放下该放下的

人们应该学会进取，更应该学会放弃；懂得什么是该拥有的，什么是不该拥有的。放下纠缠梦想的枝蔓，放下纠结于心的忧虑，放下妨碍原则的诱惑，用心生活，淡定工作，笑对一切……不止于贪欲，必毁于贪欲。放弃是一种智慧，舍去才能得到。卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
　　 ——题记
　　
　　 一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种草编的小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”
　　 “10比索。”老者微笑着回答道。
　　 天哪！这会让我发大财的，商人欣喜若狂。
　　 “假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”
　　 “那样的话，就得要20比索一件。”
　　 “什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问:“为什么？”
　　 “为什么？”老者也生气了。
　　 “做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草蓝，它会让我乏味死的。”
　　 商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里有许多东西是应该被放弃的，当你放弃了许多东西时，你才能得到一些东西。
　　 事实上，我们很多时候放不下。我们有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下，有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。
　　 有人说中国有四大蠢人：麻将敲出大窟窿，炒股炒得两手空，练功练得发了疯，做官做到牢坑中。
　　 前三种且不论，单说做官的，或是考上来的，或是选上来的，都是有学问的聪明人，怎么会蠢到往牢坑里钻呢？惑于利贪于利也。
　　 三百六十行，当官的好处实在是多。走到哪里都有人吹你捧你抬你崇拜你，报纸上有名，电视里有影，一开口就是重要讲话，学习之，贯彻之，深刻领会之。一旦离开这个位，名字后面不带书记不带长，便说什么也不重要也不响，风光不再了。参加某地一个什么节，一排带长字的剪完彩，便驱车往宾馆开去。几个老百姓议论：“真想也爬到车上，跟他们一道去吃香的喝辣的。”不要鄙薄老百姓嘴馋，情调不高、心理不平衡，其实这是人之常情。有人吃饱了，喝足了，剔剔牙齿，摸摸肚皮，然后嘲笑贫困村的人，没等扶贫工作组送的仔鸡、羔羊长大就宰吃了。假如把当官的一年吃喝掉的钱全部用于扶贫，也许这样茶余饭后的谈资就不会有了。
　　 吃香的喝辣的只能算小的溜溜，更重要是可以借助权力的力量，不怎么费劲就能得到自己想要的一切。贪钱，你要多少会有人送多少；贪色，会有人争着往你床上爬。
　　 古时，在官员上朝的地方，建有一座待漏院，宫门未开，玉漏犹滴，官员一边在这里休息，一边在这里思考，想一些事。宋朝王禹称写有一篇《待漏院记》，用对比的手法，刻画了两种人在这里所思所想。一种人想，万民尚未安宁，怎样使他们安居乐业；田畴多芜，怎样组织人去开垦。贤人在野，怎样推荐启用他们；奸人在朝，怎样贬斥他们。忧心忡忡，待旦而入。另有一种人想，私仇未复，怎样把他们整下去；旧恩未报，怎样也使他们能享荣华富贵。金钱美女，车马器玩，何以致之，怎样弄到手。依附我权势的，如何提拔他们；直面抗言者，怎样黜之，贬谪他们。出了问题，怎样巧于文饰遮掩，报喜不报忧，谄言谄容以媚之，求得皇上的欢心。
　　 这后一种人，今天也有呀！你看这位父母官，作完慷慨激昂的报告，便往椅子上一仰，作假眠沉思状，脸上一会儿似有几分笑，一会儿似有几分怒，一会儿似有几分怨，一会儿似有几分诌，嘴角竟流下了涎水。原来，这是一个三玩官，三玩者，玩票子、玩婊子、玩骷子也。
　　 有学者指出：今天的官本位，比魏晋时期的门阀制度还严重。一个不可否认的事实是：当官的不怎么费劲就能吃香的喝辣的。
　　 不怎么费劲就能吃香喝辣的官本位，还产生了这样一个怪胎：有人什么都不行，但是能做官；什么都不会，但是能把官做好。以至有了这样的经典名言：一个人再无用，难道还不能做官么？说你行你就行不行也行。这种离了做官就活不下去的人，当然舍不得放弃了。
　　 不吃香的日子能过，不喝辣的日子能过，坐牢的日子不好过。有人还没有坐牢，只是请到宾馆“双规”了几天，就竹筒倒豆子，全招了。有人说，你别吓唬人，破网打鱼，逮到的是少数，漏掉的是多数。尽管如此，我还是劝你一句：即使你有百分之九十九漏掉的可能，你还是别往网边碰。因为那百分之一太可怕了，一旦进去，一辈子就算玩完了。选择上刀山下火海，也不选择下牢坑，这是做人底线。
　　 狒狒是一种很聪明的动物，一般很难捉到。有人想了一个法子：在木盒上开一个口子，口子大小刚好可以让狒狒把手伸进去，木盒里放了一些狒狒最难以抗拒的美味果子。狒狒把长长的手缩拢起来，伸进盒子里，紧紧地握住果子。这时，狒狒握果子的手变大了，往回抽不出来了。狒狒也许永远不会领悟到那个可以帮它顺利脱身的简单方法，那就是放开自己紧握的果子，便可以轻松地恢复自由了。
　　 狒狒如此，人未必比狒狒更聪明。有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。有一次经过险峻的悬崖，一不小心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命。忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，慈祥地看着自己。此人如见救星，赶快求佛陀说：佛陀!求求您慈悲，救救我吧!
　　 佛陀慈祥地说：我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。
　　 他回答说：佛陀!我全都听你的。
　　 佛陀对他说：好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。
　　 这个人一听这话，心想：把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住性命？
　　 因此他继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。其实那人离地面仅仅有一米。
　　 有人说，我们的心就像一间房子，好的坏的都往里面堆放，时间一长，哪还有空间去存放更多有价值有意义的物品。既然是这样，那么就需要我们进行筛选，把好的保留下来，把不好的淘汰掉。
　　 人们应该学会进取，更应该学会放弃；懂得什么是该拥有的，什么是不该拥有的。放下纠缠梦想的枝蔓，放下纠结于心的忧虑，放下妨碍原则的诱惑，用心生活，淡定工作，笑对一切……不止于贪欲，必毁于贪欲。放弃是一种智慧，舍去才能得到。卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。