魅力隆德

摘要：宁夏隆德县位于六盘山下。建县已有千年之久。其历史悠久。文化底蕴深厚。民风淳朴。自然环境优美。传统人文精神根深叶茂、流芳千古。近年来，游客纷纷慕名前来，耳闻目睹，身临其境，感之叹之，始觉名不虚传。笔者时常听闻外界仁人志士对这片神奇的土地和勤劳质朴的人民以及历久弥新的人文精神的称道、赞颂、向往和留恋。笔者不揣浅陋，追根溯源，记录抒怀。 题记：宁夏隆德县位于六盘山下。建县已有千年之久。其历史悠久。文化底蕴深厚。民风淳朴。自然环境优美。传统人文精神根深叶茂、流芳千古。近年来，游客纷纷慕名前来，耳闻目睹，身临其境，感之叹之，始觉名不虚传。笔者时常听闻外界仁人志士对这片神奇的土地和勤劳质朴的人民，以及历久弥新的人文精神的称道、赞颂、向往和留恋。笔者不揣浅陋，追根溯源，记录抒怀。
　　
　　 悠久的历史是面镜
　　 “以史为鉴。”“读史明志。”等名言警句，我们并不陌生。但是，并不是每一个人都能“以史为鉴”、“读史明志”、“立言修身”、“为民请命”、“为民服务”。熟悉、读懂一个地方、一个民族的历史，记住历史中彪炳史册的章节和人物建树，就显得尤为重要和必要。
　　 隆德“东望关陕，西眺河洮，南走秦州，北通宁朔，襟带秦凉，拥卫西辅。”西北毗连甘肃静宁、宁夏西吉，东南直接甘肃庄浪、宁夏泾源，东北与宁夏固原接界，关山阻险，水道西行，历来为兵家必争之地。故有“关陇锁阴”之誉。
　　 《宋史》记载：北宋真宗景德元年（1004年）七月，泾原路都钤辖曹纬从拱卫六盘、扼守秦陇、抗击西夏的战略需要出发，上书朝廷，请求在六盘山西麓选址修筑笼竿城，招募兵士给田屯守，并曰：“异时秦，渭有警，此必争之地也。”真宗许之，笼竿城十年后遂修成，此为后来隆县城面世的缘起。
　　 也就是说，我安身立命的隆德县，自宋1014年建政，庆历初建城，已有千年的历史。再一次翻阅那些史册和资料，我感到汗颜和羞愧。因为，我并不是很熟悉自己经年累月生活的脚下这片土地上的，悠久历史和贤才达俊的业绩。
　　 1998年1月出版的《隆德县志》记载：早在新石器时代，隆德境内就有先民繁衍生息。境内沙塘、神林、风岭等地，发现的大量人类活动的遗迹，就是典型的新石器时代齐家文化。
　　 从春秋中期到隋唐时期，隆德这方独特的地域，受到历朝历代的重视和管辖。唐朝建立后，因为隆德地处六盘山下，水丰草美，牛众马多，亦农亦牧，为天然牧场，故为原州（今固原市原州区）监牧地。成为当时唐王朝在北方重要的牧马业基地之一。
　　 宋初，赵宋王朝在六盘山下筑置笼竿城，后于庆历三年（1043年）在笼竿城建德顺军。后辖一县一城六寨，即：陇干县、水落城、静边寨、隆德寨、德胜寨、通边寨、治平寨、怀远寨。就是在二十一世纪的今天，水落（甘肃省庄浪县城的旧称）、隆德、通边（甘肃省庄浪县的一个地名，我就出生在此地。）等地名依然使用着。在当时宋夏对峙的战略态势下，德顺军的设立，使其一跃成为宋朝在六盘山地区，一处极为重要的军事战略要地。正因为这样，宋夏在这一地区争斗不休，战事频繁。这里不仅发生过历史上著名的“宋夏好水川之战”（好水是今隆德北面的一个乡），而且还发生过“宋金争夺德顺之战”、“成吉思汗拔德顺”、“回民据守邸店镇”、“回军三破隆德城”、“李自成攻占隆德城”等烽烟滚滚、铁骑阵阵、刀光剑影、血雨腥风的战事。
　　 成吉思汗、李自成、左宗棠、林则徐等王侯将相，也曾先后涉足这里。
　　 1935年10月，毛泽东率领中国工农红军长征，翻越隆德近旁的六盘山，吟就千古诗篇《清平乐-六盘山》。六盘山从此以红色之山、胜利之山彪炳史册。
　　 当然，我在这里还说要的是，一些宋夏历史上的部分英雄模范人物和为人民谋福祉的县令。
　　 “宋夏好水川之战”中英勇抗敌，以身报国的任福、王珪、武英、桑泽、耿傅、赵津、刘肃等；驻守德顺军的“吴家将”吴玠、吴璘、吴拱；还有西北名将曹玮，南宋抗金名将岳飞，御夏名将刘錡……他们永远留存于史书中，留存于人们的心中。
　　 一介县令常星景，为古时隆德的大地和人民真正带来了福祉。山西人常星景，因读书致仕，于大清顺治十三年（1656年）秋，被选配到荒僻的隆德任职。面对满目疮痍的土地和现实，常县令首先从复兴教育做起，他认为：“国家之气运，由于人才之兴衰，实由于学校之兴废。”因此，为官一任，就应该“以造士为务”。他衷心希望读书人“以圣贤易其心，不已圣贤易其貌，思以读书泽其性，不以读书泽其名。”于是，他殚精竭虑，勤奋务实，奔走筹资，主持修建文庙、学宫的工程。顺治十六年（1659年）10月，该工程竣工。共建孔子先生正殿5间，东西两边厢房12间……为了不使老百姓再遭战事祸殃，常县令日思夜虑，寝食难安，多次向上级主管部门平凉府和陕西巡抚衙门上书，请求拨款，修筑废弃的笼竿城城墙，一直未获批准。随后，他又借助民间力量，全力以赴，到处筹措粮款，甚至从山西老家捐资募资，耗费了大量精力，最终完成了重建隆德城墙的历史重任。他还深有感触地写下了《重修隆德县城记》一文。他巡查四境，熟悉民情，劝农耕作，重视文化，关心后学，倡导文艺，润泽民心，留下了许多脍炙人口的诗文：《登美高山》、《灵湫北联池》、《莲花池诗》等。在工作之余，他又悉心研读前人的著述，终于在自己的任期内，为隆德留下了一部高质量的县志——《隆德县志》，成为永不磨灭的记忆。
　　 一介县令常星景，既要担当一个地方民生疾苦的改善和经济发展的重任，又要兴教育，筑民生工程，还要身体力行地读书学习，修身养性，著书立说，以文化丰富、浸润人们的精神和生活。后人评价他在隆德任知县的作为时，说他“以扶危救敝为己任”，“舍残恤累，政美刑清。”这样的县令能不受到人民的尊敬、怀念和记忆吗？
　　
　　 深厚的文化底蕴是根基
　　 隆德县界临秦陇，历史上曾长期隶属陕西、甘肃两省。
　　 1958年，宁夏回族自治区成立，隆德县又并入民族自治地区。现在属于固原市管辖。是宁夏为数不多的古县之一。地处西兰公路要冲，受中原文化影响，受农耕文明哺育，受历史文化名人潜移默化，形成了耕读传家、崇文尚教的良好传统，积淀了深厚的文化底蕴。使古朴、自然、勤劳、坚实、厚重的民族传统文化得以完整保存。县内北魏“石窑寺”洞窟古朴，宋金“东山堡”军旗招展，明代“六盘关”雄踞山巅，清朝“左公柳”郁郁青青，华夏文明的遗址至今犹存。
　　 群众文化和民俗文化，是隆德文化的源流和特色。
　　 马社火、农民画、书法、泥塑、剪纸、刺绣、砖雕等民间民俗文化源远流长
　　 民间崇文乐艺，文娱形式丰富，工艺创作精彩纷呈。仅1989年登记在册的各类艺人达7820人，其中绘画300人，剪纸及各种纸品制作3200人，彩灯制作300人，雕刻泥塑100人，刺绣2500人，面塑面艺500人，编织700人，其它220人。
　　 兴盛于清末民初的隆德社火，是隆德民间文化的代表，发展到今天，已有100多年的历史。有广泛的群众基础。是富有地方特色和民族特色的民间艺术。隆德高台社火被誉为“民间艺术活化石”。
　　 1986年、1989年春节期间，有40多支社火队在县城表演，为城乡群众带来了空前的视觉盛宴和精神享受。此后，每年元宵节，县上都要举办规模盛大的社火大赛，还有悬挂各种各样彩灯的传统，成为隆德春节期间一道道亮丽的风景线。受到外界广泛的好评和赞誉。
　　 作为打工者，我没有现场欣赏2015年春节社火大赛的盛况，但是，我从当地电视台播放的新闻和专题片中，领略了今年社火大赛的新意和创意，以及众多民间艺人的心血和智慧，还有人民生活的变化。我听到解说，有区内外十余家新闻媒体记者光临采访。随后，我就在中央电视台《朝闻天下》等新闻媒体、报刊中，看到了宁夏隆德县元宵节，城乡上万群众欢喜天、笑逐颜开“闹元宵”的精彩画面和生动文字。
　　 群众喜闻乐见的社火表演形式有：舞龙、耍狮、跑旱船、赶毛驴、上天宫、马社火、扛社火、彩车、高台、高跷、耍面具、扭秧歌等二十余种，这些都是同时表演的，相映成趣。
　　 近些年，农民画、书法等民间艺术也是色彩斑斓，硕果累累，名闻遐迩。
　　 1986年7月，为期10天的“隆德县农民画展”在银川成功举办。产生了良好的影响。农民画的题材，就是自己熟悉的生活内容：既有《送粪》《除草》《打垛》《割草》《碾场》《醋坊》《压面》《元宵观灯》《戏剧人物》，又有电视、摩托、洗衣机等现代人的生活用品。有多人多次获得全国性奖项，作品多次被国家或国际收藏机构收藏。
　　 书法艺术更是隆德人的兴趣爱好和艺术追求。书法爱好者有万人之多。隆德自古墨香浓郁，民间素有崇尚诗书的传统。隆德书法艺术群星璀璨，代有奇才，不胜枚举：古时的王政、刘维孝、张浩、张维岳、张文源、雒象屏、雒达……县内还存有左宗棠、姚元之、潘邻皋、范掘绪、马福祥、于右任的书法作品。现当代的书法家就更多了……
　　 “六盘胜地，水墨隆德”。已成为隆德的旅游名片。
　　 非物质文化遗产是以人文载体，千百年来口传心授，才形成了独特的民族文化精华。
　　 隆德县被确定的国家级非物质文化遗产保护名录有2个（杨氏家族泥塑、高台马社火），自治区级有10个（民间绘画、剪纸、刺绣、砖雕、张喆生篆刻、杨氏家族泥塑、高台马社火、六盘山九龙莲花池、社火脸谱、民间祭山），市级有15个，县级有28个。每个文化遗产都有代表性传承人。
　　 “中国现代民间绘画画乡”、“全国文化先进县”、“中国书法之乡”、“中国民间文化艺术之乡”、“中国社火文化之乡”、“中国非物质文化遗产保护基地”等殊荣，就是对勤劳质朴、崇文重道的隆德人民卓越智慧的赞誉和褒扬，就是对这片古老而生机勃勃的土地，播撒下的光辉灿烂的种子。
　　 相对于书法、绘画等艺术的魅力四射、声名大震和光彩夺目的荣誉。文化的重要组成部分——文学创作，应该是有声有色啊。这里我也要提及一位多年从事教育教学，从事教育、文化行政管理的人——邵永杰先生。无论是在教育教学、行政管理阶段，还是文化行政管理阶段，他不仅兢兢业业地工作，桃李满天下，成绩斐然；而且以身作则，购书藏书，不断读书学习，勤于钻研思考，善于著书立说，修身养性，提高思想境界。他特别重视文化的传帮带作用。在隆德县有一定的口碑。“莫道隆德少永杰，溪畔桃李自成林。汗水滋润禾苗壮，扶弥穹苍高如云。”（张文瑞语）。他从事教育教学，从事教育行政管理的时候，就倾情指导，并多方筹措经费，创办了校园文学刊物《山泉》。印刷二十多期。发表作品300多万字。在校园内、外形成了一定影响。团结、带动了一大批文学爱好者。他的著作有作品集《陇头歌——隆德历代诗文赏析》，散文集《故园云天》等。他还针对隆德文学创作状况和创作队伍，进行了调研，写成了上万字的颇有深度的调查报告：《文化隆德呼唤文学隆德》（刊载于《六盘人家》2013年4期），从历史到当代，进行了全面、细致地梳理和分析，提出了存在的不足，给出了行之有效的对策。这篇厚重的文章，会灿烂于隆德文化的历史上。就我个人而言，他对我的谆谆教导和循循善诱，使我牢记于心。在《文化隆德呼唤文学隆德》一文中，有一段话：“……刘向忠的散文最后结集为《隆德有约》出版，这是隆德县的第一本散文集，也是一本包含着作者特有的精神追求和生命底色的散文集，给隆德的文学创作留下了独有的传奇……”读着先生的话，我真有点受宠若惊。我知道，这是邵永杰先生对我的希望、鼓励和鞭策，我再不敢懈怠……邵永杰先生家庭获得2013年“全国书香之家”荣誉，这是对他生命追求和价值观名副其实的赞誉。
　　 是的，隆德这些年出版的一些文学作品集还有：张文瑞的历史小说《龙腾西夏》，散文集《故乡情愫》，张家铎的作品集《文化隆德》，虎西山的诗集《野烟》《铜锁呐》《远处的山》，郭静的诗集《侧面》，文必武的作品集《山泉诗文集》，许艺的报告文学集《大地的朗诵——西海固和他的老师们》，马晓燕的作品集《深寒》，苏维童的作品集《二十四孝图解》等，都是值得我们学习和铭记的。
　　
　　 淳朴的民风是根本
　　 中华文明的最大特色是礼乐文明，五千年的中华文明，就是一部礼乐文明的发生、发展史。礼仪作为一种基础性的行为规范，可以引导人们加强道德修养，在“仁、义、礼、智、信”这些基本的道德规范中，礼是很重要的范畴；在人的行为规范之中，礼仪是最起码的、基础性的规范。礼仪作为一种道德精神的外在形式，可以彰显人们的道德水平。知礼懂仪，注重修养，是每个人立足社会，成就事业，获得美好人生的重要条件。随着人与人交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来，对营造和谐的人际关系和良好的发展环境，具有重要意义。
　　 隆德自古耕读传家、崇文尚教、文化底蕴深厚，人民勤劳质朴，受这些因素的影响和浸染，形成了自然、厚重、坚实、淳朴的民风，在外界享有持久的盛誉，是隆德独有的名片。在隆德人的家庭中，无论城乡，几乎家家挂有字画。每年春节，家家贴春联，挂灯笼，有的家庭贴窗花，贴年画，挂中堂。“隆德年俗”，端午、中秋节等民俗内涵丰富，引人入胜。“家有字画不算贫。”“隆德人情一张纸（字画）。”只要家中有字画，我的生活就不算贫穷。许多时候，隆德人送给亲朋好友及来宾的礼物，就是一张字（书法）或画（绘画）。这种现象在其他地方是少见的吧。这就是隆德人精神生活的真实写照，这就是外界为隆德淳朴的民风，给下的确切的定义。“早上健身，下午练字（书法），晚上唱戏。”这也是一些隆德人的活法。民间文化娱乐活动多样，寓教于乐。除了每年元宵节的社火大赛，彩灯风景，还有广场文化演出，其中秦腔展演、单位文艺专场、健身大赛、秦腔自乐班等，颇受老百姓的喜爱和欢迎。