不可思议的日本人

摘要：日本这个民族到底怎么了？日本人是健忘，还是患有神经分裂症？朝三暮四，出尔反尔，说一套做一套，真是不可思议。原来日本人没有是非观，日本政客的心态邪恶，如不悬崖勒马，必将重蹈覆辙，自食其果。 一、日本人的是非观
　　
　　 近年来，我一直在思考一个问题，日本人二战时不可一世，大举侵略中国，叫嚣什么“东亚共荣圈”，妄图独霸全世界，真是不可一世；战败后，又依附美国，对美国奴颜婢膝，仰仗美国势力在亚洲耀武扬威，对中国又怕又恨，且不断制造事端；日本政客不守信用，出尔反尔，睁着眼睛说瞎话：侵略中国长达14年之久，却说是“圣战”，不是侵略；南京大屠杀杀戮我30余万无辜同胞，却说子虚乌有；不顾中韩反对，日本政府一再修改历史教科书，歪曲史实；日本政要一再参拜靖国神社，为侵华战争罪犯招魂；昨日接受中国援助言谢，后日翻脸叫嚣中国威胁；钓鱼岛自古是中国固有领土，却大言不愧地说归属日本……如此这般，不一而足。
　　 日本这个民族到底怎么了？日本人是健忘，还是患有神经分裂症？朝三暮四，出尔反尔，说一套做一套，真是不可思议。
　　 我朝思暮想不得其解，近来查阅有关资料，阅读了不少有关日本人心态的文章，方才理出点眉目。原来，日本人的行事是没有原则的。
　　 怎见得？
　　 有学者研究说，日本人没有统一的道德准则，他们善于用相对性来判断行为的是与非，好与坏。
　　 诸如什么是正义与非正义，什么是善与恶，什么是对与错这类问题，日本人很少去想，也不想过问，他们以为这是上级和天皇考虑的事情，与己无关，唯上是从，上级所说，就是标准；强者说善是善，说恶是恶。日本人只关心人际关系、力量对比，据此判断对与错，是与非，然后再附和着权威办事就行了。
　　 日本人没有基督教的信条，也不相信正义的力量，更不惧怕因果报应，他们认为，人之好坏，死后通通升天，生前作孽，与死后成佛没有任何关系。
　　 中国人对“良心”看得非常重，一个人一旦失去良心，灵魂就不得安宁。而在日本人看来，良心是无所谓有也无所谓无的东西，只要不影响人际关系，良心是否安宁，无足轻重。
　　 日本侵略中国，对中国人民犯下了滔天罪行，可是有些侵华老兵，谈及他们当年侵华战争的经历时，毫无羞愧之心，不以为耻，反以为荣，甚至非常平静地说：我记不清在中国强奸过多少妇女，反正一有机会就强奸中国女人，还恬不知耻向记者介绍在南京强奸少女的经过以及如何又将她杀害的过程。这些老兵在讲述他们暴行的时候非常平静，毫无羞愧和忏悔之意。这就是日本人的道德观，与这样的日本人讲良心，无异于对牛弹琴！
　　 不仅如此，日本人的心理极其卑劣，面对不同的人，随时变换面孔，对上级和权威，奴颜婢膝，极尽讨好之能事；对下属和弱者，极其傲慢，声色俱厉，不可一世。
　　 试想，这样的日本人如果生活在有统一道德标准的国度里，那是无所适从，很难生活下去的。
　　 日本人对侵略战争的看法极其荒谬，他们坦然地否认发动侵华战争是罪恶，他们对恶的认识也是相对的。在日本人看来，杀人是超度，是善举。当日本武士杀人时，拔出刀来还郑重其事地默念：畜生，我为你超度吧！如此诡谲的道德思想，焉能结出善的果实？
　　 于是乎日本人没有绝对的道德观念，没有信仰追求，也就没有道德负担，没有精神痛苦。前一天还在同敌人进行自杀性攻击，第二天就举着鲜花迎接敌人占领本土，这在世界上恐怕没有第二个民族干得出来，而日本人做得是那么自然。在他们看来，道德标准已经被自己悄悄地改变了。
　　 日本人没有是非标准，还表现在对人的看法上，如臭名昭著的岸信介之流，是东条英机的副手，又是甲级战犯，却在二战后当选为首相；昔日的仇美派，一夜之间又变成了亲美分子，别国难以理解，而日本人却习以为常。
　　 日本人之所以无是非观念，是日本人不受宗教和意识形态的控制，在他们内心中没有缰绳，只要自己的劣迹不被他人知道，就不必烦恼，自我忏悔只是自寻烦恼，而自首更是傻子所为。
　　 日本战败后，因为美国的庇护和国际上对其监督的放松，日本人很快就遗忘了自己曾经犯下的罪行，如果没有外来的强大压力，让日本人深刻忏悔和反思，那将是一件极其困难的事情。如果日本人不会反省，不知悔改，继续沿着这条路走下去，必将自食其果。
　　
　　 二、日本政客的心态
　　
　　 19世纪中叶，日本还是个贫穷落后的封建国家，深受西方列强的欺压。经过明治维新，日本革除封建弊政，破除封建文化，学习西方文明，大力发展资本主义，日本从此步入世界强国之列。日本虽然成了富国，但日本是个岛国，地小物缺，人口又多，离开外国资源难以生活。所以日本人从骨子里具有武士道精神，日本政客好战、掠夺、对外侵略。他们一次次发起侵华战争，制造珍珠港事件，与世界人民为敌，妄图独霸全世界。结果“偷鸡不成蚀把米”，乖乖地“无条件投降”，落得个可耻的下场。
　　 战败后的日本在美国的扶持下成为经济大国，但在世界政治舞台上却没有多少地位，因此梦想借美国之力成为政治强国，所以不断地在亚洲惹是生非。如今日本内忧外患，日本首相像走马灯似的你方唱罢我登场，也改变不了日本的困境。为此，日本政客惶惶不可终日，心态烦躁不安，用异样的眼光看世界：日本政客对美国人又恨又怕，对德国人服气却不愿学，爱看英国人的笑话。
　　 日本号称世界第二大经济强国，却经常受美国人的气，哀叹日本是美国的殖民地，有事实为证：左翼的日本共产党这样说，右翼的石原慎太郎这么说，中间派的自民党前干事长中广务也这么说。据说前几年，有一艘美军驱逐舰要进大阪港，大阪市民反对，要求大阪市政府拒绝。可是外务省告诉大阪市政府：根据《日美安保条约》，日本港口没有拒绝美国军舰入港的权利，而且美军在日本享有治外法权，日本警察无权逮捕、扣留美军士兵。
　　 日本人对美国如此奴颜婢膝，可是他们对邻国呢？却狗仗人势，张牙舞爪，耀武扬威：一方面与美军勾结，在海上大搞军事演习，压制朝鲜，遏制中国；另一方面在国内警察无权逮捕、扣留犯罪的美国士兵，却在中国领土钓鱼岛撞击我渔船，非法扣留我渔民和船长，却胡说什么行使日本国内法律，还强词夺理，倒打一耙，一副家奴打手的嘴脸昭然若揭！日本政客真不知道天下还有“羞耻”二字！
　　 日本大和民族对邻国趾高气昂，却挺佩服日耳曼民族的德国。这是因为日本与德国本是一对难兄难弟，且日本人有的，德国人也有。比方说，日本有尼康，德国有莱卡；日本有东芝，德国有西门子；日本有本田，德国有奥迪、宝马、奔驰……日本和德国都是战败国，但是认错精神却大相径庭。
　　 1970年12月7日，大雪过后是东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后的德国总理勃兰特，却冒着凛冽的寒风，来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。
　　 当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。
　　 可是日本鬼子侵略中国和东南亚，实行三光政策，烧杀掠夺，无恶不作，真是罄竹难书！而日本政客却死不认错。更可恨的是日本国会议员和首相年年参拜靖国神社，为二战战犯招魂。2003年1月14日，日本首相小泉纯一郎不顾包括中国在内的亚洲各国人民的强烈反对，依然义无反顾地参拜了靖国神社。就是这个埋葬着二战期间不少“甲级战犯”的东京招魂社，几乎每一位日本首相在位的时候都是要去参拜。不管亚洲有多少人激烈反对，但仍然阻挡不了日本人对往日历史错误的一种顽强地坚持。
　　 德国总理惊人的一跪，震惊世界，人们不能不佩服这位德国总理的勇气和度量，而日本人呢？却时时刻刻挖空心思为侵略战争掩盖罪行，当日本首相和国会议员一茬茬地到靖国神社去参拜的时候，你们有没有想过被日本法西斯残害的人们和亚洲人的感受？在这一点上，日本人怎么不向德国人学习呢？！
　　 不要相信日本政客会“放下屠刀，立地成佛”，他们的心态不正，软的欺，硬的怕，还爱看别人的笑话。100多年前，英国是世界老大，号称“日不落帝国”，而日本不过是东亚的一个小国，英国人根本不把日本人放在眼里。现如今英国走下坡路了，日本成了世界经济强国。对于英国的衰落，日本人有一种幸灾乐祸的心理，爱看英国人的笑话。
　　 英国政客看美国人的颜色行事，跟着美国跑，入侵伊拉克、阿富汗，美国惨败，英国遭殃，日本政客偷着乐。
　　 英国皇室丑闻多，日本人总是津津乐道：“咱们这儿没有。”当年戴安娜王妃的葬礼，日本电视台就进行实况转播。以前“英国病”这个词在日本很流行，这个病的症状说白了就是“人口不见多，经济没增长，福利下不来，日子不好过。”没想到爱看人家笑话的日本人，转眼间也患上了“英国病”，看看日本的现状，无须多说，便会一目了然！
　　 这正是：“善有善报，恶有恶报”，爱算计他人者，到头来“搬起石头砸自己的脚”！
　　
　　 三、自食其果
　　
　　 日本军国主义者在上个世纪对人类犯下了滔天罪行，真是罄竹难书！
　　 1931年9月18日，日本在沈阳制造了震惊世界的“九一八事变”，强占我国东北全境，使我3000多万名同胞沦为日军铁蹄下的奴隶。
　　 1937年7月7日，日军又制造了骇人听闻的“卢沟桥事变”，开始全面侵略我国，占领华北后，又大举进攻上海，在南京进行惨绝人寰的大屠杀，杀死我手无寸铁的30多万无辜同胞。
　　 1941年12月7日，日本海空军不宣而战，偷袭珍珠港，使美国太平洋舰队遭受重大损失。日本帝国主义者在不到半年的时间内，侵占了香港、马来西亚、菲律宾、关岛、新加坡、缅甸、印度尼西亚等地，真是不可一世，妄图霸占全世界。
　　 日本侵略者自以为得意，其实“玩火者必将自食其果”,最后导致日本法西斯彻底失败，并于1945年8月15日宣布无条件投降。
　　 日本军国主义者在奴役中国人民的同时，也在为本国人民制造大灾难。从日本中村友子写的《饥饿》中也能略见一斑。
　　 中村友子在《饥饿》中写道：我们从收音机和报纸、杂志上不断知道，日本是如何光荣地击败美军，赢得了一场又一场的战役；美军和英军是如何一场又一场地惨败，离日本胜利的时刻已经愈来愈近了。
　　 然而，和这些报道相反的是，最近连国内的农民也接二连三地被送上了战场。而那些原本肥沃的稻田，因为没有足够的男丁耕种而渐渐荒芜，最后连萝卜、洋葱也很难在市场上看到了。
　　 虽然农村的妇女和老人都开始下地工作，可是他们的生产速度还是无法应付粮食逐渐短缺的局面。
　　 人们拼命节省，可是能吃的东西还是愈来愈少，更不要说供给动物的食物了。大象一天要吃成人50倍分量的马铃薯和干草呢！所以，不只是人们的肚子填不饱，就连动物园中的动物们也是一样。因为饥饿，动物们日渐消瘦，失去了元气。
　　 接着，原本已经习惯被人类蓄养的动物们，因为饥饿开始陷入狂暴的情绪中，只要有机会，它们就要伺机跳出兽栏，扑向人群。甚至有一天，秃鹰饲养员发现，秃鹰将它的伴侣吃进了自己的肚子里。
　　 人们饥肠辘辘，动物也只能吃树叶青草。最后，附近的树叶都被摘光了，人们不得不走到更远的大街上收集树叶。大街上的饭馆和菜店老板，常把他们不要的马铃薯皮和胡萝卜叶子留给饥饿的动物和人们。
　　 有一天，三吉带着一些萝卜叶子给阿武的妻子，她说：“谢谢您了，有这些菜叶，我们今天的配菜就有着落了。”
　　 阿武的妻子接下菜叶，并要求三吉留下来一起吃饭。三吉说：“不了，我回家吃就好了。”他知道，现在时局不好，许多家庭连三餐都没有着落，而阿武的家中还有两个孩子要养。
　　 “三吉兄弟，您别这样客气，我们的米还是您前天送来的。没有您的帮助，我和孩子们大概就只剩下一些红薯来充饥了。”阿武的妻子再三挽留三吉吃饭。
　　 在这种困难的时候，能够有米饭吃是很奢侈的享受，大部分家庭都只能依靠大量的红薯和马铃薯度日。
　　 三吉看着两个孩子津津有味地扒着碗里的饭粒，而饭桌上除了三吉带来的萝卜叶子之外，就只有六颗腌渍的酸梅，三吉的胸口不禁阵阵发痛。他想起这些日子以来，大家的生活就像乞丐一样，到处收集从前人们不要的菜叶给孩子们吃。他开始怀疑，战争到底是对还是错？
　　 在战争爆发的前期，一批批运回国内的资源和财富，让大家非常亢奋，日本人都觉得这场战争是正确的，是为了日本永远光荣的未来。可是随着战争的进行，食物越来越少，人们身上的衣物越来越旧，人们也不再有足够的、多余的钱来购买东西。
　　 因为战争的原因，孩子们的父亲为了国家，一个个从军远征，然后一个个死在战场上，与家人天人永隔，再也回不到家乡。
　　 许多人和三吉一样，心中开始质疑战争的意义：“我们到底是为了什么而战呢？”
　　 那些敢于说出心中疑问的人，都被军方关进监狱，甚至再也不能回到他们家人的身边。大家为了自己的生命安全，再也不敢说出对战争质疑。
　　 每一天，人们为了自己的肚皮，为了孩子们的肚皮，不断寻找更多的粮食，实在没有多余的时间和精力继续思考这样的问题。在艰辛的日子里，每一个人都痛苦地煎熬着。不久，许多人战死的消息传回了日本国内，许多战死的人都是周围人们的亲友。有一天，阿武战死在南洋的消息传了回来，三吉拼命地忍住眼泪，一言不发，大家只是捐献了一些微薄的礼金交给阿武的家人，让那些失去父亲的孩子得到一些安慰……
　　 “玩火者必自焚”，“玩火者必定自食其果”，这是一条颠扑不破的真理。
　　 试看现在的日本政客及右翼集团，勾结美国，以邻为壑，不断制造事端，正在走日本军国主义的老路，如不悬崖勒马，必将自食其果！
　　
　　 2013-10-22