在阅读的快乐中感受读书的痛苦

在氤氲着书香的居室中手捧书卷，面前摆放着一杯香茗，水汽袅袅蒸腾，周围弥漫着茶的芬芳，在书香茶香的萦绕中，慢慢地，整个的身心都已经融入到了书中，与书中人进行思想上的碰撞，大脑中已是飞沙走石，电闪雷鸣，而周围的环境却是一片静谧。
　　 这是我理想的读书的氛围，在这种氛围中阅读，可以让我暂时摒弃世俗的名利与纷争，忘掉生活的艰辛与烦恼，摆脱家庭与工作的束缚，尽情地徜徉在书海中，与书相伴。去游览祖国的大好山川，去丰富自己的学识与修养，去经历人生中的各种悲欢离合，品味人生的种种酸甜苦辣。
　　 现实中的我，是一个不喜欢旅游的人，总是认为旅游是花钱找罪受，一半的钱都为祖国的交通运输业做贡献了。可读书就不同了，独坐幽室之中，轻展书卷，立刻就能到泰山去领略“荡胸生层云，决眦入归鸟”的人间仙境，到人间天堂西湖去欣赏“孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”的人间美景，到塞外去领会王维描画的“大漠孤烟直，长河落日圆”壮丽奇特的风光，思想可以随着书中的文字肆意流淌，就如同放牧在草原中的骏马，不受一点羁绊，不受一点束缚。真可谓“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。有书这样的源头活水，又何必现实生活的舟车劳顿呢？
　　 读书可以使人增长知识，在阅读书籍中看着自己学识与修养的提高是人生的一大乐事。我很惶恐自己知识的贫瘠，看到别人在交谈时旁征博引，侃侃而谈，自己却是插不进只言半语，这样的情形出现时是令人多么的痛苦。而解决此种难堪的唯一办法就是：读书，读书，再读书。在读历史书中我了解了千古一帝秦始皇在战国纷乱时的抉择与大志，卧龙诸葛亮在三国时期魏吴的夹缝中对蜀国的耿耿忠心与运筹帷幄；在读诗词中享受着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自在，感悟着李白“举杯邀明月，对影成三人”的洒脱与落寂；在阅读古散文中我慨叹人世间竟有苏轼这样的千年难遇的才子，让我们有幸欣赏到了“庭下如积水空明，水中藻荇交横”这样意境深邃的佳句，感慨范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”旷达胸襟。而人的一些狭隘的思想在阅读中也当然无存了，随之，思想也得到了升华。
　　 而我认为，读书的最大的快乐，就是你的思想，你的灵魂是与书中的人物，和写作者是相通的。在阅读中和书中人一起经历人生百态，和写作者共同品尝人生百味。阅读以喜剧结尾的书，大团圆的结局固然让我们为书中的人物高兴：张生与崔莺莺才子佳人的有情人终成眷属，简爱，一个贫民女子，以她特有的倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神，得到了自己理想的幸福生活。但阅读悲剧结尾的书籍同样让我们能领悟到读书的快乐。阅读喜剧的快乐只是暂时的，他不需要我们的思考，快乐随着情节直接地灌注到我们的头脑中，直接冲击的是我们的感官，而阅读悲剧让我们感受人生的变幻无常，体味生死，接触到书中的苦辣离别后，给予我们的是对人生的深深的思索，在没有笑声的快乐中我们的思想会走得很远很远。
　　 阅读书籍的快乐让我欲罢不能，在这种极度恬静的状态中，想自己所想的人，思自己所思的事，人生极乐，夫复何求！但是，就如物有两极，人有祸福一样，在阅读中，伴随着我的也有痛苦。这种痛苦，如影随形般，会一直追随着我的阅读之路。
　　 “万般皆下品，惟有读书高”古人把读书抬到了一个多么高的地位，就是在此种思想的影响下，那些正值青春年龄的年轻人摇头晃脑的读着圣贤书，最终制造出来的却是一个模子造出来的为统治阶级服务的工具，大多数都是文不能治国，武不能安邦的废材。当经历了十年寒窗，一举成名天下知，挤进了上层社会，却干尽了祸国殃民的苟且之事，如秦桧、范进之流。当读到这里的时候，我怎么能不痛苦呢？
　　 而现在，大多数人把读书当成一种资本，一件可以用来在别人面前炫耀的资本。当他们在别人面前滔滔不绝而别人哑口无言时，他们就达到了一种快乐的虚境。他们学而优则是为名为利，读书是他们一种向上爬的伎俩，是他们向社会讨生活的工具，是他们隐藏自己的装饰品。当我读到他们所谓的名人传记或访谈时，我怎能不痛苦？
　　 在读书时，我还有这样的痛苦，是读书的外在原因引起的。现在的书籍，不知是什么原因，盗版越来越多，伴随而出的是错字连篇。钱钟书先生的《围城》是我钟爱的书，在上大学的时候，偶去车站，在一个小书店买来，欣欣然展卷阅读，竟然一行文字出现十多个错字。书没读好，竟然做了一回校对者。盗版有错不稀奇，正版有错就不应该了。经常在读某某知名杂志、某某知名报纸时发现错误的字和一些常识性的错误。你说读到这里，我怎能不痛苦？
　　 阅读的快乐我舍不得，但读书的痛苦却又弃之不能，在这种矛盾中我继续着我的阅读之路，感受就如同白岩松写的书的书名：痛并快乐着。