随于丹释《论语》起舞

摘要：“躁”与“隐” 君子“三畏”今安在 也谈人之“三乐”。 “躁”与“隐”
　　 前些年一度红得发紫的《于丹〈论语〉心得》阐释称：没想清楚就急于说话谓之“躁”，真正想清楚了又不说谓之“隐”。于丹教授以现代用语善意地批评了表现在现代的这两个毛病。其实，默察当下社会芸芸众生和世态万象，“躁”与“隐”的毛病，又岂止表现在说话上呢，即如说话上的表现，情形也并非如此简单呢。
　　 诚然，言语时机选择不当，要么过早要么过迟，要么乱说要么不说，自然属于“躁”“隐”病，对此我无异议。而为人者，其言其行，其举其止，只要他不刻意自抑或着意装饰，前者与后者间多半是一脉相连、作派一体的。俗话说“从酒风看作风，从牌风看人品”，即此理也。张扬外露型的人，多半易“躁”；沉静内敛型的人，多半易“隐”。自抑和自装的，也仅能抑得一时，装得半会，时日一长，其庐山真面目便暴露无遗。因此，张扬者躁，内敛者隐，此乃人之常态。至于非常态之下，外露的人兴许文明地隐忍着，沉静的人或可想到就说、急不择言，也说不定的，但这种反常毕竟稀少。
　　 一般来说，“躁”与“隐”，仅为风格之不同，没有高下之区别。人到一百，形形色色，千人一面太单调，万紫千红才是春。以吾之观，“躁”者虽失之于鲁莽，却得之于果敢；“隐”者固得之于稳重，却易失之于滞缓。至于落到“开讲”发言之际，“躁”也未必不好，“隐”则未必高超，这要看其时其境，当急则应急，当机立断，事缓则该缓，徐处则圆，不能一概而论。当然，若能将二者之优点兼于一身，求之不得，好上加好，而通常情况下，只有圣贤才能做到，然那又难免落入“中庸之道”的窠臼，像不食人间烟火的神而不像吃五谷杂粮有喜怒哀乐的人了。在我这一芥草民，是宁可与“躁”“隐”之人交往，而不愿和“十全十美”“中规中矩”如机器人的“神”相处的，因为没有真实感啊。
　　 君子“三畏”今安在
　　 天苍苍，野茫茫，人熙熙，事攘攘，如今世界上谁怕谁？眼下的人们怕什么！“一个比一个的胆子大，一个比一个的裤子挎得下”。“思想再解放一点，胆子再放大一点”，什么都敢做，什么都敢吃，更莫谈什么都敢说了。刚才驱车行驶在川流不息的马路上，见行人们面对一辆挨一辆快速前驰的汽车如面对小小蝼蚁，丝毫没有要打住的意思，司机感叹道：“车怕人啰！”
　　 孔子那时代，是“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。君子有三怕，一怕赫赫天命，二怕权高位重之人，三怕圣贤之言。当今之人穿行在马路上，若不以驱车与否判别是不是君子，我想行人中应该不会都是小人罢，那么他们和她们为何不怕被汽车轧伤碾碎？也许其不怕车却怕人？那么，退而言之，他们或她们还怕“天命、大人、圣人之言”吗？我想，只要您不是瞎子聋子，您就会发现或已发现，如今的人们把什么都不放在意下，岂会敬畏天命和圣人之言？！对“大人”或能敬畏，然他们并非敬畏“大人”之人，而是敬畏“大人”之权位。而对天命，少数“信命”者可能将其当一回事，而大多数胆大包天之士，眼里哪还有什么看不见也摸不着的啥“天命”！对圣人之言，那就更不在话下了，何况他们根本就不知晓圣人曾说过啥话呐。
　　 或许，吾之言失之武断：是因为“君子”们没能深入底层，寻常百姓的我见不着“君子”？可是，如果我宣称我见着的人们都是“小人庸人”，人家肯定不会答应。如此看来，当今社会上“君子”还是有的，而要他们“君子”都怕“天命、大人、圣人之言”，我就不敢打保票了。
　　 也谈人之“三乐”
　　 吾乃一介平民百姓，尽管凡平民百姓之艰难困苦、烦情愁绪，吾都未少一分，然吾仍为一“笑面罗汉”，且自号“快乐读写思男人”。作为快乐读书人，我对读书人的老祖宗孔圣人之快乐观倒有所保留。
　　 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”有益的快乐有三种，狂欢时获得的控制在极限以内的快乐，是身心之乐；赞赏别人的长处，别人快乐，自己也快乐，是慧眼识才之乐；贤良之友多多所带来的快乐，是心心相印之乐。此三有益之乐，第一种和第三种比较好理解也好接受，唯第二种令人费解，让人觉得以此为乐的人，似乎有点虚伪和作秀。称赞别人的长处本很正常，犹如看见美女奇卉，赏心悦目之余，赞叹不已；然其之所以“赏”之所以“悦”，并非“赞”之本身，而是因女之“美”和卉之“奇”。因此，这里的“乐”，应在人之“善”，而不在你为之“道”,你“道”也好不“道”也罢,人家都“善”在那儿，当“乐”的你已乐了，不当“乐”的你“道”出了口也“乐”不起来。何况，今人之中，即如“君子”，并不以人之“善”为乐的，亦所在多多。
　　 照孔夫子的说法，有害的快乐也有三种：骄纵放任之乐，系酣畅之乐；尽兴游冶之乐，系视嗅之乐；宴饮狂欢之乐，系口腹之乐。嗨，孔夫子真是个迂夫子，怎尽挑做人的三种难得的乐子来贴封条上铜锁呢！放眼当世，社会、组织、单位、家庭包括道德、情面、“人言”、“责任”，给人的条条框框已是够多的了，又来上这三道“紧箍咒”，岂不是“落井下石”么！
　　 试想，商场官场文场学术场无不竞争激烈，上班则开足马力，令四肢、两唇及大脑之千沟万回加速运转，筋疲力尽下班之后，骄纵放任一下，实在难得。至于人之性情，当然不能骄纵，然那不在我们所论之列。工作之余暇或是假期，吆三喝五，或亲友或同学同事同道，赶往名山胜地去游玩去休闲，既陶性情又乐身心，何乐而不为？！在我看来，不仅要玩，还宜尽兴。宴饮狂欢，推杯换盏，包括吼一吼“OK”跳一跳国标舞，只要不是上班时间或公款埋单或者身体不适，闹一闹又有何不可？！如此析来，此三乐子，何害之有？