网力若水 ——脑袋瓜子一闪念

网力若水
　　
　　 今日星期六，我们这儿的早上是美国波士顿星期五的晚上，此即我们与女儿视屏聊天的约定时间。我9点上线，女儿女婿已在摄像头前等着了。问了近况，看了人，听了声，对了神色，放了心。一周当中的其它时段，我当然也天天上网，那就料理博客、连载小说、看看新闻，还上少数我感兴趣的论坛发发帖子，与文友交流交流。
　　 眼下，互联网业已成为超过20亿人使用的工具。互联网的性质，已经从完全的虚拟世界，转变成我们大多数人赖以生存的不可或缺的一部分。报刊、电视是传播媒介，而社交网络的兴起，不仅扩大了人类信息传播的范围，还提供了及时、无边的信息交流与互动平台。互联网的出现是一场革命，从某种意义上可以说，它改变了人类的思维方式和交流方式。从突尼斯和埃及的政局变化中，人们看到互联网甚至可以左右一个国家的前途和命运。社交网络的力量由此被重视，并在某些人眼中变成了一种几乎无法战胜的力量。美国奥巴马政府已经把社交网络，视为“外交箭袋中的一支新箭”。
　　 作为东方文明古国，我们应从美国的作为中受到教益。因为自由随意、方便及时的特性，上网的人愈来愈多，“众人拾柴火焰高”，网络的力量愈来愈强大。“网力”如水，水中难免有泥沙、渣滓和泡沫，然而其主流毕竟还是H2O。既然主要是水，那就只能疏不能堵，这还不够，更难也是更应该的是，水应为我所用。比如人体须臾不可离开水，水可载舟、水可发电等等。网络民意也属民意，水可覆舟，民意不可违更不可欺。
　　
　　 农民奔命
　　
　　 读毕了贾平凹的长篇小说《高兴》。进城农民刘哈娃，胸怀大志到西安，为了活得有尊严，改名字曰刘高兴。拼命挣钱的同时，从自己的一言一行做起，努力与城市融为一体。应该说他的“大志”脚踏实地、切实可行，也符合城市发展对进城农民“居民化”“城市化”的需求，更是顺应了政府追求“让人民活得更有尊严”的目标。可大半年下来，刘高兴以丢了同伴五富一条命、自己也流血脱皮卖肾为代价换来的，却是四处碰壁、四面楚歌，落得个与城里人“水是水，油是油”。
　　 城市繁荣漂亮，城里人富有傲慢，穷苦邋遢的进城农民再怎么奋斗，最终也难被城里人接纳，而让城里人视为同类更难。为何？“城乡差别”、“等级森严”使然。革命者主要依靠农村和农民夺得江山，而执政后推行的大政方针，却造成了城乡差别。大政有失误，几年几十年后可以纠正，可失误造成的事实眼睁睁地成了“存在”，存在的就是合理的，合理的时日一长，其主体便视为“天经地义”而不可侵犯、不容挑战和“剥夺”。刘高兴为“高兴”而来，收获的却是倒霉与悲伤，症结即在此。无情的社会现实（包括实际存在的与人们心理上的），注定了刘高兴们的悲剧。改个名字容易，改个身份与命运何其艰难！刘哈娃的“典型意义”，就在于他是一位清醒而又失败的唐吉柯德，一位意欲通过“个人奋斗”改变命运而不得的进城打工农民形象。
　　 贾平凹写得很实在，看得却很远——中国的全面发展，光有政府号令、资金乃至各方面政策扶持是不行的。进城农民的“城人化”问题，不仅是农民的事，还是城里人的事，全社会的事。
　　 这两年读了贾平凹的三部长篇小说，《秦腔》、《古炉》和《高兴》。贾平凹这回写《高兴》，很注重故事情节，也没写杂七杂八的人物，因而三部小说中，就这部小说最好读。由于笔者也曾当过“人民公社”社员，对农民的现状尤其是进城打工者的生活与未来极为关心，所以读过小说甚为欣喜，名家写了，写得这么吸引人，更多的人读过之后，定会形成一种“舆情”，那样，则有利于“农民城市化”问题引起全社会重视。