六百八

上世纪七十年代，在美丽富饶的江南，有一个小村叫长江村。因为，那时农村实行的是人民公社制的集体性质，农村称大队，生产小组也叫生产队。当时，我们的那个小村庄就叫长江八队。
　　 江北有个叫谢代玉的，来我们长江八队做上门女婿时，花六百八十元买了一头水牛，从老家带过来，后来，大家给它取名叫“六百八”。因为，当时的生产队是集体性质的，“六百八”来后，也就成了生产队的集体财产。当然，生产队也把买它的钱给了谢代玉。
　　 “六百八”来时只是一条小牛，谁也不知道，后来它竟然成了一条“过江龙”。当时，生产队的那些牛，仗着自己是本地的“地头蛇”，无论大牛小牛，都处处欺负“六百八”。只要它们一见“六百八”吃草，就会跑过去，用头用角地去顶撞，直到将它赶跑为止。那时的“六百八”可谓是遍体鳞伤，一见那些“地头蛇”过来，它是撒腿就跑。
　　 哪里有压迫哪里就有反抗。“六百八”见躲不是办法，索性就跟它们硬拼起来。起初，它只是对那些攻击自己的小牛进行回击，结果，把它们打得落荒而逃。后来，那些体弱的老牛也被它打败了，最后，只剩下几头青壮年的大牛，有时候还欺负它。
　　 随着时间的推移，“六百八”也长成了一头膘肥体壮的大牛，而且力气大得惊人。平时，别的牛一天只能耕一亩地，“六百八”却能耕两三亩；其它的大牛一车只能拉两三千斤的货物，“六百八”却能拉五六千斤。从此，生产队的一百多头，再也没有一头牛敢欺负它了，“六百八”也成了真正的“过江龙”。
　　 因为那时候，人们出工实行记分制，多劳多得，一头好牛能给人们多挣不少工分，所以，大家都争着要“六百八”。“六百八”虽然是头牛，可也很讲感情。也许它是谢代玉从老家带来的老乡关系，全生产队，它就跟谢代玉的感情最深。每次生产队分配它跟谢代玉干活时，它就最卖力，给谢代玉挣的工分也最多。
　　 生产队里有位叫老三八的，他母亲三十八岁才生他，就给他取了个小名叫三八，他本身三十多岁了，也没取上老婆，在村里是个有名的“混混”，每天不仅出工不出力，而且又爱跟队里争要工分的那种“较劲老”。他见谢代玉挣的工分最多，也就眼红了。
　　 有一天，生产队安排谢代玉跟“六百八”去耕地；安排老三八跟一头叫“古怪”的老牛去给公社粮管所送粮食。一万斤粮食，要是“六百八”去拉，两趟就能运完，可“古怪”要四五趟才能拉完。因为工分都是一样的，老三八觉得划不来，就提出来要跟谢代玉换牛。那时，大家都是靠挣工分过日子，谢代玉当然不同意。老三八就跟他发生了争执，接着就打斗起来了。老三八人高马大，谢代玉瘦小无力，当然不是老三八的对手，很快就被打翻在地。牛也是通人性的，拴在不远处的“六百八”见了，急红了眼，它将一棵拴自己的小树连根拔起，飞奔似的冲向老三八，用头撞向他的后背，将老三八撞飞了三四米远，重重地摔在地上。后来，老三八还住了好久的医院。从此，再也没有人敢欺负谢代玉了。
　　 五月，是江南梅子成熟的季节，每年都会下好久的雨，人们称梅雨季。有一年的雨下得特别大，而且时间又长，农田和那些沟沟壑壑都被淹了，就连那条三十来米宽，十多米深，横贯我们村的电排渠都快漫堤了，那可是给农田排灌的生命渠。生产队安排人员去排水，有一位村民不小心，滑到渠里去了，他又不会水性。只见他在水里，一边呼喊：“救命！”一边在水中挣扎。就在这关键的时刻，正在堤上吃草的“六百八”见了，急冲冲地冲进水里，将自己的头角伸向落水者。在水中挣扎的村民，抱住了“六百八”的牛角，“六百八”便将他拖回了岸边，捡回了一条命。“六百八”救人的消息，很快传到了大队和公社。公社的广播连续几天播送它的英雄事迹，大队还专门开了表彰大会，给“六百八”带了大红花。从此，“六百八”在十里八乡，声名远播。
　　 改革开放后，农村实行联产承包，分田到户。生产队的集体财产，也分给了村民。“六百八”是谢代玉从江北老家带来的，村里就将“六百八”分给了谢代玉。后来，“六百八”就跟着它的主人，在那片广袤、富裕的江南大地上，日出而作，日落日息。