从“烟锁池塘柳”看世间百象 外一篇

　　 最近有一位叫“市场先生”的朋友别出心载，引用庶人难于看懂，读懂，听懂的古典词文，词句与大家论学问。意在好心。也许是让朋友们多学点东西吧。其不然，在新浪网友中真正有古典文凭的朋友会有多少朋友。懂得古圣人词句的人能有多少？能与李白，苏轼，唐寅等相提并论的又会有几人？
　　 我一直认为网络是人与人之间的情感和生活相互交流的新天地，是人生交往，交友的平台。我们都是庶人，都是最普通的贫民百姓。在这里不应该有高低贵贱之分，学习，探讨，交流思想感情才是我们的唯一目的。在自己力所能及的范围内学点古文，古诗词是必要的。而不是绝对必须较真的。
　　 “烟锁池塘柳”是乾隆皇帝临江南科考时，为两位不分上下的举子出的上联。拿到我们这些普通人面前来做学问，欣赏者又会有几人？即使能对出下联的，也不过是千虑一得。不值得以圣人自居，盛气凌人。庶人百姓只懂得在柴米油盐酱醋，婚丧嫁娶，妻子儿女，经商打工上做文章，抒发感情，至于皇家贵族，富豪白领，他们也不过是有权，有势，有地位，有钱。同样是一句话，一句名言，出之帝王权贵之口，是金口玉言，出之百姓庶人之口，却是小人狂言。
　　 “烟锁池塘柳”，是以“金木水火土”为偏旁部首。二百多年来，古今那么多文人秀才也都一一信奉，固守硬套于“金木水火土”的范畴内。没有一个人想到以“天地日月星”或“东西南北中”做偏旁部首去出下联的。我想，乾隆皇帝当时的用意也不会只强调秀才举子们的下联也必须用“金木水火土”吧？到现在，我也没有听到和看到乾隆皇帝的下联。反过来，如果是举子和秀才们为乾隆皇帝出一上联，乾隆也不一定就会对答上来。因为，乾隆皇帝也是人，不是神仙。
　　 学问，是众人思想和生活的结晶，是社会现象的揭示和总结。您的歌曲唱得再好，没有人听，没有人捧场，你就当不了明星。您的饭菜做得再香，没有人来吃，只能是一锅剩饭残羹。
　　 现在，我有兴趣将“烟锁池塘柳”的典故搬过来让朋友们欣赏，加上其面的序言。也许，大家会从中悟出点什麽道理来。
　　 如果我是乾隆，我就会把“烟锁池塘柳”改为“烟锁柳塘滢”把下联定位于“星点灵崟果”或是“铭烨港城村”。也会把那些迎奉拍马的举人秀才弄得心魂颠倒……哈哈哈！
　　
　　 附：“烟锁池塘柳”
　　
　　 出处和典故：
　　 陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：
　　 灯垂锦槛波。
　　 所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：
　　 烽销极塞鸿。
　　 所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：
　　 钟沉台榭灯。
　　 所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)
　　 又乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”确实此联可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且意境很妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，一层层烟雾将其深深的笼罩，这简直就是一幅山水画。若干年后，终于有人对了下联：“炮镇海城楼。”单从字面上看，也是以五行为偏旁的，但意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了。后来还有人前赴后继的续对：灯深村寺钟。茶烹凿壁泉。这两副下联，意境稍好，但五行偏旁的位置又不吻合。还待有识之士来续对。
　　 又吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：
　　 冀粟陈献忠。
　　 此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。
　　 巧对续录》载有一文士和武士的两个对句。文句云：
　　 秋唫涧壑松。
　　 武句云：
　　 炮镇海城楼。
　　 二百多年来，武士这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
　　 又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：
　　 浪暖锦堤桃。
　　 暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。
　　 又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：
　　 炮架镇江城。
　　 又《清稗类钞》所收对句为：
　　 灯深村寺钟。
　　 近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为：
　　 茶烹凿壁泉。
　　 该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是：
　　 烽销漠塞榆。
　　 其二是：
　　 桃熛锦浪堤。
　　 熛，本指火红之炭，此指红色。
　　 骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：
　　 港城铁板烧。
　　 铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是：
　　 汀培锦柱灯。
　　 汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”
　　 陈正龙有一句，曰：
　　 灯铭水墨楼。
　　 铭，记也。
　　 张耀君的对句是：
　　 灯销深圳桥。
　　 此外，尚有人对作：
　　 灰堆镇海楼。
　　 慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。
　　 （以上出自旧文《精品雷联赏析》）
　　
　　 文摘格言感悟
　　 自信：信人，视己之诚；疑人，显己之诈。
　　 自省；不以物喜，不为成功而自傲，得意之时须防失意之悲。
　　 自立；靠心心空，靠人人倒，只有靠自己最好。
　　 自俭；欲以勤俭立德，不以勤俭图利。
　　 自重；不求功名一时，只求气节千秋。
　　 自清；直躬不畏人忌，无恶不慎人毁。
　　 自乐；贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。
　　 善恶；善欲人见不是真善，恶怨人知便是大恶。
　　 喜祸；人有喜庆不可生嫉妒之心，人有祸患不可生喜幸之意。
　　 贫富；见富贵而生谄媚者，最可耻，遇贫穷故作娇态者，贱莫甚。
　　 色怨；见色而起淫心，报在妻女，匿怨而用暗箭，祸延子孙。
　　 家道；乖僻自是，悔误必多，颓隳自甘，家道难成。
　　 嫁娶；嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，无计厚奁。
　　 气节；直躬不畏人忌，气节千秋；无恶不慎人毁，清高万古。
　　 小人；易涨易落山溪水，易反易复小人心。
　　 鄙人；眼高鼻子低，寄人篱下做鹰犬；心狭气节短，忘恩负义当虎狼。
　　 酒道；酒中不语真君子，财上分明大丈夫。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。惹要断酒法，醒眼看醉人。药能治假病，酒不解真愁。
　　
　　 按:世界上没有天生的坏人，坏人都是对对方想像出来的、唾沫星子喷出来的，也是特殊环境逼出来的。所以人生都要有宽宏大量的气度。作甚麽事情都要给对方留余地、给自己留后路。在什麽时候、什麽情况下都不能把话说绝、把路走绝、把事情做绝。不要总是光看到别人的缺点和短处。更不要总是用自己的优点和长出，去比别人的缺点和短处。把自己看得比谁都好，把别人看得比谁都坏。只有先用自己的缺点去和别人的优点攀比才会受到别人的折服和尊重，在做人方面，自己才会有所建树。退一步海阔天空，忍一时烟消云散!
　　 摘：1、要了解你的人，只需看他的出发点和目的是否相同，就可以知道他是否真心的。2、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误。3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻可耻的。
　　 创:1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能骗得了你。
　　 2、法律是尊严和公正的，也是神圣的。但是，法庭在伪证面前、在没有证据和证据不足的情况下，也会暂时包庇坏人和冤枉好人的。
　　 结：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。将汗水和泪水化作人生最美丽的图画。让大地充满温暖，充满阳光。让人间永远开放出美丽、光彩、夺目的鲜花！
　　 3、人生“四不”：不慕虚名、不因利往、不为权役。不被色惑。