投生一次 留点什么

摘要：如果你能清醒地认识到留下物质财富会带来更多的危害，那你为什么不在留下精神财富上做文章、下功夫？都请提起笔来，行动起来，为社会多留点有用的精神财富，输送一点干净新鲜的血液，耕一方净土，闻万卷书香。其实精神财富不是穷酸的困窘，也不是乞丐的可怜，更不是阿Q的自慰。而是一种清高或旷达，一份潇洒或淡泊，一种自信或清醒，一种君子之怀或仁者之心，一种生活目标或冷眼观物，一种安身立命的姿态，一种悠闲自得的坦然。这种高雅脱俗的精神是怡情逸志、心旷神怡、奋发向上、积极进取。它让人健康而达观，知足而常乐，弃世浊而濯清流! 时光飞逝，岁月无痕；人生一世，草木一春。在时间的沙漏里，在岁月的流淌中，可能有点责任心的人都曾经想过，这一生得为子孙后代留点什么，但也可能有多少人没能真正的想清楚、想明白，留给后人的是好还是坏，是有用的还是无用的，这值得我们深究和思考。其实归纳起来，要留下的，无非是物质财富和精神财富，而洽洽这两种财富，又是人们赖以生存的物质基础和精神需求，二者不可或缺，无法回避。
　　 有时候我们不禁要问，什么是财富？但对农民来说，粮食是他们的财富；对商人来说，金钱是他们的财富；而对文人来说，书本就是他们的财富。所以，不同的人对财富的认识也各有千秋、有所差异，但总的来说，都超不出物质和精神的范畴。
　　 那我们又来看看两种财富的定义。物质财富是指我们可能拥有的房产、存折、汽车、家电等物质基础；精神财富是指人们从事智力活动所取得的如著作权、专利权、商标权、科技成果权以及发明权等潜在的东西。这两种财富，前者看似存在，而实际虚无飘缈，如镜花水月；而后者看似虚无飘渺，而现实存在，是无形资产。
　　 当我们走在大街上，会看见漂亮、大气的宝马和奔驰，甚至是更高档更高级别的跑车，有的人可能会目不转睛地盯着看，咋舌歪嘴不矣。也有的人可能会急忙掏出手机，拍上几张照，作为留念，很是让人眼红；当我们又来到某个山庄，或许又到达某个楼盘，听别人说这是某某人开发的，资产有多少个多少个亿，真的是让人感慨和妒忌。但是不知大家有没有想过，这些物质所谓的拥有，只是一份使用权或者保管权而已，都可能会因天灾或人祸，社会的变革，随时更换主人，随时化为灰烬。话又说回来，即使是谁正常的生老病死，子女们又能让你带走一分钱吗？答案肯定。即使给你带上了有用吗？还不是光秃秃的来，光秃秃的去，最多带走几块遮羞布罢了。而又在历史的长河和红尘的瀚海中，你又为社会留下了些什么呢？做了哪些贡献？可以数一数。但也要思考一下，你留下的是悲还是喜，是利还是弊，是伤还是痛。虽说你不一定在乎别人的看法，也不一定在乎别人是否真正把你记得，但这些也是现实存在，不可置否。
　　 请看看中国古代的那些官二代富二代，大多数都过着骄奢淫逸、游手好闲的日子，做事天不怕地不怕，从来不管别人死活，哪一天幸运之神再不眷顾时，报应就到了，大祸就临头了。三十多岁，便是他们断头之期，灭顶之日。又看看我们今天的那些官二代富二代，一天就开着高档跑车闲逛，招摇过市，油门轰得老大吵人且不说，速度还非常之快，车子受堵还要骂人。北京前段时间某晚不就有二十多辆跑车聚在一起飙车吗！一上路就跑200多码，即使是几分厚的钢板也不经撞啊！那哪是干的正经事，简直就是在豪赌，闲自己的命长了，闲自己活够了。大家也能从影视媒介上看见有些富人之子，做的是什么事情？强奸、抢劫、杀人、群殴、贩毒、吸毒，不知羞耻、丧尽天良，害人又害己。给父母亲人丢脸不说，或许也极早葬送了他们的前程或性命。其实就是这些钱或物质惹的祸，起的反作用。对家庭和社会来说，有这些不用在正道上的钱好吗？不好，都是一个双亏互损的结局。古人有“富不过三代”的谚语，就是要告诫人们，得自力更生，得自给自足，不能挥霍无度，不可任意妄为。想想，前辈人留下的这些钱或物，是对他们好呢还是害了他们，答案不一定相同。
　　 我们又来看一下人类社会发展的轨迹，除了那些君王霸主或名将名相有太多的历史记录之外，其他的又有几人能在你我的心中留下烙印呢？而洽洽是这些文人墨客、风流才子、穷酸书生们留下的宏篇巨著、思想精髓、诗词曲画、只言片语，为人类社会涂上厚重的一笔，也增添了不少光彩和乐趣。可能多少千古君王大家都不曾记得，但李白、杜甫、白居易、苏东坡等这些文人，小学生也能铭记于心，这就是文学的魅力，也是人类社会发展进步不可或缺的精神财富。
　　 提笔，确实很难。要留下文章墨宝、好书好画，那真的更难。创作，其实是思维和生活的碰撞，是灵魂与豪情的挥洒。而人的惰性之一就是谁都不想提笔写，只想动嘴说。因为说比写更容易，写比说难得多。对有知识文化的人来说，提笔不是一件难事，但关键是他们不想动笔，笔都不想提，这何来的作品？反而是为自己开拓的理由就有千百种、一大堆。久而久之，其实之前是能写点东西的，但后来长期不提笔就生疏，很多字也忘记，就什么不会写了。就拿古人来说，如果他们说过的话或所作的文，不是通过纸帛、竹简等形式流传至今，我们现在又怎么会看见或读到呢？终归还是落实到一个“写”字上，黑字落在白纸上才能保存流传。
　　 提笔写的一个好处就是将那些容易淡忘和杂乱无章的事情或记忆保存下来，让我们曾经的过往再现，供我们寻觅生活的轨迹。这也是为我们的子孙后代留下一点东西，让他们能触摸先人心灵、了解先人做法、解读先人想法、吸取先人教训、总结先人经验。提笔写的另一个好处就是写出来的东西是社会的，受益的是全人类，而不是某个人、某个小团体，影响面宽和大，而且写出来的东西有可能是人类社会发展进步的助推器，影响历史进程。而留下的物质和金钱呢！受益的人非常少，影响面也非常小，造福社会的作用也很有限。就拿现在的人民币来说吧！今天在你的包里放着，明天有可能就跑到别人的夹子里去了，谁又能留得住，谁又能清楚地记得它是什么样呢？但我们却成了它的奴隶，为它流汗哭泣，甚至是拼得血泪不止或家破人亡。
　　 如果你能清醒地认识到留下物质财富会带来更多的危害，那你为什么不在留下精神财富上做文章、下功夫？都请提起笔来，行动起来，为社会多留点有用的精神财富，输送一点干净新鲜的血液，耕一方净土，闻万卷书香。其实精神财富不是穷酸的困窘，也不是乞丐的可怜，更不是阿Q的自慰。而是一种清高或旷达，一份潇洒或淡泊，一种自信或清醒，一种君子之怀或仁者之心，一种生活目标或冷眼观物，一种安身立命的姿态，一种悠闲自得的坦然。这种高雅脱俗的精神是怡情逸志、心旷神怡、奋发向上、积极进取。它让人健康而达观，知足而常乐，弃世浊而濯清流!
　　 看过电视剧《吕不韦传奇》和了解吕的人都知道，吕不韦是一个大商人，日进斗金，家财万贯。但他挥金如土，做事大气豪迈，从不吝啬钱财。但在当时的社会，商人的地位十分低下，就连妓院的老鸨也看不起他。正是因为看清楚了世俗的险恶，才想方设法与上层社会的达官显贵们接触，不惜血本、忍辱负重，最爱予人、甘愿寂寞，最终成就惊天伟业，把自己的儿子扶上皇位，自己却也当了12年宰相，成为中国历史上的一代名相。更值得一提的是他组织编撰的《吕氏春秋》，集诸子百家于一身，内容丰厚，不偏不倚，字字珠玑，潇潇洒洒二十余万言，成为我们今天做人处事、治国理政的参照物，这是何等的功绩，何等的荣耀。拥有精神财富的人可以不囿于物，有时甚至是视钱财如粪土。他们常能返心观照，让自己更加豁达通神。这种精神力量让人一生享用不尽，无论在什么时候，无论在什么情况下，他们都会沉浸在自己的诗境里，陶醉在自己的文字里，能在知天达命的缘份里畅游感怀，能在红尘俗世的纷繁里笑对人生。对洒当歌，人生几何，人有时难免会陷入高尚与低俗的困惑泥沼而不能自拔，那就是高尚的精神和崇高的艺术在粪臭般的世俗和吃喝拉撒睡的平庸中生长发芽，是约定俗成，也是俗人的本色。念天地之悠悠，独怆然而涕下!
　　 人活着总是要有一点儿精神的，这也是生存法则。人们常嬉笑说，“我穷得只剩钱了！”但中国人富吗？还不富裕。一元钱出卖灵魂的事屡见不鲜，我们是否真的一无所有？放纵、背叛和贪欲是最大的硕鼠。有的女人为了一斤粮票或五分钱而出卖肉体，那是贫穷时代的悲哀；有的人为一级官阶而仰人鼻息，阿谀奉承，把干净的钱投入到官场的染缸里，做了腐败的可怜虫；有的人为了钱贩黄造假、偷盗杀人、贩毒结众，既贻害社会，又荼毒生灵。钱啊！真是一把杀人不见血的刀，我们都被它奴役了。所有的名欲、物欲和情欲，只能使人类向动物性褪化，走向愚昧；而只有精神财富才会使人类向高级进化，走向文明。所有的人都会在时间的长河里成为流沙，荡然无存；而只有精神财富才会源远流长，生生不息。因为它象陈年的老酒，越窖越香，越藏越醇。
　　 写到这里，我想起了王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流”，青山旷远而洗我心、怡我情，流水潺潺而悦我耳、醉我人。松涛阵阵如少女的手滑过脸庞，月影斑驳如鲜花绽放开满地，其喜洋洋矣！其乐哈哈斋！