我心中的女神李清照

一、
　　 五一那天清晨，我乘坐的便车直接上了高速，因为起得早，我坐在车里昏昏入睡。如做梦一般，两个多小时的时间，很快就到了章丘景区了。当我睁开朦朦胧胧的眼睛，从车里走下来，适应了一下光线，发现这里处处竹林苍翠，山花烂漫，泉水叮咚，空气清新，蓝天白云，时不时地飞过几只鸟，叫声被车声隐没，它们睁着一双好奇的眼睛，小嘴巴一张一合地鸣叫着像是在欢迎我这位游客，人和动物同时享受着大自然慷慨恩赐的怡人美景。
　　 常言说：“上有天堂，下有苏杭。”而我说，每个地方各有各的特色。以前我去旅游是为了看山看水，陶醉在大自然的美景中，而我这次来，是为了我心中的女神李清照而来。
　　 说到章丘，先说说这里的文化，其中要数龙山文化最有代表性。龙山倚靠着滔滔母亲河——黄河，早在新石器时代就有人类在这里生存的痕迹。那是人类文明的萌芽时期，人类也就是从这里开始了后来的生产生活。1928年，当时任中央研究院著名考古学吴金鼎教授在此地首次发现城子崖遗址，并将这一段由公元前4000年至8000年的文化命名为“龙山文化”，这在中国的考古史上具有里程碑的意义，因为这是中国学者第一次自己发现的史前文明，而此前关于“中国文化西来”的说法也就不攻自破了。发源于章丘的“龙山文化”可以说为我们中华文明的正名做出了不小的贡献。
　　 1997年，在距离城子崖不足一公里的地方又发现了母系氏族部落遗址，看来当时的人类文明并不局限于某一点，而是成区域性的发展起来的。因为这个发现，章丘的史前文明又向前推进到9000年前，当时社会正处于新石器时代。据出土的文物显现的迹象表明，早在新石器时代的早期，章丘的先民就在此地耕火种、生衍繁息了。
　　 城子崖出土的文物当中，蛋壳陶相当引人注目，让现代人惊叹不已。蛋壳陶是黑陶中的上上之品，表面色泽黑如漆，亮如镜，质地薄如壳，硬如罄，造型典雅，工艺之精巧，让人叹为观止。处在当时的社会环境下能造出这样精美的陶器，的确是非同小可的。
　　 2001年，洛庄汉墓的发掘又让世人的目光再次锁定在章丘这片平静的土地上。其中第37号墓坑出土的千年编钟，其千年之后重见天日，却依然音色雄浑，余音绕梁的优良品质，在海内外引起了很大的轰动。
　　 城子崖遗址、西河遗址、洛庄汉墓等等这一系列古迹的相继挖掘，日益彰显出这一方水土历史文化的厚重感。这些经由时间淘荡下来的遗址，犹如一卷长长的画卷，向我们勾勒出章丘的文化轨迹。
　　 这种文化厚重感并没有随时间的流逝而消失不见。诸多的近代文明也向我们展现了章丘文化在近现代的积淀。走进具有6000年历史的古村落群朱家峪，今天的朱家峪依旧保留着明清时代的建筑，从中可以窥见不同时代人们在此地生活的诸多痕迹。织布的机器、磨药用的石杵、放水的水缸。湛青色的石瓦和屋角飞扬的屋檐都向我们诉说着朱家峪昨日的辉煌。很多宗祠、亭台、楼阁、古道都完好无损。整个村子大小
　　 古建筑有近200处，大小石桥99座，井泉66处，自然景观100余处，难怪被专家定为“齐鲁第一古村，江北第一聚落标本”。并创造了举世闻名的“龙山文化。”丰厚的历史文化积淀，造就了历代英才。
　　 战国时期的哲学家邹衍、唐代名相房玄龄、隋末农民起义军领袖杜伏威、宋代女词人李清照、明代戏曲家李开先……
　　 李清照，南宋女词人。号易安居士（1084－1155），齐州章丘（今山东）人。全国共有四个李清照纪念馆或纪念堂。另外在济南的泉城广场、河南开封的滨河路、北京的中华世纪坛三层环廊均有李清照的全身雕塑。
　　 岁月过去近千年，易安居士有定所。郭沫若有诗云：“一代词人有旧居，半生漂泊憾何如？冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。”
　　 济南章丘市百脉泉畔清照园李清照纪念堂是李清照出生地居住地；济南市趵突泉李清照纪念堂是未确定章丘为故居时的纪念堂，同在济南也就是居住地了；山东潍坊青州市范公祠里的李清照纪念馆是她隐居的地方；浙江金华李清照纪念堂是她最后避难的地方。
　　 李清照的父亲李格非(齐州历城县人)，是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。他才高八斗，学富五车，进士出身。在北宋社会，进士出身非常重要，大户人家选女婿，主要是才学兼备。
　　 而李清照的母亲姓王，王氏。她的祖父王拱辰是宋仁宗朝的时候的科举状元，王拱辰先后还担任过翰林学士，吏部尚书，
　　 李格非是进入了《宋史》的人物，传记里边，在李格非的传记结束的时候，提到了他的妻子和女儿，在提到这位王氏的时候，特别提到一句话，“妻王氏，拱辰孙女，亦善文”——《宋史》。说这位王氏“亦善文”，她也很善于写文章。
　　
　　 二、美景美文可以陶冶情操
　　 有人说：“美景可以陶冶情操”。李清照的童年生活是在那“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的优美环境之中，在那闻名全国的千佛山，清澈澄净的大明湖，那里有涌动不息的泉水，红艳艳映日绽放的荷花……这一切无不陶冶了她的性情，丰富了她的精神世界。她那热爱大自然的性格和创作上的能力，应该说得益于她幼年时受到过的故乡湖光山色的滋育。
　　 书香门第的熏陶，天生的兰心慧质，使她花样年华之时就成为了名动天下的一代才女。从李清照的那些诗词佳作之中，看到出来，早年的李清照是活泼的、幸福的，聪颖高雅的。那回首嗅青梅的女子正映照着她幸福的笑靥。
　　 李清照的《如梦令》
　　 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
　　 这是一首反应词人少女时代生活的小令，虽是小令，却是千古绝唱，经典名画。廖廖数语，便勾勒出一幅绝美的生活图画，让人留连，让人忘返。主人公那热爱生活、热爱自然的浓郁情感连同火热的青春，带着荷香，带着鹭鸣，迎面向我们扑来，激荡着我们的心扉，沐浴着我们的灵魂，让我们一同陶醉着，一同忘情着。
　　 在《莫道不销魂——杨雨解密李清照》的作者：（杨雨出版：陕西师范大学出版社）他在书里描写道：《宋史》说她的父亲李格非长相非常英俊潇洒，是个大帅哥。女儿长得像父亲，遗传学上都这么说：子女智商继承母亲，相貌继承父亲。所以从优生优育的角度来看，夫妻相配不应该是郎才女貌，而应郎貌女才——讨老婆要讨学历高的，嫁老公呢要嫁长得帅的。李清照运气好，她的父母，都是才貌双全，无论继承哪一方，她都应该是个大美女。她从小聪明伶俐，诗文歌赋无所不通，出口成章，李格非很为这个女儿感到骄傲和自豪。所以，他和文友之间的交游唱和就经常带上小清照，让她从小接受了良好的文化熏陶。
　　 有一个传说，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之，赵明诚是他的第三公子，密州诸城（今山东诸城龙都街道人（他出生日期：1081年）。当赵挺之要给赵明诚选媳妇的时候，赵明诚做了个白日梦，梦见一篇作文，醒了就记住“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”这么一句。他父亲一听，言和司合起来是“词”，安上面脱掉是“女”，“芝芙”把草去了是“之夫”，他的妻子应该是一女词人。宰相大人怀着惊喜的心情，托媒人到李家去提亲。
　　 在李清照18岁那一年，她嫁给了21岁的赵明诚。两人虽是父母之命、媒妁之言，但他俩都出身于官宦世家，可谓门当户对。他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登黑底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。他们都喜欢诗词歌赋，日日在一起调弹琴吟诗，其乐融融，更为重要的是两人有共同的志趣爱好——金石研究。
　　 卢照邻有诗云：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。李清照和赵明诚就是一对恩爱的鸳鸯，心有灵犀一点通。在那个封建时代，有这样美满的爱情，真可谓天作之合啊。
　　 《莫道不销魂——杨雨解密李清照》的作者，杨雨在书里描写道：李清照是一个绝色美女，至少也是个非同一般的美女。不信，去看看李清照的词就知道，李清照对自己的美貌那是相当有自信的：
　　 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。（《减字木兰花》）
　　 这首词写的应该是她结婚以后的事情了。你看，春天的花开得多漂亮啊，鲜红鲜红的，还带着清晨的露珠，李清照忍不住买了一枝最漂亮的插在头发上。女为悦己者容啊，戴花总不是为了自个儿照镜子孤芳自赏吧？还得给人看哪！给谁看？当然是给她的丈夫赵明诚看了。怕丈夫说自己还不如花好看呢，就故意把鲜花斜斜地插在云鬓上，在老公面前扭过来晃过去，一定要老公说好看：“到底是老婆漂亮，还是花儿漂亮？”虽然词里面没有说赵明诚怎么回答她的，但是完全可以想象得出，看着这样娇滴滴的美女妻子，那赵明诚还不酥了半边骨头去？
　　 唐朝是以胖为美的。杨贵妃就是胖美人们的骄傲，杨贵妃胖到什么程度？据说夏天她都不敢睡竹席，就是因为怕她的细皮嫩肉卡到竹席缝里面去。关于她的胖，还有个小故事：一天唐玄宗李隆基一个人在看书，正看得投入呢，没注意杨贵妃已经悄悄地来到他身后，拍拍他的肩膀问：“嗨，三郎，看什么书看得这么认真哪？”李隆基一听是杨贵妃的声音，故意装作手忙脚乱地把书藏起来。这一急一藏，反而把杨贵妃的好奇心勾出来了，非要问他看的是什么书。李隆基假装认真地说：“偏不给你看，怕你看了要生气。”杨贵妃一把抢过书一看，原来是《汉成帝内传》，李隆基正好看到这一段：汉成帝最宠爱的女人——赵飞燕能够在人的手掌心里轻舞飞扬。李隆基笑着看杨玉环：“你不怕，随它什么风都吹不动你！”杨贵妃假装生气，说：“我虽然胖，可我的霓裳羽衣舞跳起来一点都不比赵飞燕差吧？”
　　 到了李清照的时代，杨贵妃式的以胖为美早成了过去，宋代是以瘦为美的。不光是人瘦，宋代人连写诗作画都很崇尚“瘦硬”美，所以宋代文人笔下的美女也就一个赛一个地瘦：比如说欧阳修的“清瘦肌肤冰雪妒”，柳永的“自家空恁添清瘦”，苏轼的“冰肌自是生来瘦”，黄庭坚的“抱琵琶、为谁清瘦”，秦观的“消瘦、消瘦”，周邦彦的“玉骨为多感，瘦来无一把”……男人们这么喜欢骨感美人，时代风气就都按照男人们的喜好来打扮女人了。李清照虽然是一代奇女才女，可在这一点上并不怎么叛逆。看李清照31岁时候的画像就知道了——削肩细腰，一阵风都能把她吹起来的样子，典型的古典瘦美人。李清照还有个相当有名的外号，叫“李三瘦”。因为她在词里，写过三句带“瘦”字的经典名句：一句是“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”，一句是“知否，知否，应是绿肥红瘦”，另一句就是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这三句词，有的是说花瘦，有的是说人瘦，还有的是说花已经很瘦了，可是人比花更瘦！李清照大概怎么也想不到，八百多年前中国人的审美潮流，在八百多年后又得到了遥遥呼应，20世纪以来，“瘦”又成了人人追捧的时尚。
　　
　　 三、忧伤的美妇人
　　 我每当忆起女神李清照时，我的眼前就会浮现出一个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神形象。她清丽、端庄，略带感伤，被尊为婉约宗主的她文词绝妙，鬼斧神工，是中华精神文明史上的一座丰碑。她与夫君赵明诚刻骨铭心的爱恋，痴痴的思念，令数百年后的我们羡慕和崇拜。但是，李清照与赵明诚真的如人们想象中的那般恩爱吗？
　　 崇宁元年李清照婚后不久，新党蔡京当政，他们极力打击以苏轼为首的旧党，李格非因此被罢官。大观元年赵明诚的父亲赵挺之死去，蔡京由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷。赵家弟兄因此而失官。大约宣和三年，赵明诚又重新出仕，先后出守莱州（今山东掖县）、淄州（今山东淄博市），又授直秘阁。
　　 李赵两家在政治的舞台上时浮时沉，而李清照也因赵明诚的失官和复官，与他时聚时散。两人早期生活优裕，又因共同致力于书画金石的搜集整理，兴趣爱好一致，可以说他们是一对不羡仙的恩爱鸳鸯，但后来时局的动荡打破了这种幸福。宋徽宗大观元年，即公元1107年，二十七岁的赵明诚与二十四岁的李清照因故回到老家青州，隐居乡里。政和七年，即公元1117年，赵明诚开始离开家乡，开始了新的一轮仕途奔波生活。李清照则依然留在青州老家，他们夫妻两人有了一段较长时间的分离生活。直到宣和三年，即公元1121年，四十一岁的赵明诚奉命到莱州在一任知州。这一年，李清照三十八岁。作为一地州府长官，赵明诚已经有能力将李清照从老家青州接出，到任所团聚。于是，这一年的秋天，李清照离开居住了十四年之久的青州，风尘仆仆，前去与赵明诚相聚。
　　 然而李清照并没有因为独自苦度多年的光阴、而今终于重聚而感到了喜出望外。她在前往莱州途中路过昌乐时所作的《蝶恋花》和初到莱州时所作的《感怀》诗，依然没有摆脱凄凉忧愁的纠结，觉得自己的心脏被绞紧，被碾碎。痛楚、酸涩，记忆蹒跚在伤心流泪的路上……