杂文两篇

（一）论人为什么不能咬狗
　　
　　 生活往往并不怎么公平，当你在街上溜达，或在田野里散步，或正儿巴经干着活儿，突然一条狗窜出来照你的小腿上衔那么一口。扯烂了裤子，或留下了几颗牙印。也许并不严重，不会危及生命。你想打狗，可没有棍子，也找不到合适的砖头。你想跟狗说道理，可它听不懂，又是一番狂吠。你该怎么办？有人说：“咬他！”“咬死他！”你说能咬吗？人咬狗会是什么后果？有高人分析如下：
　　 第一，你能保证此狗没有狂犬病么，风险成本太高。
　　 第二，你能吃生狗肉么，咬他，没有价值。
　　 第三，你不怕弄一嘴狗毛么，狗毛进了嗓子可要生病的，不病也会弄坏喉咙。
　　 第四，你能保证狗不再咬你一口么，再咬一口可能更狠。
　　 第五，你跟狗是不平等的，狗咬你，没有法律责任。你咬狗，那些爱管闲事的人会群起告发你的，说你虐待小动物。
　　 第六，你将被不明真相的人越描越黑，说你简直是疯了。由有理180度大转弯变成无理，将受到强大的舆论谴责，遭受更大的损失。
　　 所以，当下流行的这句：“狗咬人，人能反咬狗一口吗？”是很有哲理的，符合我国国情，是仅次于雷锋精神的时代精神。我把他列为国人的第二时代精神，鲁迅叫他“阿Q”精神。鲁迅批判它他，说要痛打“落水狗”。但此狗并未落水，如果被检查出有精神疾病，还要受到法律保护。如果没有精神疾病，也受法律保护。总之，咬他就是违法。
　　 且说阿Q精神的妙处，此乃一精神胜利法，精神胜利也是一种胜利，那佛陀就是精神胜利的祖师爷。佛教经典语录记载：
　　 寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
　　 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
　　 看他什么样子？到处咬人，迟早要被人追落水里，成为落水狗，人人喊打。为什么人人喊打？国人爱看热闹，总以为落水的，一定不是什么好狗。国人也爱凑热闹，那落水的狗，再也没有伤人的本事，就是疯狗也不用怕它，一棒就打落水里，再爬上来，紧接着又是一棒。而且打的人多了，那狗只有呜呜哀鸣的份，也并不想着伤人了。
　　 我看佛祖是最有智慧的，大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人。那莫名其妙咬人的狗，本是有佛性的。忍他，只为渡他；让他，只为他可怜；避他，只为自己高贵；由他，只为他不懂人话；耐他，是给他时间认识自己的卑贱；敬他，是向他传递我们的慈悲；不要理他，是让他渐渐生出惭愧心。
　　 狗今生之所以为狗，是他自己对自己的惩罚。圣经说得好：“善良，是上帝对善良的人最大的奖赏；不善，是上帝对不善的人最大的惩罚。”此句，对狗也同样实用。佛说：“送你一轮明月。”每条狗都是有佛性的，只不过被尘埃蒙住了心，咬人的狗也是。故，我们要发慈悲心，不要把狗当狗，咬他是错误的，等他落水了，一齐打他也是错误的。应该把他当人看，向他顶礼，并送他一轮明月，照亮人生的路——亲爱的朋友，一路走好！祝福您永远幸福！
　　
　　 （二）论雷锋与王莽的时代精神
　　 雷锋是现代中国的时代精神，与刘胡兰、杨开慧、谭嗣同等革命烈士一样成为民族的脊梁。王莽是古代中国的枭雄，与林彪、曹操等乱臣贼子一样遗臭万年。
　　 把雷锋与王莽放在一起，看似不妥。但当代中国，许多现实中的强者确实把二者揉为一体，在生活和现实中把个权术和做秀玩得炉火纯青。难道这不是一种兵法，不算一种过人的智慧？有男人说：“不彪炳千秋，就遗臭万年！”是不是就是这种精神的宣言。
　　 静下心来很客观地细想一下，如果雷锋是在做秀，那该是怎样一种结果？假设雷锋真是做秀者，并且在22岁那年，不被水泥柱子砸死。假设他又被毛泽东发现，并培养，我想几十年后凭他的智慧，很可能会进中央政治局，成为第二代、第三代国家领导人。数十年后又像王莽一样，篡位夺权，称孤道寡，那该是怎样一种壮观。
　　 早期的王莽与雷锋何其相似，毫不利己，专门利人。王莽，汉元帝王皇后侄儿，父亲早丧。旧时重忠孝，王莽“折节为恭俭，勤身博学……又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。”从而博得好名声。叔父大将军王凤病了，王莽亲自服侍，亲口尝药，数月不洗脸，不沐浴，不宽衣睡觉，远远胜过王凤自己的亲生儿子。于是，叔叔伯父，各方亲戚，朝中大臣纷纷保荐，甚至有人要求把自己的领地划给他。如此忠孝，感天动地。汉成帝于是封他做新都候，“爵位越尊，节操愈谦”，王莽做秀做得越来越精彩。上至皇帝大臣皇太后，下至黎民百姓贩夫走卒，无不赞叹王莽的德行，简直就是一个古代版的活雷锋。后来终于做到安汉公，权倾朝野，原形毕露，毒死汉平帝，在公元8年，篡位称帝。好一个王莽，秀儿做得倍儿棒！登峰造极，在下叹服，拍案惊奇。
　　 假设王莽天不假年，正上演着学习雷锋的好戏时就死了。那王莽岂不是我们学习的榜样！昨天还在几千、几万元的筵席上吃着山珍海味，喝着茅台、XO,抽着大中华、小熊猫的“公仆”。今天已经摇身一变，变成正在上演吃馒头，喝白开水办公的“公仆”，可谓精通川剧的精粹——“变脸”，演技真是高明得可以！令人咋舌。也许他们是真心改过的，只是我们以小人之心度君子之腹而已。面对做秀者，我们的心灵还能承受多少欺骗和愚弄？我想我们已经完全能够承受，并且承受得非常轻松淡然，因为习惯成自然了。
　　 我们喝着地沟油，吃着毒奶粉，慢慢长大，渐渐有点“百毒不侵”，渐渐的与社会“和谐”了。最好看的喜剧，还是现实版——一群披着“全心全意为人民服务”外衣的贪官正在做着学习雷锋和反腐倡廉报告，然后又被另一帮“人民公仆”冲上台去打到，打到贪官的“公仆”，又被后来的“公仆”打到。“公仆们”坐在牢房里还神气活现，比我们在监狱外面的“主人”还过得舒适，更让人眼红心跳。如此这般，便有了“公仆”们前赴后继，滔滔不绝，大海涨潮般的壮观景色。
　　 我们的子孙后代，好像看一场角色反串的闹剧。瞪着好奇的双眼，仔细打量——看着，看着，终于看破了。大叫一声，啊，这个世界的真相——原来如此！哈哈大笑起来，自以为聪明过人，大彻大悟。并纷纷奔赴考场，争取做个这样的好“公仆”。做不成“公仆”怎么办？那就做“公仆”的眷属。未来中国何处去？我想，“主人”应该都渐渐演化成“公仆”的亲眷。
　　 如此精彩的喜剧看得多了，竟然有人提出了这样的疑问：雷锋是不是也是做秀者？！只是我们一厢情愿地被愚弄而已？！！呵呵，这下可好，雷锋都有做秀的嫌疑了。真是假作真时真亦假，真作假时假亦真。那就是典型的多米诺骨牌效应，“王莽”多了，连“雷锋”也倒了。
　　 谁是雷锋？谁是王莽？今天已经很难分得出来了，也许他们本来就是一个人吧。佛说：佛魔一体，本来无二。为什么偏要分个彼此呢。
　　 聪明的都学会了做秀，待到全民都做秀了，那就得看谁的演技更高明了。不过那总是大呼“狼来了！”的孩子，迟早是会被真狼吃掉的。
　　 人们只愿“雷锋”们都是真雷锋，“王莽”们都天不假年。但历史往往相反，雷锋死于盛年，王莽却笑到了最后。论城府和谋略，雷锋与王莽相差甚远；论善良与真诚，雷锋是天堂，王莽是地狱；论智慧和胆气，雷锋带点小孩子的天真，王莽有王者的隐忍和霸气。雷锋与王莽的本质区别是：雷锋注定只能成为理想的旗帜，在理想的天空飘扬；王莽注定成为现实的冰山，在现实的大海里巍然屹立。不懂王莽的，都得在现实的海洋里沉没。现实明明白白告诉我们：成佛的并不多，众生永远要多得多。学习雷锋的，往往成不了雷锋，大多成了王莽。“王莽”的绝大多数较之“雷锋”的极其少数，就如金字塔顶与基座的关系，故“王莽”们为社会所做的贡献是远远胜于“雷锋”们的。
　　 也许是人们误解王莽了，就像一心念经成佛的和尚，最终没有成佛，只是一念之差，最终成了风流和尚一样。且说世上念经的和尚何其多，大概有几十、上百万，但真正成佛的只有屈指可数的几个。那念经也是真的，那一心向佛也是真的，那最终没法成佛，也非人力之所及，总有天意的成分在里面。
　　 佛说：世上本没有美丑，美丑只在人心中；世上亦没有善恶，善恶也只在人心中。色即是空，空即是色。空色无二，佛魔无二，它们只是事物的一体两面而已。“雷锋”与“王莽”是一种时代精神，他们是这种时代精神的一体两面，不可分割，缺掉其中的任何一面，另外一面将不复存在。“王莽”精神死掉，“雷锋”精神也将必然死掉，那将是怎样一种结果？！如果天下人连“王莽”的虚伪都不肯秀，直接就露出豺狼的嘴脸，那这个世界就没有文明可言了，岂不恐怖。所以说：“王莽”们，你们也是美的，也是非常可爱的。只是美得不如“雷锋”彻底而已。第二名也是英雄啊。世上只认第一名，但冠军永远只有一个。我们的时代是一个宽容的时代，所以说“王莽”们，您们还要继续给力，祖国离开您们，将连那一点文明的星火也没有了。
　　 佛祖说：“佛法在世间，不离世间觉。”——最美的莲花是开在淤泥中的。佛祖隐晦地说出了这个道理。离开了作为淤泥的“王莽”,就再没有成为“莲花”的雷锋。这个简单的辩证关系，相信大家都懂。