魏嵋跪迎中山灵 ————为纪念辛亥革命100周年而作

摘要：导语： 青州魏嵋入选《山东通史》人物列传 刘沂生 《山东通史》，近期由“人民出版社”出版。山东省青州市东圣水村魏嵋，被列入近现代历史人物列传第一名。 由安作璋主编的《山东通史》近日出版。其“现代卷”主编是老党史工作者贾蔚昌与唐志勇。青州市东圣水村魏嵋（1852——1929）被列入“现代卷”下册人物列传第一名，标题是《魏嵋（附魏复中等）》。 魏嵋列传，内容详实，占六个页码。历述魏嵋结交孙中山，亲率子女魏复丽、魏复庄等远赴上海组建魏家军，追随孙中山投身于辛亥革命，及其倾心共产主义，积极支持山东共产党初创时期的革命活动等一系列革命史实，充分体现了魏嵋及其一家拯救中华的无私奉献精神。一门九烈，献身中华。 魏嵋，是一个极具传奇色彩的自觉革命者。欲知其感人的传奇人生，可阅读2006年由“中国文史出版社”出版的刘沂生著《魏嵋传》。 ——摘自《潍坊日报》 魏嵋跪迎中山灵——为纪念辛亥革命100周年而作
　　 青州刘沂生
　　
　　 革命征途险重重，
　　 鲜花正艳却凋零。
　　 玉新一去不复返，
　　 祖爷怀伤泪纵横。
　　
　　 魏玉新，是魏复中的二女儿、魏嵋的孙女，已被残杀的青年团山东省委书记王伯阳的妻子。东圣水村魏家，又因共产党青州地执委组织部长杜花儿叛变，为革命献出了一条年轻的生命。是年，她只有二十三岁，的确是正值美丽的花季。
　　 魏嵋惊获玉新牺牲的噩讯后，伤心得老泪直涌，巨耳抖动不止。他痛极，也恨极。他万万想不到，自己亲身参与创立的国民党反动派的屠刀，竟然又落在了他的爱孙脖颈上。他将面前的桌子一拍，愤愤地言道：“内廷失火，殃及门楣；兄弟相残，何以御狼？”
　　 他背着手，在屋里转来转去。倏而，又回到书桌前，展开纸，奋笔而书，一滴滴酸泪，不自禁地滴落在宣纸上，令狂飞的笔锋间，绽开一朵朵水花。他笔下涌出的诗句是：
　　
　　 本是同根生，
　　 相煎何太急。
　　 昔日不解义，
　　 而今泪注释。
　　 何日息干戈，
　　 共忆同征时。
　　 并鸾平祸乱，
　　 再奏凯旋曲。
　　
　　 魏嵋的笔下，何以有如此之论？且待我略补几语。
　　 1893年，魏嵋赴广州贩买药材，因看病初识中山先生，并与其结成异性兄弟，相约共同从事拯救中华革命活动。
　　 1894年11月24日，孙中山在檀香山成立“兴中会”，魏嵋以百金相助，并与二子魏复中、女儿魏复丽一起参加了“兴中会”，开始秘密从事在孙中山领导下的革命活动。
　　 清光绪二十七年（公元1901年），孙中山于惠州起义失败后赴青州圣水探望魏嵋，魏嵋赠万银予中山先生，助其开展救国革命活动。
　　 清光绪三十一年（公元1905年），在孙中山的推动下，兴中会与华兴会、光复会在日本集会，三会合一，成立了中国革命同盟会，魏嵋又携子女魏复中、魏复民、魏复庄、魏复丽参加了同盟会。从此时起，魏嵋率领子女们，发展组织，购置武器，准备同盟会为推翻清廷起事。
　　 辛亥革命起事后，他亲率三子复民，四子复庄、女儿复丽，统领青州劲旅，至青岛起出秘购下的武器，从海上押往上海。魏嵋等抵达上海后，被编入淮四讨虏军，被委为副总参事，复庄任先锋旅旅长，复民任学生队队长，复丽任娘子队队长，开始北上讨虏，屡建奇功，直至清廷求和，魏嵋始率队凯归。不久，辛亥革命胜利，清帝退位，中华民国建立，孙中山荣任总统。
　　 袁世凯篡权复旧，残害革命志士，孙中山举行二次革命，魏嵋在青州遥相呼应，不幸被捕入狱，孙中山力保方得出狱。二次革命失败，中华陷入军阀混战的泥沼中，魏嵋亦处于彷徨失望中。
　　 为了实现拯救中华的同一目标，魏嵋与孙中山之间结下了深厚的友谊。马克思的共产主义思潮传入中国后，魏嵋率先成立魏家共产党，魏老先生也曾禀告过中山先生，并得到了中山先生的支持。中山先生在回信之中有语曰：
　　
　　 “……水流大海，可殊途同归；志士救国，焉仅拘于一途？兄行之径，与吾并无违逆，尽可阔步进驱之。兴许，待需要之日，尔吾还将成为一体，一路同行……”
　　
　　 民国十三年（公元1924）初春，在共产国际的协助下，孙中山接受共产党领袖李大钊的建议，改组国民党，国共两党实行合作，开辟了中国革命的新纪元。为此，各地共产党的活动更加活跃起来。作为孙中山义兄的魏嵋，能够与义弟再一次并肩战斗，自是精神倍增，万分兴奋。他好似一下子年轻了十岁，欢悦地对孩子们说：“兄弟一条心，黄土变成金。咱们中华，可以腾飞啦！”
　　 谁曾料到，1925年3月13日，中山先生不幸逝世。中山先生的逝世，不仅是国民党的损失，也是整个中华革命事业的损失。因此，青州人民于3月15日，在当时的省立十中，赵文秀主持会议、王振千讲话、王蔚铭致悼词，为他举行了隆重的追悼大会。追悼会上，有两个横幅标语非常醒目。这两幅标语，都是白布黑字，一幅为“革命先驱不朽”，落款是“城东圣水庄农民劳工”；另一幅为“逸仙好走”，落款是“东圣水村魏嵋”。
　　 这个孙逸仙哪，真真是：
　　
　　 在世名扬人敬仰，
　　 故去留名万春秋。
　　 哪似兹后蠹民贼，
　　 人虽健在名已朽。
　　
　　 中山先生去世后，一直停棂于北京近郊的碧云寺，只待南京的中山陵竣工后移棂归寝。
　　 魏嵋不曾料到，中山先生英灵未葬，1927年国、共却反目分流。对此，魏嵋心里十分不解，十分忧伤，十分痛苦。他万万想不到，他曾经亲自参与创建的国共两党，竟会发展为互相对立的局面。至于将来落个什么结局，他想都不敢去想。当天晚上，他辗转反侧，难以入睡，瞅着屋笆，含泪长吟道：
　　
　　 高山出清泉，
　　 直泻浪花涌。
　　 本为同流水，
　　 何必分浊清？
　　
　　 往事述罢，书接前文。
　　 爱孙的去世，又在魏嵋的心坎上刺上了一道难以愈合的伤痕。这道伤痕还在滴着鲜血，又一道伤痕刺在了他那已经衰微的心坎上，令他痛上加痛，衰上加衰。
　　 民国十八年（公元1929年）五月二十三日，南京政府“总统奉安委员会”（即中山先生移灵安葬委员会）中，一个了解内情的人，拍专电给东圣水村，向魏嵋传达了一个公告：
　　
　　 逸仙灵柩起驾，五月二十六日夜经济南归寝，特告先生义兄魏嵋知悉。
　　
　　 孙中山先生辞世后，一直停棂待葬。
　　 中山陵地处南京东郊钟山南麓缓坡上，坐北面南，是中山先生生前自己看中的。建筑布局由著名工程师吕直彦设计。
　　 陵区包括两大部分。南部建筑群有石坊、墓道；北部建筑群有陵门、碑亭、石阶、平台、祭堂、墓室等。先生的灵体，将放置于墓室中深深的地下灵穴里。灵穴封口上面，静静地卧着先生的大理石像。他向人们微笑着，好似在告戒人们：“革命尚未成功，同志仍须努力！”
　　 钟山上中山陵园里的建筑群，巧妙地构成一个“警钟”形。
　　 “警钟”形的格局图案，其含义颇为深远。它让人们睹后，牢记中山先生创建的革命事业，莫忘国耻，牢记国荣，廉洁为官，勤恳为民，忠心为国，为先生留下来的未竟事业而奋斗。
　　 只可惜，中山先生身后的国民党要员们，令他大为失望。只有短短的几十年，他们不但败于力量远不及自己的共产党，失去了在大陆上的统治权，就连在那小小台湾岛上，他们也输于后起的其它党派，变成了在野党。似这等结局，岂不令先生的英灵伤怀？
　　 究其因，皆出于那些党国的要员们，未能遵循先生的遗嘱。这些人心无国家，背离民众，玩忽职守，腐败寡能，终于招致亡党丧国，一败涂地.
　　 不客气地讲，历朝历代的统治者们，大都属于“人不亡我自亡之”之类型。此，当为千秋万代统治者之大戒。如不嫌厌，且听我一歌：
　　 浪起浪伏浪浪涌，
　　 朝兴朝败一代代。
　　 若思江山久稳固，
　　 还须自重多自爱。
　　
　　 后事勿论，仍说陵园。整座中山陵的建筑物，色调淳朴，装饰简洁，气势壮观，规模宏大，并不亚于任何一座古代帝王们的皇陵。
　　 像这样巨大的建筑物，实非短时间能够建成。陵墓于1926年1月15日破土动工，历时三年，至1929年春天方告竣工。于是，先生灵柩准备南移，让先生魂归陵寝，永享安宁。
　　 是年5月26日凌晨，在中山先生的战友汪精卫、孔祥熙、李烈均等国民政府要人的陪伴下，先生的灵柩自碧云寺起驾。在护灵卫队的严密保护下，在亲人和战友们的簇拥下，在众多送灵人的啜泣声中，灵柩稳稳地，缓缓地向前移动着，似乎惟恐将熟睡的中山先生惊醒。一代伟人，踏上了他的归程。虽然是深夜，一路之上，道路两边的送灵人，依然如堵，悲痛泪顺腮滴落，啜泣声伴灵随行。伟大的中山先生啊：
　　
　　 英国伦敦，
　　 日本东京，
　　 南洋檀香山，
　　 中国北京城，
　　 三江岸畔留足迹，
　　 四海奔波唤黎明。
　　 拼搏一世，
　　 辛苦终生，
　　 赤胆忠心救中华，
　　 半尘无染唯一公。
　　
　　 文弱书生不文弱，
　　 刚强意志化飙风。
　　 翻江倒海，
　　 力能亡清，
　　 创建中华，
　　 荣立丰功，
　　 敢笑秦皇汉武非好汉，
　　 放眼世界，
　　 谁与争锋？
　　
　　 当日午时30分，伟灵方抵达前门东车站，请灵柩登上送灵专列。
　　 送灵专列的车头前，端置着先生的巨幅肖像，肖像上披着长长的黑纱。黑纱迎风飘动，轻轻地拂着先生的笑脸。他，好象在告戒人们：“革命尚未成功，同志仍需努力！”
　　 汽笛一声长鸣，划破北京沈静的夜空。列车，缓缓地起动，载着先生的寿柩，告别北京的父老们，长驱南下，直驱中山陵……
　　 移灵专列，载着一代英灵，卷起一股疾风，穿越田野，跨过大河，在中华大地上“吭哧吭哧”地前进着。
　　 孙中山去世前，段其瑞已经窃取了中华总统大权，盘踞北京城，奉行着对内复辟封建势力、对外卖国求荣、苟安施政的政策。先生组成广东革命政府，开始联共北伐。先生去世后，广东革命政府于1926年7月1日发表《北伐宣言》，一举击溃湘、鄂、赣、闽、浙、皖、苏各路军阀。
　　 其时，奉系军阀干将张宗昌在徐州被击得溃不成军，狼狈地潜回北京城。回城后，他将失败迁怒于已故的中山先生，跑到碧云寺去，指着先生的灵柩，跳着脚破口大骂：“奶奶的，你个孙文！不是你多事北伐，我张宗昌岂会有今日？你倒会享清福呀，我要焚你的尸，烧你的骨，叫你尸骨无存，看你怎么北伐！”
　　 一怒之下，张宗昌组织他的残兵败将，火攻碧云寺，妄图焚毁孙先生的灵体。张作霖的儿子张学良，人称其为少帅，其时正驻防北京。闻听此讯，愤愤地说：“这个张宗昌，自己无用，却拿孙先生出气。先生有功于民族，怎可辱及于他？”
　　 于是，张学良传令干预，责成张宗昌撤兵，否则军法从事。张宗昌不得不尊令，愤愤地骂道：“哼，便宜了这老小子！”
　　 张宗昌的阴谋未能得逞，其后又屡有敌伪窜犯碧云寺，谋图破坏先生遗体。
　　 因此，为了先生灵体的安全，这次移灵，凡是灵列经过的路线，都有卫士们明里或是暗中保护。
　　 半夜时分，专列抵达泉城济南。济南车站，夜雾朦胧，那一点点星火，昏暗不明。站台上人头济济，在济的国民党要员、闻讯而至的各界友人、严阵守卫的卫士们，早已彻夜长侯，望眼欲穿。众人披星戴月，肃穆恭候，等待着先生到来。
　　 在这众多的迎灵人之中，青州的魏嵋父子们，尤其引人注目。别人都是臂带黑纱，肃穆而待，他们却是：
　　 站台上摆着香案，案上供着整猪整羊，香炉里插着整管灵香，香烟袅袅升起；案后依次跪着魏复民、魏复敬、魏复功、魏复海和魏复丽兄妹。他们都是披麻戴孝，谁也不知他们是孙中山的什么亲戚。
　　 五兄妹的身后，是一条白布黑字横幅；横幅上镶着“魏门思君”四个魏体巨字。蒋介石于1927年叛变，共产党青州地执委的组织部长杜花儿，也于1928年变节，那带血的屠刀，正在青州共产党人的头上挥舞着。魏嵋是山东共产党的鼻祖，他带着一窝小共产党员们，竟敢公然挑出魏门的大旗，在国民党山东党部大员们的面前晃来晃去，这个胆量，这个气魄，的确是非寻常人所具有的！这，分明是一次无言地挑战！
　　 此刻的魏嵋，腰扎一条白色布带，肃立于孩子们身旁，饱含着泪花，举目向专列来的方向眺望……
　　 移灵专列缓缓进站，人们的哀泣之声，几乎压过了列车的鸣笛声。在这片哀泣声中，魏氏一家的哭声，尤其高昂，尤其悲伤。
　　 专列没有久停，接受过泉城父老的祭拜后，又一声长鸣，缓缓地离去了。
　　 专列的前方，蒋介石正携夫人宋美玲，陪着中山先生的夫人宋庆龄，率领一大批国民政府要员，从南京赶来，正在蚌埠敬侯着。
　　 站台上，孙夫人身着黑色礼服，臂佩黑纱，站立不安，频频翘首向远方眺望。有时，她回顾身旁的蒋介石一眼，焦急地询问：“中正，先生怎么还没有到？”
　　 其时的蒋介石倒显得很沈稳，低着头不知在思谋何事。当他听到师母有问时，不得不抬起头，恭敬地回道：“别急，师母，快，快到了。”
　　 这蒋介石自称是孙中山的学生，在众人的面前，自然表现得对宋庆龄非常地尊重。
　　 然而，如果当时我在他们的身边，倒想试问蒋先生一语：
　　
　　 怨声起萧墙，
　　 骨肉血飞溅。
　　 总理遗言抛脑后，
　　 有何面目见先贤？
　　
　　 列车去了，魏嵋跟在车后，摇摇晃晃，紧追不舍。他一边追赶，一边嘶声哀呼：“兄弟，你好走哇——”
　　 他追着，喊着，喊着，追着。人跑乏了，声喊哑了，依然在拼命地追，拼命地喊。突然，他身子一晃，扑倒在地上，再也爬不起来。魏家兄妹见状，一齐向老父奔去……
　　 此刻的魏嵋呀，他心焦如焚：
　　
　　 广州一会识逸仙，
　　 风风雨雨三十年。
　　 为救中华脱苦海，
　　 天各一方同征战。
　　 国共两党本同流，
　　 何必反目争谁先？
　　 而今贤弟撒手去，
　　 弥仇息怨知何年？
　　
　　 民国十八年六月一日，中山先生奉安典礼落成，逸仙魂归寝府。从此之后，他呀：
　　
　　 孤守陵山悲惨惨，
　　 忍看内战自相残。
　　 国乱民苦已难奈，