关于文学、人生以及理想

摘要：有黑暗的地方就有光明，有光明的地方就有黑暗。我们每一个人在仰望星空的时候，独白恐怕只有明月能够倾听。因为，为文之人往往容易成为独立的精神个体。也许我们总是在叹息缺少知音，但是我们从来不会缺少知音，人间自有天籁！ 此时此刻我在思考：我想说什么？我该说什么？我能说什么？
　　 但无论说什么，写什么，这注定是一篇絮絮叨叨的文字。也许我还是更宁愿本位的思考，思考什么？一个老生常谈的话题，文学是什么？记着以前发了一篇全是问句并以此为题的文章，但实际她根本没有任何意义。
　　 在大范畴里，文学是人类社会的反映，无论从上古神话传说，还是先秦诗歌总集《诗经》都充分地反映了现实沉重的问题。但另一方面，有个人才有人类社会，文学是全人类的，同时也是个人的。而个人的心声在振聋发聩的同时也能谱写千古的咏叹：屈原的《离骚》首开诗歌浪漫之先河，奇谲烂漫而离愤悲怆，多少人至今无可自拔。
　　 也许一群人可以造就《诗经》，但一个人造就的只是《楚辞》（《楚辞》中大部分是屈原的作品，另外还有一部分是包括宋玉等后人的作品，还有一部分是后人借屈公之名的伪作）。那么《楚辞》因何而造就？仅仅是因为屈原的坎坷命运以及社会的动荡吗？
　　 这些仅仅是外在的因素，而内在的因素是屈平内心的高洁以及坚韧不屈的理想，这才是谱写《楚辞》的根本，但外在因素却是她形成的必备因素。
　　 再看一看后世的伟大诗人吧，无论李白、杜甫、苏轼等等，都是一个共同的原因造就了他们的人生：纯洁的人文本心和坚韧不屈的伟大理想，在现实遭遇罹难，大志沉郁，以本心而歌，以真情为咏，在千古人心中共鸣，故而谱写出了历史人文中的伟大赞歌。
　　 但是，在当今这个年代，诗歌除了倾吐自我的心声之外，还真的没有什么特殊的意义。如果心中只有一滩苦水，非得吐出一片沧海来，岂不是笑话。诗的厚度，排除技巧外，和人生境界直接挂钩，而人生境界和人生遭遇直接挂钩。一个在咖啡厅喝着咖啡的人，要写出描摹乞丐生活，讽刺现实的诗篇来，又岂不是笑话呢？有就是有，没有就是没有，写诗，至少需要最基本的实诚！
　　 最后一言以蔽之：我们为文学，仅仅需要的是一颗本心罢了。
　　 作为芸芸众生，我们拥有七情六欲，任何可感可思之物皆可以成文。如果要问文学的净土在哪里？实际就在我们的本心里。写文不是为了追求名利甚至永垂不朽，但是，我们当有伟大的理想，而文字是我们在面对理想视死如归的忠之一生的灵魂伴侣。
　　 有人会说，我想要的是平淡舒适的生活，我没有什么伟大的理想。这错吗？这是不能用对错探讨的。能够幸福、快乐，实际是每个人的本心诉求。但实际这本身就是一个难题，虽然不能同伟大的理想相比较，但是她却是文思的源泉之一：对于美好的向往，对于现实不得的苦楚，这些都是文字之所以动人的根本内因。
　　 有黑暗的地方就有光明，有光明的地方就有黑暗。我们每一个人在仰望星空的时候，独白恐怕只有明月能够倾听。因为，为文之人往往容易成为独立的精神个体。也许我们总是在叹息缺少知音，但是我们从来不会缺少知音，人间自有天籁！
　　 在这自然的大美中，我们就能救赎我自己。拯救自己于黑暗，并在文字的琴弦上奏出人生美丽的音符。人心苦难、磨砺中渐渐成长，无论你成就如何，你终究都是一颗璀璨的明星。在破晓启明，用你力所能及的光明照亮黑暗，即便不能救赎苦难中的芸芸众生，你也能救赎你自己。
　　 一个再特立独行的人，在茫茫历史长河，总能找到自己的影子。如果没有找到，说明阅历还不够，这里的阅历主要是对于历史人文的见识。但是，我们依旧期望在现实生活中还能有这么一个影子，就如同俞伯牙和钟子期。但是现实生活中真的存在知音吗？能遇到吗？或许，这就如同两颗彗星撞在了一起，那是多么小的几率。
　　 因此，这“知音”二字成了与自我本心共通的代名词。因此这样的理想在现实并不存在，即便它真的成了现实，你也发现“知音”已经早已扭曲，终究它是不存在的，所以千古知音，终究只有一对。
　　 除了知音外，我们还希冀美好的爱情。但作为一个年轻人在单身里徘徊的时候，他或许会问：曾经我心动过的人在哪里，曾经对我心动过的人又在哪里？
　　 人生就像在写一部小说，总有许多错过去圆满一个结局。无论这个结局是悲剧还是喜剧，终究都是圆满的。圆是因为人这一辈从生到死，转了一个圈子，所以这是圆；满是因为人这一生是无数的分分秒秒所填满，因此这就是满。
　　 其实把如果把圆满说成美满，就有诸多人不同意了。人这一辈子磕磕绊绊，起起伏伏，有爱恨情愁，也有生死离别，而且人活着还得随时提心吊胆，担心食品安全，担心出行安全，甚至还得担心别人的算计。过得潇洒一点，落下不务正业；过得小心一点，又是小肚鸡肠。因此大凡人行走于世，觉得没有安全感，终之一生都不觉得有何美满。
　　 如果说苦难也是美的，也是人生的一笔财富，那么又有人会说这是自欺欺人，甚至有人会说这明显就是阿Q精神嘛。那么事实真的就是如此吗？草木枯荣代序，江河浩浩东流，一切自然之物都是没有情感的，无所谓喜怒哀乐。但是人感于春有百花娟容，夏有绿水清障，秋有金气萧杀，冬有霜雪凛冽。一切可感之物都成了情感的寄托，在这本身就是对于自我内心的安慰，这种安慰可否也是自欺欺人呢？
　　 如果自然的美让人心能够得到真的宽慰，那么人生的困境是否又能因此而得到改变呢？答案是不能，心性的博大，永远改变不了现实的困境，唯一能够改变的是通过自我孜孜不倦的付出。而这种付出在没有得到成功慰藉时，会因现实和理想的差距而产生痛苦。这种痛苦附加在自然万物之中，与心灵撞击，而后述之笔端，便成了文章，她是文人们用之排遣人生命运的悲歌，是人类社会永恒的瑰宝，并在人文史上绽放着万丈光芒！
　　 这种不得小到儿女情长，大到经世救国，但是终究这些是不得的情绪。因为人世间有万万千千的不得，在人心中传播共融，一起合奏，无论是阳春白雪还是下里巴人的声音，皆在历史长河中成为绝响。这些绝响并不是文人们的追求，只是个人命运附加的产物。如诗歌之凝练隽永，散文之情真意切，小说之真实深刻。这一切都不是一种追求，而是内心的倾吐。
　　 那么人的本位追求又在哪里？有的人安于平凡，有的人安于平凡而追求不平凡，有的人不安于平凡而平凡，还有的人不安于平凡而追求不平凡。无论是何种人，即便如同之前所述，其对于平淡平静生活的向往，也是一种追求。人总是在追求中获得自我内心的安慰，这是一种自我的肯定，以及对于自我的存在感。较为深刻的人，甚至会对于自我存在感的批判，乃至于对于生死的针砭。
　　 生其如何，情其如何，志气如何，死其如何？无论如何，最终的最终，人之一生总有放不下的人以及事。
　　 因为人心的历程，以及现实的压抑。很多时候，我们本是年纪轻轻，却突然觉得自己老了。但是实际这并不是真的老了，而是种成熟的沧桑感。是的，成熟的沧桑感，因为经历了更多的风吹雨打，更多的寒霜暴日，因此而成熟。
　　 成熟了，那么离成功还远吗？好像没这么简单。成功是一个重生的过程。成熟只是成功的基础，还需要去除果皮、腐烂的果肉，吐出生命的种子，再找到合适的土壤，还原一个我们重生的契机。当长成参天大树，蔚荫万代，这才是真正的成功。
　　 但是，并不是人人都能成功，成功的仅仅是少部分人而已。这里，我发我新编的一个小故事：
　　 曾经有一只领头的孤雁，但他已经老了，曾经为了护子被猎人伤过翅膀下腋。它何尝不想退休，让年轻的大雁代替自己。但是年轻的大雁谁又掌握了领队的能力了呢？它知道，如果它离开，雁群就会迷失方向。也许它真的老了，有些老眼昏花了吧，在一天大风雨的晚上，它带着雁群竟然迷失在了风暴之中。所有的大雁都在埋怨，包括它的子孙，而就是它的大儿子甚至攻击它的下腋。这是怎么了？它老了，活了十几年也没见过这种情况。它总该有理由绝望吧，但是它没有。可是，最无情的不是它后代，是自然不可抗拒的力量。终于大风吹散了雁群，它成了一只受伤的孤雁。突然，一阵强弓轰鸣。没有人知道为什么，它直直地摔在地上，然后死去。
　　 一个人内心的威胁不是来自思想，而是来自情感，这里的孤雁正是如此。一个时代结束了。有的人会活在新时代里，而有的人可怜地葬送在了旧时代，还有的人与新时代格格不入，但却在新时代苟延残喘地活着。
　　 这里的情感不仅仅是别人给予的，还有自我给予的。那么我们如何战胜失落的自己？很多人常常感叹自我的凡庸，没有天赋。
　　 有时候，你甚至认为因为你不是钱穆、不是季羡林，所以你没有资格去讲某些东西，或者说你讲的东西看起来也并没有那么好吃。当你真成了前二者的时候，随便的几句话也可别人眼中的经典。这首先取决于话本身的经典型性，另外就是个人的影响力。
　　 为什么你就不能拥有伟大的思考或者成功？仅仅是因为天赋吗？现在我就重新定义天赋这个名词。
　　 天赋是一种先天赋予的特殊本领，一般人认为的天赋是人在某个领域先天所具备的的悟性，这完全不够，我觉得天赋除了这两点还应该包括两点：一、对于某个领域的非常人般的挚爱；二、并对这个领域孜孜不倦的学习并获得快乐。对于第一条，这种挚爱是发自本心的，且近乎于疯狂的，执念的，甚至魔障的不可自拔的挚爱形态。
　　 对于第二条，是在第一条的基础长，学而不倦、乐此不疲，甚至能够达到物我两忘的地步。没有这两条或者后天缺失这两条，具有再高的悟性，最多也只能成为方仲永式的人物。加上后两者，这天赋才有可能促使一个人才转变成天才。而且即便没有悟性的人，如果具备后两种天赋，即便不能成为天才，也能成为某个领域的高端人才。
　　 大部分的写作者，在深夜看书或者写文的理由是夜里安静或者灵感好。实际或许仅仅是一种习惯罢了。如果白天浪费的世间更多拿来看书，岂不是更好呢？每个人都有梦想或者是对于生活的寄托，由于这种东西离现实太远，因此往往是无法实现的。
　　 那么为什么理想实现起来如此之难呢？仅仅是因为不够努力吗？错了，实际在努力的过程中还需要一种东西，那就是使命感。一种与生俱来的使命感。就仅仅“使命感”这三个字就会驱使一个人完成常人无法想象的事情。
　　 那么，这里说穿了就是需要一颗奋斗激越的内心。倘若生活压抑着你，如千钧重担，压弯了脊梁，那么你应该坚强着、高傲着，血液里流淌着那份执着的刚烈。即使残酷的现实让你流血甚至流泪。那么，你可以微笑着，用血和泪书写绚烂的生命，并由此缔造一个完美的世界。
　　 世人常引用拿破仑的名言:不想当将军的士兵，不是好士兵。实际概括而来，一个常人，没有不平常的心，是不可能变得不平常的。即便拥有不平常的机遇，实际内心也从此不平常。我们每个人出生所具有的精神财富都是同等的，皆等于零。别人再优异无外乎是来自于家庭或者家族的物质财富。但是，你的家庭背景以及你后世的包括亲身经历或者阅读而来的人生阅历决定着你的人生走向，而后者往往更重要。
　　 假如你真的拥有伟大的理想，那么在优胜劣汰的社会，要影响别人，甚至影响一个时代，无外乎是打造一个强大的自己。一种与孤独为伍，与寂寞为伴，同时又获得无穷快乐的这么一个世界的自己。