生脱离苦海，离苦得乐。因为一切受苦众生中地狱的苦难者最苦，因而立下誓言“地狱不空，誓不成佛；众生渡尽，方证菩提。”都说菩萨历经了人世的种种苦难才会许下救度众生的悲愿，就像当初佛陀在人世尝遍了生老病死种种苦痛，才在菩提树下涅盘成佛，以救渡众生为己任。地藏菩萨是孝道的代表，每一个来到灵岩寺的香客或是游人都会不由自主地为家中的父母亲焚上一炷香，许下一个愿望，没有奢求太多，只是惟愿平安喜乐，自在安康。
　　 都说佛愿渡一切可渡之人，让迷惘的众生脱离苦海，走入菩提圣境，看到花开的明艳。每一次走进佛殿，我恍若找到了前世今生，我知道，那一盏庄严的洁净是我此生都难以抵达的圆满，但是依旧心存希望，惟愿在红尘里度过的每一日，可以慈悲简净，淡然平和。
　　 清泉，那一次红尘的遇见，泉水清澈，涓涓流淌，在地底的幽深中酝酿了一生的精华倾泄而出，流溢在石下。那一池宁静无波的泉水似披上了一件梦的衣裳，轻轻地徜徉于石上，一池净水，洗净了多年的烟尘，荡涤了三世的浮萍，更是唤醒了那些迷惘的不知归途，忘了来路。灵岩寺中的道道清泉宛若一枝白色的寒梅，即便霜降，依旧吟唱着生命的欢歌，流淌着不变的清辉。
　　 千佛殿东侧的崖壁之下，三泉相临，宛若明镜，清波无痕，那便是著名的五步三泉，卓锡泉，白鹤泉，双鹤泉。泉水从石涧中流出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，“镜池春晓”即出于此。卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。而白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。灵岩寺中的泉水不仅清澈，且各有传奇。
　　 在去往后山的途中，我有缘遇见了有着“灵岩第一泉”之称的甘露泉。甘露泉立于悬崖壁立，四周杂木丛生，泉水似露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。相传常有僧人于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此处说法论经，夏日炎热之际，也曾有僧人来此处静坐乘凉，参禅悟道。甘露寺正如其名，泉水似甘露般洁净，可以荡涤世人心中的尘埃，亦可以滋润世人干涸的心田，那潺潺的清泉，便是我心中最为洁净的风景。我亦是学了风雅的古人，轻轻掬起一捧清澈的泉水，装入素瓷茶瓮中，留待闲心之时，新芽初绿之日，燃薪煮茗，看一次云起，听一次花开。
　　 东侧崖壁之下，是为寺中僧者终年提供饮用之水的袈裟泉，在曲廊环绕之处更显新颖别致，风清神韵。因泉旁立有一形似袈裟的铸铁块而得名袈裟泉。袈裟泉泉源旺盛，泉水四季不断，似那身披袈裟的高僧大德，时刻为寺院的众僧传授佛道，解释迷惘，用自己的年华作为代价培育出了一代又一代的高僧。这里虽危崖峭立，但袈裟伴泉，池鱼戏游，更是别有情趣。还有那位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄而为名的飞泉，泉水沿壁滑下，石润水滴，因而此处崖壁为"滴水崖"。因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，当年乾隆帝被这景色所深深打动，龙颜大悦，取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。虽然当年走过灵岩寺的乾隆皇帝早已远去，但那飞流飘逸的清泉依旧留在了人们的记忆里，留在了变幻过的尘世里，清晰如昨。
　　 是岁月才留得住这样的清涧，是人生，才可以在红尘里守一树花开，得一次遇见，清宁的泉水，万千红尘路上最最美丽的遇见。墓塔，那一片悠然的禅意。寻着石阶拾级而上，在清风的吹拂的树林间寻觅那一片悠然的禅意。踏着满地的落叶，似行走在莲花盛开的地方，我是那穿枝拂叶的天涯行者，在幽静的山谷中苦苦寻觅着那一缕浮世里的烟云和禅林中的一粒尘土，也许会有一日，醉倒在莲花盛开的彼岸，倾听莲花初绽的天籁，或是流落在蓄满鸟鸣的林间，和一只夜莺做了陪伴。那个时候，也当无悔曾经的执着，执着且欢乐。