杜大心的灭亡

摘要：《灭亡》主要写的是中国的旧的错误的革命阶段的结束，开始了正确的领导，带领人民进入新的革命时期。与《新生》一起，反映了当时社会革命变化的过程，同时也表达了作者对未来革命前途的肯定，以及对未来社会的无限憧憬。作品对新一代青年的彷徨苦闷，对爱情和革命的渴望、追求等心态写得淋漓尽致。作者笔墨酣畅，感情炙热，描写到位，很富感染力。 杜大心是死了，的确死得连个渣都不剩了，他带着那时社会革命前奏的遗憾永远地去了。他似乎是革命的牺牲品，为中国的革命过渡搭建了桥梁，中国的社会发展平稳地渡过彷徨时期，进入了一个快速发展的阶段，为中国的革命事业夯实了基础，推动了历史车轮前进的步伐。所以说，杜大心是一个革命家，但是，我不赞同巴金先生说他是romantic革命家，相反地，我认为杜大心是一个病态的、不健全的革命者。因为他作为一个革命工作者居然忽视了当时中国的社会现状，而且添加了非常重的个人感情色彩去进行革命工作，使得革命的方法对象方向全部偏离了正轨，步入了一个尴尬的地步。但是，他对后来革命者的影响又是非常有利的，他把他们引上了正确的道路，使得革命的火种保留着并继续燃烧下去，让革命得以向前推进，可以说他是完成了他的历史使命。所以到最后他灭亡了，这个灭亡也包含了旧的革命阶段的结束，新的阶段即将开始，标志着中国的社会将进入一个全新的发展时期。
　　 正所谓优秀的作品都来源于现实的社会生活。巴金写《灭亡》的时候，正是中国共产党结束了错误的领导，开始了以毛泽东为代表的正确领导的时期，所以，《灭亡》的问世，也是对中国革命旧的状况的否定以及对新的前景的肯定，表达了作者对未来中国革命的无限期待与憧憬。
　　 《灭亡》中杜大心是一个憎恶社会、憎恶人类、憎恶自己的人，他不相信爱，只是认为现在所有的事物都灭亡了，重生一个新的世界，才是这个社会的出路。他之所以形成这样的性格，主要是他的过去，现实社会的残酷以及他不断发展的肺病所造成的。首先，他来到上海市，是因为和他深深相爱的表妹迫于家庭的压力嫁给了一个当地的富豪，心爱的女人出嫁对他的打击几乎是致命的，他也因此生了一场差不多要死去的大病。这样的打击使他深感生活的无奈，人心的冷漠，于是，他对爱已经完全死心了，不会再相信了。所以他对静淑的爱和静淑对自己的爱都是非常难于接受的，和自己作了很久的思想斗争依旧不敢承认。他的世界里，爱的种子已经灭绝，剩下的只有憎恨，对人类、对社会的憎恨了。也在大病初愈的时候离开了伤心之地，来到了上海。此外，就是当时社会，当时那种黑暗到可以人吃人的社会是他憎恨一切事物的主要原因。有权势的人可以随便撞死人，房东的吵闹，工会同事的冷漠都使他陷入深深的苦恼之中。所以他憎恨，他憎恨有钱人撞死人的有钱人，也憎恨穷苦人，因为他知道穷苦人一旦变得有钱之后也会去压迫，压榨欺负别的穷苦的人，所以他认为社会上任何人都不值得同情和怜悯。相反地，他更愿意所有的人包括他自己都灭亡，来解决驱逐这个社会的黑暗，创造一个新的平等的社会，这才是社会的最终出路。于是，杜大心憎恶人类，憎恶社会，憎恶自己的思想泛滥开来，形成了他那厌世的性格。其实，这也是当时的知识分子对现实社会的不满却又无能为力的情绪，只能对社会进行思想上的批评，这就是巴金先生评论杜大心时所说的“阿Q精神”的反映。另外一方面，杜大心的肺病也是造就他的性格的原因。生活的枯燥无味使得他感到苦闷与无奈，他在工会的工作只是为了抑制生活的苦闷。但是，参加革命并不能使他从苦闷中解脱，而正在发展的肺病百般缠绕着他那孱弱的躯体，使得他那生活苦闷进一步加重，同时对革命工作更加迟疑和迷茫。所以他的性格才变得如此忧伤，他的生活变得如此伤感，他的人生变得如此绝望。
　　 《灭亡》中的杜大心可以算是当时的知识分子的代表，他有着那个时代的知识分子的全部特征，他腐迂，软弱，不理智。首先，他作为一个诗人，又是一个革命者，在他的诗里应该让人看到革命的前景，新的社会景象，坚定人们参加革命的信念，增添人们追求革命的勇气与力量，用社会大爱去动员人们推翻黑暗不平等的社会，建立一个充满友爱平等的大家庭。可是他的诗《撒旦的胜利》却满是对社会憎恨与诅咒，把爱彻底地否定，是把人们引向灭亡而不是一个光明的前途，这都显现出杜大心的迂腐。此外，杜大心又是软弱的。他对自己与李静淑的爱是不敢承认的，他为了浇灭对李静淑炙热的爱火，居然处处躲开与逃避李家兄妹，甚至在他们家养了七天病之后不辞而别。对黑暗的社会现象只能在心中表达一下自己的不满的愤怒而已，而不敢对撞人的车有丝毫脸色的变化。而听到袁润身对静淑有暧昧的言辞就开始对静淑的爱迟疑，不敢坚守就动摇了。在死去的张为群的妻子面前提不起任何词措。所以他就能在自己搭建的软弱的世界里存在了。另外，作为革命者的杜大心，有着与革命事业很不协调的特点。一是革命的方法不正确，他进行的革命工作没有以团结大多数同阶层的人为基础，这是革命必然失败的原因，也是革命致命的弱点。因为革命是人民群众的运动，不可能只靠哪几个人或团体完成，脱离了人民群众的革命就像离水之鱼，前途必然是灭亡。杜大心的革命是只在工会他们那一派内部进行，连王秉钧一派都不能拉拢过来，还谈什么社会的革命呢？所以他的革命自始至终都是孤独一人的，就连张为群的死也一样。二是他没有真正革命者的理智，在张为群死后，无论什么都不想面对，只是一味想着给张为群报仇，经过严厉的思想斗争仍然只身去刺杀司令，最后也落得饮弹身亡的下场。一个理智的革命者，应该是以大局为重的，决不会有狭义的仇怨，更不会为这个狭义的仇怨而献出生命。如果每个革命者都这样，谁为天下兴亡负责呢？所以杜大心的结局就是灭亡了，杜大心的革命也就结束了。
　　 《灭亡》主要写的是中国的旧的错误的革命阶段的结束，开始了正确的领导，带领人民进入新的革命时期。与《新生》一起，反映了当时社会革命变化的过程，同时也表达了作者对未来革命前途的肯定，以及对未来社会的无限憧憬。作品对新一代青年的彷徨苦闷，对爱情和革命的渴望、追求等心态写得淋漓尽致。作者笔墨酣畅，感情炙热，描写到位，很富感染力。