岁月流痕

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这些脍炙人口的诗句，都告诉我们，时间一去不复返，再鲜艳的色彩，也都将随着岁月的流逝而暗淡。但我们也不能否认一个事实，那就是在人类历史长河的每一段，都镌刻着浪花淘尽后的痕迹，这些痕迹随岁月流淌而向后人昭示着当年的辉煌，激励后人不断地进取。从这个意义上说，岁月既是无形无声的，又是有形有色的。它的有形有色，是它毕竟留下了供后人鉴赏的蛛丝马迹，也流淌着代代人激动和辛酸的泪水，而这些蛛丝马迹和情感的泪水，不仅有“浪花淘尽的英雄”的业绩，也有数不清的普通百姓和平凡的个体情感，从而使人类历史的长河不断地流淌下去。
　　 岁月流痕的功劳是语言。在史前，人们靠口头语言把人类的智慧和成就镌刻下来，例如许多神话传说及像“格萨尔王”这样的英雄史诗，让我们捕捉到了史前的业绩。当然，我们更要感激的是一个叫“苍颉”的人，他是黄帝的史官，传说是他造了文字。有了文字，岁月才能记录下来，人类才有了川流不息的文明历史。
　　 有了文字，要想岁月流痕，还需有运用文字的人，因而我们不能忘了那些记录历史和人生情感的文人墨客。我们感谢司马迁这样的史学家为我们撰写了历史，我们感谢沈括这样的科学家为我们记录了人类的进步，我们感谢李白、杜甫这样的文学家为我们展示了特定时代的精神风貌。
　　 有了运用文字的人，还要有可记录的业绩和情感，岁月才能流出丰富的痕迹。因而，我们不能忘记像大禹这样的为后人做出杰出贡献的“神”人，我们不能忘记像秦皇汉武这样文治武功的伟人，我们不能忘记像郭守敬、黄道婆这样创造发明的能人，我们不能忘记像王充、王夫子这样给人以思想启迪的哲人，我们不能忘记像岳飞、戚继光这样的捍卫民族和国家的“铁”人，我们不能忘记像雷锋、王杰这样助人为乐的好人……
　　 岁月流痕，需要伟人，哲人，更需要成就伟人、哲人的普通人，他们是创造历史的主力军。大泽乡起义，九百人只有陈涉、吴广等几个人留下姓名，但流传辉煌的却是这些不知姓名的普通人。万里长城，悠悠岁月，只留下秦始皇、孟姜女等少数人的故事，但修筑长城的却是无数人。所以说，不管什么时代，不管什么人，只要你脚踏实地地干点事情，你就在为岁月流传着痕迹。
　　 岁月流痕，流出的不仅是社会共体的痕迹，也是贡献者个体的痕迹。前面提到的那些有名有姓的人物，他们在为社会流传痕迹的同时，不也为自己留下足迹吗？那些没有留下名字的人，他们也曾为社会流传痕迹做过贡献，从而实现了短暂人生的永久价值。
　　 人类从出现那天起，就有一个梦想，那就是长生不老，这个梦想既是可能的又是不可能的。作为肉体的人，不可能永存，但作为精神的人，是能够永存的。在漫长的人类社会中，人们越来越认识到这一点，于是人们在寻找“流痕”的最好途径，提出了“三立”，既立言、立功、立德。这三立，立德是最难的，创造一种能为一定时代公认的品德的人，在人类历史上是凤毛麟角的；至于立功，那也绝非等闲之辈能做到的；立言是较为容易的，尤其在信息时代不断发展的今天，想要立言似乎是很容易的事，不过单纯的为立言而立言，是立不住的。所立之言，必须有德行，必须有社会的功利性，才能流传下去。
　　 漫步在长江、黄河或任意一条小河边，你都可找到流水镌刻石头的痕迹，你都会感觉到流淌的河水也在流淌着痕迹，那是涓涓细流共同的贡献，那是自然的功勋。人类历史的长河，也需要有人去镌刻痕迹，传承文明。谁能做到这一点，哪怕是一点点，你就是一个对人类历史的发展有贡献的人，你就是一个不朽的人。