关于“伪自杀”

偶然在杂志上看到一篇文章，叫《爱心是文明的前提》，说的是在某工地一个人想跳楼自杀，结果终于没跳成，令在场的人很失望。说知道就是吓唬人，是在作秀。作者认为围观者心灵麻木，没有爱心，不是合格的现代人。他说的固然没错，但却忽略了另一个更加明显的事实，那个意欲自杀的人就是文明人吗？
　　 在现实生活中，我们看到了太多的闹剧，太多矫情得让人作呕的表演。尽管他们有着各种各样的理由和借口，各种各样的动机和缘由，为了某种利益也罢，某种诉求也罢，某种情感和生活的纠结也罢，都无一例外是在表演一场闹剧。
　　 在我看来，死应当是神圣的，而且必须是神圣的。这个生存和索取的世界已毫无神圣可言，唯有死亡是唯一的可能。但曾几何时，这块领地也开始为世俗所侵犯和玷染。死亡成了某种世俗欲求的工具，某种大庭广众之下的表演，成了闹剧。
　　 我无意指责那些自杀的人，自杀也是一种选择，甚至是一种神圣的选择。倘若一个人真的决意离开这个世界，他绝不会把自己这最后的时刻演绎成一个公共事件，他会尽可能地远离尘嚣和众人的视线，独自赴死，把那最神圣的时刻留给自己，而不是走进公众的视线。从这一点上说，所有在公共场合意欲自杀者，都不是真正想死，都是在用自己死的表演，来换取某些世俗的利益和廉价的同情，甚至是用自己的死来换取最可笑的最后的虚荣。正是基于这一点，围观的人才本能地表现出冷漠和热嘲，这和具不具文明素质没有多大关联。当然，我绝没有鼓励那些对自杀者起哄，说风凉话的围观者的意思。不管怎么说，他们除了对自杀者某种虚伪本能的消解，还有一副硬心肠。
　　 人活在世上，可能会遇到各种看似走投无路的人生纠结，而同时又是弱者，以“自杀”来换取某种“轰动”，以达到某种诉求，似乎就成了他们唯一的选择。但他们没有想到的是，这并不能真正解决问题。你的生即已受到漠视，你的死就能换来公道吗？而更可能的是，你也许会弄假成真，在并不想死的情形下死掉了。即使侥幸不死，也还会在自己的心里留下阴影。但在不以死相搏就无法获取公道的情形下，这也许也是一种无奈。对此，他所有的行为都获得了谅解。