摘要：创作分两种:一种是反映客观世界的,一种是反映主观世界的,侧重于思想心灵精神灵魂的.但两者在实际的运用中并不是油水分离、截然分开的,而往往是你中有我,我中有你.,还有一种文章,他的创作风格介于前两种风格之间,即它字里行间所反映的外在景物和主观情感密不可分,两者分量大体相当,且融为一体,很难看出是侧重于情还是侧重于景,即达到了“情景交融”的境界.借景抒情,以情写景同时存在,达到了天衣无缝,水乳交融的境界.如马致远的《天净沙秋思》就是典型的“情景交融”的作品.
我对文学创作的一些思考(论文)
韩平
作为一名文学爱好者,今天,在这里,我想谈谈我对文学创作的一些思考.不求成一家之言,但求抛砖引玉.
绝对地讲:创作分两种:一种是反映客观世界的,一种是反映主观世界的,侧重于思想心灵精神灵魂的.但两者在实际的运用中并不是油水分离、截然分开的,而往往是你中有我,我中有你.反映客观世界的文章,常常会被赋予了强烈的主观情感,实际上是“景中有情”.如李白的《望庐山瀑布》即是明证.侧重于反映主观世界,精神世界的文章,也往往是见景生情,睹物思人而引起了情感的生发,心意的表达,如李白的《梦游天姥吟留别》即是这类作品,即常说的“情中有景”.
需要说明的是,还有一种文章,他的创作风格介于前两种风格之间,即它字里行间所反映的外在景物和主观情感密不可分,两者分量大体相当,且融为一体,很难看出是侧重于情还是侧重于景,即达到了“情景交融”的境界.借景抒情,以情写景同时存在,达到了天衣无缝,水乳交融的境界.如马致远的《天净沙秋思》就是典型的“情景交融”的作品.
在本文中,我主述对第二种创作类型(即侧重反映主观世界的文章)的看法.
在这类文章的创作中,我着重追求以下几个标准:思想纯正,情感真实,语言自然清新易懂,结构完整,具有音律的美.
下面分别论述:
(一).思想纯正.“思想纯正”狭义起来讲指的是“内容健康”.孔子曰“诗三百，思无邪”，即是指《诗三百》思想纯正，内容健康。我们今天写文章，这也是一个重要的规范和标准。我们赞美什么，鞭挞什么，都要慎重。要写有益于社会进步，有益于人思想觉醒，有益于提高整个社会道德水平提高的文章。个人认为,这是搞创作过程中最需要注意的问题.
(二)情感真实.
情感真实指文章所反映的情感要真实,不要矫揉造作,要从自己心中,自性中真实地流露,真正是自己心灵的表达,思想的外化.境界内的话和境界外的话不是一回事,鹦鹉学舌和发自心灵的表达不是一回事.情感唯有真实才能动人,才能化人,才可能教育人.
（三）语言自然、清新、易懂。
⑴语言自然指语言组织，遣词造句要尽可能地合乎常规习惯，不要过分离奇。当然这个标准是相对的。在某一些文体中用词，造句可能会灵活一些，如在纯诗歌（尤其是现代诗）和散文的创作中，这个标准可以适当宽松一些，但要注意有节，有度。
⑵清新，指语言要有时代感，不要落俗套。
（3）易懂，指我们写作时语言应尽可能地明白，通俗；意象，意境要尽可能地清楚，不要过分晦涩难懂或扑朔迷离。如余光中先生的诗歌《我是一只蟋蟀》，语言明白晓畅，跳动着的意象从整体上淋漓尽致地表达了诗人想要表达的情感。
个人认为：无论何种创作，自然，清新，易懂都应作为一个重要的参照指标。
（四）结构完整。一篇文章谋篇布局上要尽可能的完整，完美，通俗地讲，就是一篇文章读后不能给人留下残缺的感觉。如余光中先生的《乡愁》一文，以“乡愁”这个情感意象为核心，将诗人所要表达的思想感情层层铺开，逐渐变极放大，由思家到思国，由乡愁到国愁。整首诗歌结构完整，一气呵成，如行云流水，结尾更是恰到好处，水到渠成。读后既给人以美的艺术享受，又引发了人们深刻的思考。
（五）音律的美。
这一点在诗歌和散文的创作中显得更为突出。尤其是诗歌，它的意象本身往往是跳动着的。有时时空转换又很快，跨度又很大。这时，若没有一个较美，较合适的语言节奏作为依托和表现形式，可能会“词不达意”或“词不尽意”。关于这个问题，我认为适当参考一下闻一多先生提出的关于诗歌创作的主张，可能会大有补益。闻一多先生提出了诗歌创作的“三美”的主张：即诗歌创作要讲求“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），建筑的美（节的匀称和句的均齐）。”我个人提倡的“音律的美”在这里兼指“音乐的美”和“建筑的美”。而“绘画的美”应侧重指意象的美，讲究诗的视觉形象和直观性，强调诗画相通，突出意象，运用可感具体的事物来表达抽象的情感，使诗歌具有画面性。初涉诗歌，“绘画的美 ”（即词藻所表达的意象美）可能一时难以达境，但在音律上应尽力把握一下，即去尽力把握一下“音乐的美”和“建筑的美”。
当然，在进行其他文体的写作时，也应适当照顾一下语言的节奏（即“音律”）。因为很多文章毕竟是要用来读的。语言琅琅上口，难道不是一篇文章的创作风格，创作水平的一种表现吗？同时我认为这也是对读者、听众的一种尊重。
以上是我对文学创作的一点不成熟的看法。不当之处，还请各位师长、前辈多指正。
