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路在何方?

作者: 柯锡俭 时间: 2013-09-19 阅读: 78次 点赞: 25个 评分: 5.0分

纵观历史,中国的老百姓在维护民权﹑民生,追求平等﹑公正的问题上走的总是一条两个极端的路。要末逆来顺受,忍气吞声;要末怒发冲冠,揭竿而起。皇帝立起来,快乐的依

摘要:树立民权意识。 纵观历史,中国的老百姓在维护民权﹑民生,追求平等﹑公正的问题上走的总是一条两个极端的路。要末逆来顺受,忍气吞声;要末怒发冲冠,揭竿而起。皇帝立起来,快乐的依旧快乐,悲哀的依旧悲哀,正如元朝诗人张养浩所说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
   其实,在“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的封建君主专制社会,是没有民权可言的。二千多年来,“三纲五常”的封建礼教,像金箍咒一样戴在中国人的头上,使子子孙孙在“君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡”的桎梏中形成了一种懦弱、麻卑的心态,一切行为价值,皆以“吃人”的封建礼教为标准,极大地湮灭了人的自我意识和鉴赏是非的能力,成了鲁迅笔下“阿Q”和看客。
   如今,是中华人民共和国,公民对国家机关和国家干部有提出批评和建议的权利,有平等就业的权利。但在现实生活中,老百姓该说的不敢说,该争的不去争,明知当权者某些决策是错误的却噤若寒蝉,或低声下气或事不关已﹑明哲保身。更有甚者不但不仗义执言,反而阿谀奉承,唯权是瞻。而当干部的呢?只要没有人指出他们的错误,他们的自律意识就会淡化。自律意识一淡化,久而久之,宪法赋予老百姓的权益就成了水中的月,镜中的花。
   不信?某市就公开发文招聘干部子女。有的地方更是有恃无恐,美名曰“内部指标”直接安排就业。真不知在人民当家作主的社会里,这内与外是如何划分的?凭什么在千千万万下岗者自谋职业的年代,当干部的子女竟然堂而皇之揣上了铁饭碗,而且还那么心安理得?而享有平等就业权的公民,在维护自身利益的时候,为什么又那么软弱无能?本来,共产党的干部就是人民推荐的一个代言人,办事公开,公平是其履行职责的底线,可有悖情理的是,由于皇权意识的延伸,干部享受特殊几乎等于天理。
   幸哉!前几天终于有人发贴,只招官员子女在网上被曝光后被迫叫停,使我感触良多。是啊,俗话说得好,“蠢人”不说,“乖人”不知。想想:有多少事是由于“蠢人”低声下气,至使“乖人”恣意妄为。当然,这只是一个例子,但事实说明只要老百姓都勇于谏言,权力才能为民所用。国家兴亡,匹夫有责,这是做人的一种担当,也是一种骨气。有了这种担当和骨气,许多倒行逆施都将扼杀于摇篮。
   权力本为社会之公器,但一旦失去了民众的约束和监督,就会异化成谋私的工具。荀子说:“人生来贪图私益”,这是人性的悲哀,绝不是几句口号或一纸文书能改变得了的。然蓬生麻中,不扶自直,只有提高民众的主人翁意识,才是解决问题最根本的办法。现在,是我们把简单的事情给扩大和复杂化了。一个国就如同一个家,一个品行端正的孩子,如果长期失去了父母的管教,在无拘无束的环境里,人的自警、自省、自律意识就会滑坡,而父母与儿女朝夕相处,当儿女言行不一的时候,既不要打,也不用骂,只要轻轻的告诉他这样做是不对的。父亲说他不对,母亲也说他不对,如再执迷不悟,左邻右舍都来说他不对,试想:那个做儿女的敢一意孤行?这是多么简单和浅显的道理啊!
   路在何方?我认为路在人的头脑里!要维护民权﹑民生,平等﹑公正,杜绝类似只招收官员子女不合理的现象,就必须摆脱封建礼教的精神枷锁,去掉奴性,直起腰杆,牢固树立“天下仍天下人之天下”这个理念,从灵魂深处来个脱胎换骨。否则,再好的社会制度,再完善的立法都将成为纸上谈兵,中国人走的将永远是一条高低不平的路!

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