太监

中国的历史可谓渊源流传，它使人类历史上的第三性得到了巨大进步，或许耶稣女娲都要为之叹息，亚当与夏娃中出现了第三者——太监！
　　
　　 关于太监的起源最早应该是殷商时期，那时候就有“夺人”，据专家考证，甲骨文中也有相关的记载。而西方直到希腊文明晚期才有了有关“阀人”的记载。要说太监的来源大多为战俘，这些人是由当时专门的机构阉去生殖器净身。如明英宗时征苗，便阉了贵族苗人男童1565人！再就是来源于生活在社会下层受饥寒交迫威胁的人，为了活命不得已走这条道的；当然也有一富俱富的。我在读贾英华所写的《清末太监秘闻——孙邀庭传》一文中就看到过许多例子。也曾受其感染深感不幸！这些人大多是“私白”也称“自宫”。孙耀庭就属于私白的一道儿。太监的阉割，贾英华所写的那本书也做了详细的说明。我只记得个大概，其中常见的方式是，让熟谙此事的老妈子，在孩童幼小之时抚摸其睾丸，使其失去活性；抑或用针灸之类的刺其睾丸，释放其内精华，直至失去性的能力。（完全失去性的能力显然是不可能的。“性”乃天生，这里所说的失去，指的是失去性交的能力）当然这如果放在宫廷里显然是不能通过的，宫邸里有专门净身的去处，净身也完全净身，就是去根儿！三年一“小修”五年一“大修”，以防淫秽宫女嫔妃。还有典籍清楚地记载了净身的过程。说是两名助手，一名接住他的双肩，一名分开他的双腿，使男童躺下身来。用白色的绳子或者纱布将男童的下腹及腰间上部绑紧，用热胡椒将阳具附近仔细清洗三遍，一为麻痹二为消毒的原因吧！后用一根极细的韧线系在阳具的尽头，另一端系在屋梁之上。接着手术正式开始，“刽子手”用手摸摸阳具的大小，刽子手其实也就是开刀手术制造人类第三性的人。在我看来他和刽子手没什么两样，刽子手杀人赚钱，他是阉人赚钱。闻及阉割一个童男一次手术费就够一个小康之家受的了，还不算是医药费。所以当时穷苦之家就是自己私白，自己老子阉割自己儿子的也不算少有。只见刽子手手起刀落，寒光一闪间，阳具与阴囊全无。而后用白蜡的针形器具栓插入尿道，伤口则用浸过冷水的纸小心地包裹起来。手术完成后，据说三天内要忍受饥渴，不能喝水不能小便，三日后拔出在尿道插入的细管，其尿喷如泉，也算手术基本成功，休息一百天左右基本痊愈。私白的消毒处理不是很好，尤其是炎热的夏季，大多因为处理不好而导致尿道口感染，溃烂以致惨死！这人类的第三性——太监也算不易诞生了！最后要将阳具经过烘干防腐等处理后放在专门的盒子里，置于房梁高处，以示“高升”之意。待到故世之后将阳具紧挨两跨之间与肉身结合放在一起，以便下辈子做一“完人”，免受今生之苦。而太监包括家里将盒子里的生殖器也视之为“宝贝”，像《清末太监秘闻》一书中记载，赙仪被迫出宫太监，首先不忘的是自己的“宝贝”，一个瓶子或者一个匣子里装的狭小、细长而又是“精髓”的所在！还有就是孙耀庭搬家数十次，次次盒不离身，到文革剔除封建残余思想，本要求将阳具交出，许多太监不忍，于是自缢，而家里却深感内疚冒着生命危险藏了起来。这不知“宝贝”一词来源甚或真来源于此！
　　
　　 太监的阉割也受年岁限制，历史上也有婚后成为太监的，像大家知道的魏忠贤就是婚后做的太监。当然手术的风险性明显高了许多。再说说太监的欲。鲁迅曾在《寡妇主义》一文说道：中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超过常人百倍。他们肆意地发泄着自己的性欲。虽然他们已“贵”为太监，但是他们强烈的性欲却不曾减少反而增加，是常人的几倍。曾有野史记载说，太监“入其屄户，随不出”，太监嫖娼嫖死妓女的事。也许是生理的变态所致导致最后的结果是心理变态。中国的同性恋也或是源于此，宫廷里的首领太监，往往将眉目清秀有点姿色的年轻太监留给自己享用，以满足自己长时间性的饥渴。很难想象那些太监在他们手中是如何蹂躏如何摧残的。清末赙仪退位遣散太监的时候，太监娶亲已然成了摆阔的一种潮流。而娶来的妻妾又不能尽其淫秽，故而只能意淫和摧残，有书籍记载，太监摧残妻妾中大抵描述为：他们咬噬着她们的每一寸肌肤，蹂躏着他们的躯体，可这还不够。甚至将宫内里的酷刑用来对付自己的妻妾，刺其屄户直至流脓发溃，真是可悲。再说太监的权欲和物欲，明人赵土金在《甲申记事》中写道，李自成进京前，诺大的国库存银竟然不到四千两！而魏忠贤被抄家时居然有白银千万两，珍宝无数。很长一段时间我也在想，魏忠贤和自己的妻子感情那么好，若非真的走投无路干嘛入宫做起太监，进宫后他辛苦地敛财是为了什么？是满足自己以前的空虚，满足自己的欲望！我很是同情中国的太监，但是我更同情处于水深火热的我们，如果封建王朝不会灭亡，我们之中难免又会出现下一个太监！那个人会是谁呢？是你！还是我？
　　
　　 唐甄在《潜书》中曾对太监这样描述道：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情！”和正常男子相比，太监少了精髓所在，身体长得臃肿稍微发胖，皮肤发白却白得不健康，身子弯曲而不像是佝偻；声音也是阴阳参半半男半女，稚细而不清脆，尖细而不柔媚，圆滑而沙哑；加上年龄不大面容却紧巴巴的贴在了脸上，下巴底下两腮周围也没有胡须，鼻子呼呼的喘着气，你说是牛还是人？再联系到太监的所作所为，他们可真是什么也做得出来！于是也便有了那种说法。
　　
　　 中国的太监就形成过程看，已构成一种文化。有明一朝，太监的机构不断扩大，宦官依统辖内容的不同，区分为十二监，四司，八局。总称为“二十四衙门”，锦衣卫，东厂，西厂，内厂。为了生存，也或是为了更好地生存，大多人愿以身体的残疾为代价换取点生活的资本。就像泥鳅与鲶鱼一样，明明知道那是污泥，却不得不钻入污泥中吸取着养分，因为它知道那是污泥，但它确实也离不开它，那里有它所需要的！
　　
　　 清纯且龌龊地活着，这就是中国的太监！也许正如黄永玉先生所说：“一部文化史几乎就是无数身体的局部或全部被抛去的行为史，是由阉割与被阉割两种不同性质的快感写成的！”快感不快感我不知道，我读完《清末太监秘闻》是没有心思思考这个问题了。我在思考现在发达的网络文化仍在迅速地发展，可我不知道太监是招谁惹谁了，写个文还要说声某某的那部作品太监（TJ）了。于是我又不得不想起司马迁了！司马迁因“出语不慎”而遭汉武帝“腐刑”，也就是太监！可他忍辱完成了《史记》，现代所说的某部作品太监了是说的是没了下文，可太监这个词我劝大家还是不要乱用，一是太监一生虽然坎坷，但已然在中国消亡，所以为了那些逝去的太监，就别用太监这个词形容了！这简直是骂人，但更多的时候感觉是骂我们自己。二责司马迁写《史记》也照实不易，同样是写文的，就别糟蹋太史公了，侮辱他的同时，也难免降低了自己的身份！