换把椅子坐一坐

摘要：现实生活中，我们有时因为得不到他人的理解而苦闷烦躁，甚至因此滋生事端。当我们满腹委屈，甚至对他人满腔怒火时，不妨和对方换把椅子试试。站在别人的角度想事情，我们就会意识到，原来很多让自己无法理解的事情就变得符合常理了。 一位母亲在圣诞节带着五岁的儿子去买礼物。大街上，橱窗里，张灯结彩；乔装的小精灵，载歌载舞；商店里五光十色的玩具应有尽有。母亲想，在这精彩缤纷的世界里，儿子肯定很开心。然而她绝对没有想到，儿子却在拽她的衣角，呜呜哭过不停，母亲很扫兴。
　　 当儿子叫着“妈，我的鞋带开了”的时候，母亲不得不蹲下身去，为儿子系鞋带。这时，这位母亲无意中抬起头来，发现眼前的世界突然变了，没有绚丽的彩灯，没有迷人的橱窗，没有圣诞礼物。也没有装饰丰富的餐桌，只有粗大的双腿、皮鞋和女人们低低的裙摆，在那儿互相摩擦、碰撞、过去过来。
　　 真是一幅乏味的图景啊！这位母亲第一次以五岁儿子的高度观察世界。她为此而震惊，发誓今后再也不把自己认为好的“快乐”强加给自己的儿子。“站在孩子的立场上”——母亲从亲身体验中得出这样一个宝贵的结论。
　　 一次偶然的机会，使这位母亲学会了用他人的眼光观察世界，沟通了她与儿子在认识上的差别，这就是我们平常所说的“换把椅子坐坐”、和“倒过来试试”。
　　 这位母亲赖以得出正确结论的方法，在心理学上称之为“心理换位”，在思维方法上叫“换位思考”。就是学会站在对方的立场上看问题，设身处地为对方着想，从中发现双方认识上的差距，从而促使矛盾的化解。
　　 现实生活中，我们有时因为得不到他人的理解而苦闷烦躁，甚至因此滋生事端。譬如，我们有时认为，自己干什么工作都比别人卖力气，可总是得不到他人的认同；自己事情没少做，一天累到晚，别人还盯着那点小差错；自己对他那么好，他为什么总是和我过不去？类似这样的情况不少。总是站在“自我”的位置观察和分析问题，得出的结论难免就失去偏颇，不够客观。
　　 实际上，有许多事情，只我们要换个位置，看法就会大不一样，甚至截然相反。
　　 佛经中记载着一个“一水四见”的故事。有一次，释迦牟尼问几个弟子，你们看池子里的水像什么？众弟子闻言面面相觑，不明所以。释迦牟尼接着说：天人看水好似珠玉，因为天人用羽衣拍水，溅起的水珠变成一个个发光的珠玉。鬼畜看水，好似浓血，因为将鬼畜投入水中时，它们将会痛苦挣扎流血而死。当鱼看到水时，就会将之视为金殿玉楼，故而世人有“如鱼得水”的说法。而当人类看水时，就认为不过是液体中的一种罢了。当然，释迦牟尼的比喻重在诠释禅机，但却告诉了我们这样一个道理，同一事物由不同的人来看，就会有完全不同的结果。
　　 唐朝的李靖在任隋炀帝的郡丞时，最早发现李渊有图谋天下之意，还亲自向隋汤帝揭发其“逆行”，李渊灭隋后要杀李靖以泄其忿，李世民却反对报复，再三请求保他一命。李渊大惑不解，李世民回答：“假使把当时的李靖换成您，您会怎么样呢？”一席话说得李渊茅塞顿开。后来，李靖驰骋疆场，屡建奇功，为唐王朝安邦定国立下了汗马功劳。
　　 换位思考重在“换位”，贵在“思考”。一般情况下，所处的位置不同，对某一事物的心理感受往往存在很大的差异性，尤其是我们的思维带着较强的个人色彩时，就会局限于思维定势之中，就会越想越觉得自己“有理”，越想越觉得自己“委屈”。
　　 洗车大王福特说过一句话：假如有什么成功秘诀的话，就是设身处地替别人想想，了解别人的态度和观点。当我们满腹委屈，甚至对他人满腔怒火时，不妨和对方换把椅子试试。站在别人的角度想事情，我们就会意识到，原来很多让自己无法理解的事情就变得符合常理了。