婆婆也是妈

在健全的人生中我们都会有双层父母，并在此时或许已为人母，或是在不久的将来都会成为子女的双层父母。
　　 面对夫妻之间各自的直系亲属我认为矛盾比较突出的就是婆媳关系，都说婆媳是天敌，我认为是大错特错的言论。婆媳关系能不能处理的恰如其分，关键是取决于自己对待人或事物的心态。
　　 有个故事：“媳妇很讨厌自己的婆婆，就去找医生诉苦， 想毒死婆婆去除自己的心头之患，在媳妇百般苦苦哀求下医生终于答应给出了药方，最后要媳妇谨记， 每次给婆婆吃药时一定笑脸温语，这样婆婆才会没有察觉的服下毒药”。
　　 半个月后，当初一心想毒死婆婆的媳妇，莫名奇妙又来求医生救婆婆，因为婆婆现在完全好似换了个人，很疼爱她，如视自己为亲生女儿般。
　　 原来一件很小的事情让她彻底改变了对婆婆地看法。近些天自己生病不思饭茶，每日三餐并为一食总是懒懒昏睡着输液，在一次夜里输液中不知不觉的睡下了，酣睡的梦中被口渴难耐饥肠辘辘所叫醒，于是她慢慢地睁开双眼，却看到了年迈的婆婆早就把白开水和熬好的米粥放在自己的头上，身体斜倚着墙的一角好似睡着了，在昏暗的灯光下，满头的银发，且发丝凌乱，那是因为忙碌而带来的疲惫来不及梳理；脸上爬满了道道皱纹，深深浅浅无从数起，每一条皱纹上面都写满了历尽艰辛后的沧桑，但是老人家的手却还紧紧地抓着媳妇输液的那只手，老人的每一根指头都伸不直，手背上都是薄薄的茧皮，整个看真像干枯的根根枝叉。顷刻间，媳妇的内心被重重的一锤，这是婆婆吗？这就是妈，都怪自己戴着有色眼镜来看人，内心的谴责如同长鞭在抽打自己的良知，泪水哗然落下。
　　 第二天媳妇跑去医院求当初那个医生来拯救她的婆婆，可医生对她只是笑而不语——这时媳妇才恍然大悟。
　　 在我看来，有婆婆的媳妇是幸运的，婆婆不但是在生活中能帮我们做很多的琐事，在心理上也同样的能给予我们像妈妈一样慈爱的关怀。作为媳妇，只是不要把这种免费的保姆杂事当做是她们应该做的事情就好。如果一切事物换位思考，那么很多的事情就会迎刃而解，任何事物都具有其双面性，换个角度看，便能看到另一片崭新的天地。婆婆虽然身为丈夫的母亲，可是在法定意义上我们年满十八周岁就是要自立的成年了，但在中国，绝大多数父母的这份无私奉献会一直延伸到自己生命终结的最后时刻。在丈夫娶妻之后，其实她们的使命早超期地完成了，她们完全有理由以任何的形式去享受自己的幸福晚年。
　　 生活中有些事，即使婆婆做的不对，你可以像对待自己生母那份心去处理问题，或是在家人坐在一起时，间接地用商量的口气说出解决问题的方法，更或是，把婆婆当成儿时的我们，细心耐心地去讲解。常言道，一家人过日子，哪有勺子不碰锅沿的，生活中多一些理解和包容，当我们懂得计较少的时候，那我们一定是世上最快乐的人了。将心比心、以心换心这句话我们应对它深信不疑。
　　 婚姻不是你好我好那么单一，而是周边的人好我们才会好。夫妻关系的稳固首先要懂得去尊重双方的父母，没有父母就没有我们的生命，要感恩父母赐予各自彼此的伴侣，也要用心去呵护彼此的兄弟姐妹，真诚地去对待各自的亲戚朋友，做到爱屋及乌。如果一个人连最基本的亲情关系都不会去处理好，那他一定是个自私自利不懂感恩的伪君子，试问？这样的人在其它的事物又怎会去做好呢?物以类聚，人以群分，相信这样的人是不值得交往和依靠的。亲情是考验我们做人至关重要的一张道德素质试卷。
　　 中国从魏晋以来，历朝都提倡“以孝治天下”在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化。到了春秋战国时代，在尊老敬老方面，已经形成了比较完整的思想体系、伦理道德观念和行为规范，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。自秦代以后，官修正史上都立有《孝义传》，就是表彰孝子，让他们青史留名两汉时代。曹操纳贤求忠臣必于孝子之家。毛泽东曾说过说：你如不孝顺父母，怎能为人民服务呢。从古至今以百善孝为先治天下的例子比比皆是。
　　 低级的动物都懂乌鸦反哺、羔羊跪奶之理，人是最智慧的高级动物，怎会落伍于禽兽之后。用善良播下的种子，收获的也会是更多回赠你的关爱。孝是天下之美德。孝在家庭中不只是供养彼此父母的衣食，更重要的是：给老人愉悦的心情，它远远地超越物质所需。
　　 一分耕耘一分收获，有付出就会有回报，我坚信只要你付出真心，定会收获真诚。