人生在世为了钱

这个话题是有些哲学性的，我本是一个与哲学没有太大关系的人，不过为了讨论这个话题，也会扯出几根哲学的青髻。若有不妥之处，还望指正。
　　 已经不止一次听到别人说人生在世是为了钱而活。我对这样的判定断然是气愤的，但仔细想想，这个问题也确乎如他们口中所说的那样。人生在世，处处要钱。这样一想，或许还是有几分道理的，于此也不再多说一些反对的言论。
　　 后来回忆起这个话题时却怎么也找不到一点有理的地方。这又是为何？或是我不堪忍受一个为钱而活的高帽，便昧心的掩其正确的一面，把这个话题的泼蛮解释给别人。接下来就请听听我这昧心的言论吧。
　　 钱自古就是社会上不可缺少的东西，如果没有了钱币，人类社会也就会变成原始的社会了，从最初的母系社会到父系社会然后再按着人类的繁衍生息顺序重演一遍。最后还是避免不了钱的出现。可以这样说，因为有了钱，这个社会变的完整了，世界发展的速度也快了许多。从贝壳，珍珠，金银到现在使用的纸币都是财富，许多人奋斗一生就是为了这些财富。得到以后肆意花霍，掷金如土。偏偏有些人像是与葛朗台有血缘关系似的，骨子里就有一份嗜钱如命的天性。坐在自家的小金库旁，只进不出。用中国的古话来说叫做“节俭”。这种做法怕是更甚了点，竟可以把节俭二字发挥的登峰造极。若是葛朗台在世，也会尊称一声师傅的吧。在世人的眼中，不屑于金钱论，却都在拜金钱教。为了一铜半子，也可以去铤而走险做劫富济贫的侠客，只是从未施舍给自己之外的穷人。
　　 口袋空空的人衣装履履，家中千金的人却衣衫褴褛。美利坚国有一个言论是“开着宝马去讨饭”，在中国这边是含蓄了一点，有财不露。双手一伸，金口一开，便是黄金万两。做的都是无本买卖，却更惹得人同情。有的人或是正正经经的生意人，拿着一个钵，挂一串“南无阿弥陀佛”的佛卡，嘴里在念叨着一些菠萝蜜什么的佛语。走到跟前，深鞠一躬。先问你信不信佛。一身袈裟，倒像是一个传教士，布道者。可是布道不是他们的主业，都是些本地的和尚，化缘的道行还在修行，只是也不盼个修成正果，成就金身。只喜欢在这世俗中做一个脱离世俗的人。为钱做了一个带发修行的和尚或是贫尼，实不知是否出自本愿。
　　 人生是处处要钱，但不代表人生是为了钱。每个人都有钱之外的追求，不必要非在钱这个话题上盘旋。看书，下棋，书法，诗词，茶道……人生是多姿的，人的兴趣自可以因人而异。有的人会说，因为有了钱，世人才会有一个共同的追求，世人的关系也就因此拉近。我是确信的。只是不知马克思老先生是如何琢磨的，在他构想的共产主义社会中，没有钱币，个人各取所需，自由自在。只是有一个很重要的前提，世人的素质必须在一个很高的高度上。有一位哲人说过，钱是这社会的万恶之源。与马老的想法恰是不谋而合。社会的发展中，钱应运而生。在社会的发展中，钱又会消失。一个轮回的脚印，有谁肯为了这美好的大同而放弃钱这个追求奔走于共产的第一线？估计是不会有的，历史不需要默默无闻的普通人肩扛时代的大旗。
　　 关于钱的卑劣，不需要再多说。这个社会有人为了钱而摒弃自己的本性。钱造福于人，又祸害于人。君子生财有道，这个世界，君子怕是不多了吧。
　　 我一直在想人的素质必须在一个什么样的高度才能达到共产的标准。百思不得其解，教育人是为了向共产社会迈进，却也不知这种教育到何时才能停止。孔学里的做人之道与共产的标准应该差之不远。恍然间我悟到了!人性本善！回归人性就能达到这共产的标准。我欣喜，却又悲伤。在这个社会，保持原始的本性纯真的人，又能有多少呢？寥寥无几。社会的发展是一个轮回，从人性迷失到人性复苏。社会发展的过程，就是人性回归的过程。
　　 一个人的人性复苏不知需要多久，整个社会的，呵，实在不敢想象。切莫信我这昧心的言论了，钱多好，可以买来所有东西。虽然不是万能，但谁的人生又没有缺陷？用钱做不了的事大不了不做。又有何妨?人生在世为了钱，才是完整的呵！