两个乞丐关心国家大事

一个名字叫好好，一个名字叫孬孬。
　　 好好说：“还是那个时代好，那时候我们吃树皮都不去当乞丐要饭。”
　　 孬孬说；“唉！那个时代，天下乌鸦一般黑，都穷，你想要饭，还没处去要呢！”
　　 好好说：“还路不拾遗，夜不闭户呢！”
　　 孬孬说：“你个闷松(方言：用音，骂人，傻的意思)，穷得都没裤子穿，遗个球，闭个甚？”
　　 好好说：“你说我闷（方言：用音，灵的反义），那个时代我和他们灵人一样，我还批评教育他们灵人呢。
　　 孬孬说：“你那叫‘二’，二皮脸，说的好听‘教育’？”
　　 孬孬伸了伸懒腰，手摸了摸鼻子接着说，有些事，我们现在都没解开。譬如说，过去灵人给穷人说，打土豪、分田地，夺了权将来当国家主人。穷人为了这个目标，干劲足的不用动员，揭竿而起，把蒋介石撵到台湾去。后来无产阶级最光荣，我们老百姓一分钱不要，把土地，资产交了出去，当无产阶级呀！这些灵人，没掏一分钱，成了人类最大的地主和资本家。
　　 我再给你讲一个故事，你说这一伙灵人，漂洋过海去国外寻秘诀，外国人，人家自己都不用阶级斗争，而给他们说“社会有阶级，有阶级斗争”，这一伙人连想都不想，就信了，拿到中国来就“划分阶级”，搞“阶级斗争”。你记得不，过去还说那个秘诀是指导我们思想的理论基础，是颠覆不破的真理。现在不太说了，你看社会怪不怪，那么有学问的人也上这个‘当’,还死硬地上。前多年，有一位老人愤怒地不让搞“阶级斗争”，才安宁了。
　　 好好说：“还是那个时代好，说阶级，就有阶级斗争，就能造反，就能夺权。人不用劳动，不用干活，一斗一抢一分就有财产，还有饭吃，你说有啥不好？上当？谁不想上这个不劳动还有饭吃的‘当’。闷的想上，灵的也想上，特别灵的更想上。”
　　 孬孬说：“这个‘当’搅乱了社会道德，国家经济崩溃了，把那位老人都能气死”。
　　 好好说：“是的，这位老人还说要‘解放思想’，再说解放，这一伙松，都不解放。”
　　 孬孬说：“解放了，你不知道，上了当的人的中枢神经扭曲了，扭曲神经的社会现象是没偷过的是老百姓，偷过没逮住的是君子，逮住的是贼”。
　　 好好说：“咋办？”
　　 孬孬说：“不咋办。记住，时代变了，我们这一些人再不敢懒了。至于这一伙灵人，他们被洗脑了，转不过来，岁月老人有安排，甭争论，争论不安静。过不了多久，这一伙人就会愉愉快快地把这些理论带到天堂里去。”
　　 好好说：“噢！”