观三国杂感

（一）“庸者败于惰，能者败于傲。”关羽就是这样一个败于傲的典型例子。他的“忠义”虽被历代人推崇备至。可他骨子里的那种藐视一切傲气，却是他致命的一个弱点。可以说，当他狂傲地声称“东吴除了鲁肃和周瑜，其他皆鼠辈耳！”“虎女焉能嫁给犬子！”时，已经为败走麦城埋下了祸根，也为蜀汉的覆亡敲响了丧钟。此后蜀国势力的江河日下，究其根源，难道不正是关羽的刚愎自用而大意失荆州得后果？
　　
　　 （二） 俗话说“留得青山在，不愁没柴烧。”，可俗话又说“宁为玉碎，不为瓦全。”下邳被围困后，摆在关羽面前的是个二难选择——选择玉碎战死，则既不能实现报效国家的宏愿，又有负于兄长托付妻小的重任；选择留住青山，则要屈膝投降，这又有违于他所标榜的“忠义”。于是只能以“降汉不降曹”来为自己掩饰。其实，中国古代士大夫的许多行为准则，都是相互矛盾纠结的。怎样的抉择才算正确？自然见仁见智，难以定论。孰是孰非，就看你的价值取向如何了。
　　
　　 （三）刘备口口声声标榜自己以“仁”为立身的根本，可是他赖荆州、取西川、攻益州，这些行为，哪一件能显出仁的本性来？另外，在《三国演义》的第十九回有一件小事，更令人对其“仁”产生疑问。那一回写道刘备失去徐州匹马逃难时，遇见了一个叫刘安的猎户，他很早就对刘皇叔仰慕至极——用现在的话来说就是一个狂热“粉丝”了。这个刘安为了招待刘皇叔，竟然把自己的妻子杀掉，割其臀部的肉炒着给他吃。刘皇叔知道此事后感激涕零，赏刘安好多财物钱币。好一个“仁慈”的刘皇叔！对于如此残忍之举，竟然没有任何愤怒和惊诧的表现，还对人家感恩戴德，实在令人费解。如此，他所标榜的“仁”到底是什么呢？或许，那只能是他夺取天下一个招牌而已。
　　
　　 （四）俗话说“宁肯得罪君子，也不得罪小人”。此话一点儿也不假，小人往往心狠手辣、利令智昏，他们没有信仰与敬畏，也没有廉耻与良知，做事只顾一己私利，毫不顾忌其他后果。因此，你一旦冒犯了某个小人，便会惹祸上身坏了大事。综观历史，看古往今来，有多少大事败于小人之手。别的不说，仅三国之例就足以说明：董承和吉平密谋毒杀曹操这等惊天动地的大事，却坏于一个怀恨的家奴庆僮之口；马腾和黄奎的相约里应外合攻打许昌的谋划，却坏于其侍妾的奸夫苗泽身上。一代猛将张飞，也死于手下庸碌小人的报复之手。可悲啊！
　　
　　 （五）荀子曰：“君子性非异也，善假于物也。”观三国的几次大型战争的胜利，无一不是借助外物的。譬如官渡之战、赤壁之战，水淹七军、火烧连营。有时妙用火攻，有时借助于水，有时依仗风势。官渡之战中，曹操甚至巧借午后的太阳的光芒照得敌军难以睁眼。至于擂木滚石，更是古代战争必备。可见古代这些智谋之士都深谙荀子的“假于物”之道。不过，在佩服他们智谋的同时，难免想问一声：那些以残忍的手段杀敌，导致尸横遍野血流成河的取胜者，能算“君子”吗？