人生百态

摘要：居家过日子，柴米油盐酱醋茶。 一、随人情
　　 随人情又名“随份子”是当今社会的一大特色，某些朋友讲究人要脸树要皮，人活一世，活得是面子，活得是人缘，活得是场面，为此砸锅卖铁也要讲面子要排场。为了一张脸，为了一个脸面，有些人对愈演愈烈的人情消费不堪重负，甚至被弄得焦头烂额。不过，有人也是支持的观点，有些人把随人情当做加深感情的手段，并把随人情当做一种感情和经济投资。并认为随人情除了加深感情广交朋友之外，还是一种创收的方式。
　　 随人情的范围呈现扩大之势，从过去的婚丧嫁娶，到现在的添丁增岁、评先选优、升学拜师、招工参军、看病求医、逢年过节、乔迁新居、接风送行、贺车贺官，同学聚会……据说随着时代的发展，人情的外延还在与时俱进，不断开拓，不断创新，不断拓宽，是英语时态的现在进行时……随人情的年龄也在低龄化，幼儿园人情，小学生人情，中学生人情，大学生人情。据一位家长说，他儿子的班里60位同学轮流过生日，仅仅为同学过生日的份子钱一年就高达五千多元，相当于自己庄稼地里的全年收入。孩子如果不随人情，就会被同学看不起，就会被孤立，有的家长为了凑足孩子的人情钱，只好偷偷去卖血。
　　 人情的数额呈逐渐膨胀之势。随着物价提高和收入的增加，人情消费呈加速度增长。由过去的5元、10元、20元、50元发展到当今的100元、200元、500元。有的甚至高达五千元、一万元。为了攀比人情，有的甚至被迫举债。一个朋友讲，他每年的人情消费高达三万元，占全部收入的百分之八十。他说这辈子感觉自己不属于自己了，年头年尾，挣的钱几乎全部随人情了，这一生简直就是为“人情”活着，活得特累。每当收到一张火红的请柬，他的心就隐隐作痛，省吃俭用辛辛苦苦的一笔血汗钱又要随人情了。若果收到请柬不去，给人家冷了场，你不仅臭名远扬，还会被人骂做“死孙”“闭上门子朝天过的不食人间烟火的土鳖”。更可怕的是你拒绝了别人的请柬，就意味你这人断子绝孙了，因为根据有些地方风俗，只有家里绝户了，没人了，才会拒绝别人的请柬。
　　 俗话说有来无往非礼也。别人给你随了人情，你要给别人随人情。人情成了一种交易，互为脸面，如果你有大事，比如子女大婚，你不摆上百而八十桌大吃大喝一番，别人就说你没朋友或者不会交朋友，你就在人前很没面子，你就被骂做“圣人球蛋”。
　　 其实人情对于一般人来说是互相拖累，甚至是两败俱伤，一方随了份子钱，一方在饭店大操大办，你的酒席必须把别人的份子钱都花上，别人才说你这人厚诚，你如果赚了份子钱，你就会被暗暗诅咒。你如果办喜事赔了钱，这叫大吉大利。总之，随人情或者随份子对于大多数人来说是花钱买面子，是双输，没有赢家，是“死要面子活受罪”。唯一赢家是饭店酒店，为饭店酒店创造了剩余价值。
　　 极少数对人情持支持观点的是那些对别人有用的人，别人有求于他的人。比如有个乡村名医，医术高超，能起死回生，大家想谁这辈子不生病呢，他有事，你不意思意思，一旦你有病，你咋让他看你呀。不过他一般不随别人的人情，别人也不敢给他发请柬。所以说这是一类进的多出的少的人，属于不可或缺的对别人有用的人。
　　 还有一类支持随人情的是极个别领导，不管你是哪个部门的领导，你本单位的同事都会随你的人情，他们一方面是觉得给领导破费点不是为了沾光，至少不吃亏，你如果对领导不随人情，就害怕被穿小鞋。另一方面也是某些人根深蒂固的“官本位”思想在作怪，发自肺腑的对领导由衷的崇拜。极个别领导也把随人情是一种管理的模式，看做是感情投资，领导同事聚在一起，吃喝间，畅所欲言交流思想，这种非权力的富有人情味的管理方式比行政命令更容易让人接受。
　　 人情消费，大多数人不堪承受之累，不过很多人打掉牙往肚子里咽，哑巴吃黄连有苦难言。很多明智的朋友提出改革人情消费，移风易俗，遇到人情，不再相互飙份子钱，送点鲜花之类的纪念品，相互举办茶话会甚至有人建议对人情消费问题全国人大通过立法的形式，纳入法治轨道等。这些都不失为明智之举。
　　 二、买房
　　 当前，很多人最关注房价的走势，很希望能在大城市拥有一套属于自己的房子，并且希望在闹市区，大大的、宽宽的。尤其是年轻人，对于小伙子来说有套房子是找个好老婆的必要条件，对于大姑娘来讲，好老公的必须条件也是最起码在城市有套房子。房子成了很多人为之奋斗的目标之一，成了许多人魂牵梦绕的牵挂，成了某些人拥有一切的前提，成了某些人炫耀的首要资本，成了盲目攀比跟风的参照物，成了某些人身份、财富的象征。
　　 现在，某些年轻人择偶，车房是基础，房子最关键。有了车房什么都可以谈，离开了车房，什么都不可以谈。这些朋友忽视一点，婚姻的最珍贵的因素是人，最起码的因素是感情。车房代表财富，但不代表一个人的素质和品质，不代表一个人的内在潜力。
　　 莫忘了，你嫁给的是人，具有丰富精神世界的鲜活的生命，你不是嫁给没有情感的车房之类的物体。车房随时可以拥有，而好小伙好姑娘可是过了这个村就没这个店了。
　　 许多年轻人因为没有车房而被迫分手，很是惋惜。他们错在把有价的车房看的比无价的情义还重要。在某些人看来，拥有车房，就拥有幸福，其实大错特错了，我不反对拥有车房是一种幸福，但是这不是幸福的全部内涵，真正幸福是父慈子孝，夫妻恩爱，家庭和睦，其乐融融。很多年轻人因为拥有一个宽裕的家庭，拥有了车房，娶到了如花似玉的老婆，可是一家人并不完全幸福。有的夫妻相依为命，在远离繁华闹市的偏僻乡村居住，身居陋室，以步带车，小日子也过得有滋有味。可见有房子很幸福，没有房子的拥有和谐美满也很幸福。
　　 两位朋友有这样一段精彩得对话：
　　 甲：“我只有一个儿子，但有多套房子，农村三套，乡镇一套，县城一套，城市一套。老弟，你羡慕不？”
　　 乙：“我不羡慕你，良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺，你拥有的房子多，只有一个儿子长年在外，全家加起来不过六人，你们夫妻，孩子夫妻和你的孙子。六个人面对这样多的宽敞大屋，房子多人少，不是兴旺之象呀，在农村，你们夫妻面对三套宽敞明亮的大房子，那种空旷的感觉，我想不是太幸福吧。”
　　 “况且，我有三个孩子：一个女儿，两个儿子。我只有一套房子，两个儿子都已成家，全家三代加起来有十八口人，聚在一起分两大张桌子坐下，每天我的家庭充满欢声笑语。老兄，我比你幸福。”
　　 房子多，或许是一种无形的压力，国家或许调整房地产政策，某些城市在试点缴纳房产税，并且据传言或许可能进行房屋实名确权登记。有些人也是对拥有多套房子心里忐忑。
　　 当前趋势：农村涌向城镇，城镇拥向县城，县城涌向市区，市区却涌向乡村。
　　 房价趋势：农村小于城镇小于县城小于市区。我深信早晚有一天这个公式的顺序将逆转。
　　 一次坐车回家，遇到一位来自城市的老太太，她与我是一个车座：
　　 我：“老人家，你是哪儿人，到哪儿去？”
　　 老太太：“奥，年轻人，我是省医学研究所的退休职工，我要到乡村找个养老的地方，乡下好，山清水秀，空气新鲜。我那儿，空气质量不如乡下清新，我去租个农家小院，安详晚年哪!”
　　 我的眼前幻化出一副美景：
　　 结庐在人境，而无车马喧。
　　 问君何能尔？心远地自偏。
　　 采菊东篱下，悠然见南山。
　　 山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　 此中有真意，欲辨已忘言。
　　 我个人观点，对房子的追求攀比，也是一种“围城”现象，乡下人拼命往城挤，城里人有朝一日会往风景如画的乡村挤。
　　 我个人认为，人们最房子的追求也会像以往我们曾经的“赶时髦”一样，终有一天会成为过路烟云，成为大家的身外之物。
　　 三、说媳妇
　　 四十年前的孩提时代，对于一个家庭来说最大的事情除了报孝国家外，就是为自己的孩子找个理想的伴侣。当爹娘的只有打发闺女出嫁，男孩娶媳妇才算真正意义上的完成任务。当时的女孩子找对象首要条件是出身好，最好是贫下中农，雇农佃户最好。那时候地主富农资本家的儿子难找媳妇，女儿难找好老公。有海外关系的更是糟糕，当时村里的光棍子就是因为祖上曾是地主富农小偷之类的所谓黑五类而难找媳妇。据说村里一个小伙子因为找了个地主的女儿，入党屡屡通不过政审，几乎埋怨了老婆一生。
　　 女孩择偶标准是最好找个解放军，那时候的解放军在孩子们心目中就像对如今的明星一般崇拜。只要村里出现个穿军装的解放军，大家一齐围拢上去，争相观看。恨不得自己立即做个光荣的解放军战士，扛起枪，保卫祖国。很多同学下定决心长大参军。
　　 周末，同学们给军属去打水扫院子，记得鲜红的军属牌上写的毛主席的题词：发扬革命传统，争取更大光荣。春节，村里的村干部要义务为军属去贴对联。家里如果有人参军，举村敲锣打鼓欢送。真是一人当兵，全村光荣。
　　 当时，只要参军，意味着进了保险箱，这辈子不愁说媳妇找对象了。女孩子都以找个军人做老公为荣，军人标志着家庭成分好，有发展前途，有组织纪律性，并且身体棒。当时看电影都爱看战斗片，看英勇潇洒的解放军战士如何奋勇杀敌。女孩子感到最美的是穿上一身军装，最大理想做个女兵。
　　 飒爽英姿五尺枪，
　　 曙光初照演兵场。
　　 中华儿女多奇志，
　　 不爱红装爱武装。
　　 一个家庭有了男孩，父母就着手说媳妇，为了未雨绸缪，村里有订娃娃亲的习俗，一般在十三四岁，也要举行订婚仪式，分为小相亲，大相亲，小见面，大见面，换桌之类的。换桌是订婚的最后手续，女方的娘家人男女四桌到男方大吃大喝一顿，并且要求男方找大队书记之类的村里有名望的人物作陪。宴席必须从上午开始到下午太阳落山结束才可以。只要女方坐在宴席上位的那位大人物不发话说上饭吃饭，宴席就要继续进行，不能终止。换桌仪式上女孩子要给未来的公公婆婆敬酒，要叫“爹”叫“娘”，叫“爹”钱大约五十元，叫“娘”钱大约六十元，当时工人工资月薪才不到三十元。男女双方要交换帖子，就是婚约，男方要给女方“压贴钱”，压贴钱一般看女方要求，假如女方的帖子是一百元，男方就给女方十倍的压贴钱一千元。压贴钱后来发展到“千里挑一”（1001元），“万里挑妻”（一万零七元），三家都要发（三万九千八）这是后话。
　　 订亲仪式结束后，每到每年的八月十五、五月十三、大年初二、正月十五，新女婿就要带上六身礼去新媳妇家叫媳妇过节。六身礼分别为：烟、酒、糖、茶、熟肉、锅饼。新女婿叫媳妇要给媳妇一方的小孩子压岁钱。过完节后送媳妇还要给过节钱等。
　　 一般男人到了三十岁找不到对象，就离做光棍不远了。那时候计划生育还不普遍。每户人家子女很多，有的多达兄妹十几个。家里男孩子多的，由于家庭负担重，说媳妇不容易，不抓紧找对象，最容易打光棍，于是父母千方百计的给孩子说媳妇。家里孩子打光棍对于做父母的来讲是不光彩事情。于是通过倒插门做“养老女婿”解决说媳妇难得问题。当时做倒插门女婿是一件耻辱的事情，不过总比打光棍强。更有甚者是换亲，两个分别有男孩女孩的家庭，互相把女儿嫁给对方的男孩做老婆，这种带有交易的婚姻习俗往往产生爱情悲剧，是迫不得已的。还有的是三个互有子女的家庭相互组合，这叫“三抹角”。这种没有爱情基础的婚姻据说有的过得很幸福,但更多的结局是鸡飞蛋打。
　　 那时候，自由恋爱被当时的世俗不接受，父母之命，媒妁之言的的封建思想还很严重。也有极个别因为自由恋爱被父母粗暴干涉而殉情的，很多人选择鸳鸯双飞，回家时直接带回新的生命，双方父母只好认可。
　　 一般村里人均占有地多的水浇地多的意味着打粮食多，找对象比较容易，有一个村子叫苹果园的，经常亩产量“过黄河”、“过长江”的，成了一些大姑娘找对象的首选。
　　 水源充足，交通方便的地方也是大姑娘们找对象的可选项之一。据说一个村子打出了一口深水井，家家户户自来水，村里的光棍顿时减少了许多。有些交通闭塞的地方，村里出台了优惠措施，大姑娘找对象不出村的优先提供宅基地，外村的姑娘进村的要受到全村人的欢迎等等。
　　 改革开放后，进城务工人员增多，人们视野相对开阔。不时有英俊小伙子把城市吃“皇粮”的大姑娘搞到乡村来的，现实版的朝阳沟屡屡上演。许多漂亮的农村姑娘进城做保姆、干家政，凭美貌、聪慧、勤劳赢得了城内小伙子的芳心，变成了城里人，吃起了公家饭。
　　 男孩子一米八的身高是女孩子理想的标准，低于一米八被笑称“二级残废”，女孩子高于一米七是大美女的标准之一，低于一米五就被笑为：“矬子”，社会上有“爹矬矬一个，娘矬矬一窝”的说法，有些矮个子女孩穿高跟鞋，寻增高药等方法费尽心机千方百计提高自己的身高。