也谈刘备的“仁义”

《三国演义》多次盛赞刘备的仁义：刘皇叔乃汉室之胄仁义布于四海，英才盖世。吾以为，刘备之仁假义也，伪君子面孔有实为证。
　　 曹兵攻打新野，备不忍弃百姓，差人四门张榜，晓谕居民，无论男女老幼，愿从者，跟我往樊城暂避，不可自误。于是新野百姓随军撤退。曹攻樊城，两县百姓又从樊城往襄阳。百姓扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。襄阳不入，又有百姓出城相随。军民十余万，大小车辆数千辆，挑担背包者不计其数。结果呢，二县百姓号哭之声，震天动地，中箭着枪抛男弃女而走者，不计其数。
　　 乱世之中，百姓无安生计，随备避乱，情有可原。但备为三军主帅，历经战事，岂不知百姓随军之险，遇有战役，敌军会分不清兵民，一并杀之。结果是误了军机，害了百姓。火烧新野，百姓无处安身，民房诱敌，引火攻之，非仁义之师。拒敌以安民，备动民以拒敌，居心叵测。
　　 备不肯取刘表之荆州，却假托协助守土保境之名，攻取刘璋之西川。表与璋同宗，为何有别呢？
　　 表之荆州拥兵40万，城池坚固，兵精粮足，备数千人马发，得之，何以守之。且有蔡氏统之，安服备取城池。故再三推让。
　　 璋之西川，外不能拒张鲁，岂能拒刘备，何况备不费一兵一卒，突破防线，已入川之腹地，安能有救。备之仁义可见虚假。备从助璋转为攻璋，由借兵马钱粮而起。璋若有兵马，请你刘备何用。璋出城降备，备日：非吾不行仁义，奈势不得已也。势从何生，备之心也。
　　 备之仁义，起兵70万伐吴，报关张之仇，败于儒将陆逊之谋。兄弟之情是小义，国家之义乃大义。以小义而毁大义，破坏吴蜀联盟，鼎之势危也。
　　 备之仁义，造成吴蜀交兵，魏国却保境安民，屯田养兵，国力昌盛，最终统一全国。